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1名詞解釋

以物配主的阿拉伯語是:شرك ,原意是指使一物成為另一物之同伴。
伊斯蘭教的信仰是認主獨一,與其相反的就是以物配主。穆斯林學者認為給真主樹立配偶、同伴、或類似的,比如:多神崇拜、崇拜偶像、日月、樹木、生殖器、先知、名人、星宿、天使等任何被造物屬於以物配主。把唯獨真主的尊名或者屬性用在被造物上也是以物配主。拜欲主義、拜金主義、個人崇拜、地位崇拜、算命、看相、護身符等都屬於以物配主。
阿布杜拉.麥斯歐德傳述的聖訓說:「在真主看來,在復生日,受懲罰最嚴重的人是畫像者」 128。艾布-胡萊里傳述的聖訓說:真主說:「有誰比那種人更不義呢?他去製造像我造化的事物,應該讓他去造化一粒穀物,造化一顆分子…」129。伊本.阿巴斯傳述的聖訓說:「凡是畫像者都在火獄里,他要為他所畫的每個像都造一個靈魂,然後在火獄里受懲罰」。伊本.阿巴斯說:「如果你非做不可的話,你就畫一棵樹或沒有生命的東西 」 130。這幾段聖訓都證明禁止畫有生命的像,如:人類,和其它動物。無論是印刷的、繪製的還是挖鑿的、雕刻的、雕塑的,和用模子製造的等。禁止畫像的聖訓包括了這一切。
穆斯林的家裡,不要保存有生命的圖像,以免阻止天仙進家。因為穆聖(願主福安之)說:「天仙不進有狗和畫像的家園」 131。有些人的家裡有塑像,甚至有些東西是非穆斯林崇拜的偶像,認為它是古董和裝飾品。這是更加禁止的東西。同樣,掛起的像比不掛起的更嚴重,有很多(指古董和裝飾品等)導致了崇拜;增添了憂慮;導致了浮誇。不要找借口說相片是為了紀念,因為,若內心正真的紀念朋友,或穆斯林親戚的話,他該為他們向真主祈求饒恕和賜福。應該扔掉,或抹去所有的相片。除了有特別難處外,如:包裝品上共同有的一些相片,字典,參考資料和一些有益的書籍上的圖片,要儘可能的刪除,並謹防其它一些醜惡的相片。但是,可以保存必須應用的一些照片,如:個人證件上的等。部分學者允許常用(應用照)的一些半身照片。真主說:「你們當量力地敬畏真主。「(相欺 章第16節)。
---引自伊斯蘭教法學家,伊瑪目穆罕默德.薩利哈.穆楠吉德 著《許多人違犯的禁律》
真主說:「真主必不赦宥以物配主的罪惡,他為自己所意欲的人赦宥比這差一等的罪過。」(婦女章 116節)又說:「你們不要明知故犯地給真主樹立匹敵。」 (黃牛章;22) 輕微的以物配主是以炫耀善功。 為炫耀、沽名釣譽而干善功者,真善功只能得到人們的誇讚,後世毫無回賜。真主說:「我將處理他們所行的善功,而使它變成飛揚的灰塵。」(準則章 23節)此話是說所有不為真主喜悅而乾的善功,真主將使其徒勞無功,如同陽光照射下顯示的灰塵一般。 先知穆罕默德說:「干真主和使者所命的一件善功,用它來換取真主所不喜悅之物。你應預防炫耀,因為那是輕微的以物配主。確實,炫耀者在復生日在眾人面前被稱以四個名稱:「沽名釣譽者啊!背信棄義者啊!放蕩者啊!折本者啊!善功已作廢,報酬已無效,我這裡沒你任何報酬。騙子啊!到你曾為他而干善功的人那裡去取工價吧!」

2第一大罪

最大的罪惡是以物配主,有兩種,一種是為真主樹立配偶,崇拜它物,如拜石頭、太陽、樹木、月亮、聖人、老人、星宿、天仙等。這些行為正是真主諄諄告誡的最大的罪惡。
真主說:「真主必不赦宥以物配主的罪惡,他為自己所意欲的人赦宥比這差一等的罪過。」(婦女章116節)真主說:「以物配主,確是大逆不道的。」(魯格曼章13節)真主說:「誰以物配主,真主必禁止誰入樂園,他的歸宿是火獄。」(筵席章72節)此類經文多不勝舉。
《真本》聖訓傳,穆聖說:「難道找不告訴你們最大的三樣大罪嗎?」 眾弟子道:「告訴我們,主的使者啊!」 他說:「似物配主和忤逆父母,」 然後他坐下靠好后又說:「注意謊言,注意偽證。」 他反覆說著,以至我們說:「但願他中止。」
另一種以物配主是以善功炫耀。正如真主說:「故誰希望與他的生相會,就叫誰力行善功,叫誰不要以任何物與他的主受同樣的崇拜。」(山洞章11節)其意是不以自己的善動向任何人炫耀。穆聖說:「你們應提防小以物配主。」 弟子問:「主的使者啊!什麼是小以物配主?」 穆聖說:「是炫耀,真主將在報應各人善惡之日」 說:「你們到原來在世上以善功炫耀於他們那些人那裡,看在那裡能得到報酬嗎?」 穆聖說:「真主說:『誰幹了一件善功,其中參雜了以物配主,那善功只屬於他所配偶者,與我無干。』」穆聖說:「沽名者,真主必令人揭破其五行;釣譽者,真主必令人暴露其污點。」
艾布,胡萊賴傳;穆聖說:「許多看來封齋者,實際沒封,僅是飢餓與渴吭而已,許多看來禮拜者,實際沒禮,僅是熬夜而已。」 其意思是當禮拜和封齋的目的不是為討真主喜悅時,將毫無回賜。正如穆聖說:「為炫耀和沽名釣譽而干善功者,如同以石塊裝滿錢袋去市場買東西者,當他在售貨員面前打開錢袋交錢時,裡邊全是石頭,售貨員用石塊向其臉打去,而錢袋於他毫無用處,只是自受其辱罷了。同樣,為炫耀、沽名釣譽而干善功者,真善功只能得到人們的誇讚,後世毫無回賜。」真主說:「我將處理他們所行的善功,而使它變成飛揚的灰塵。」(準則章23節)此話是說所有不為真主喜悅而乾的善功,真主將使其徒勞無功,如同陽光照射下顯示的灰塵一般。阿迪·本·哈探·塔一傳,穆聖說:「在復生日,一伙人被邀至天堂,當他們漸漸臨近天堂,聞到了其蓉香,看到了其仙宮及真主為其中人們所準備的種種恩惠享樂時,有人對他們喚道:『你們快離開這裡。』皆因他們無此福分,於是他們垂頭喪氣地返回,前人與後人沒有像他們這樣返回的。他們說:『我們的主啊!假若在見到你為你的密友們所各的賞賜前,讓我們入火獄,那對我們會易於接受的。』真主說:『這正是我所欲。你們曾經人前顯謙恭之態,人後干大罪,以善功炫耀於人,而內心對我毫無敬意,畏人而不畏我,敬人而不敬我,為何人炫耀才放棄罪惡,而不是為我。今天我讓你們嘗我的痛苦刑罰,並嚴禁你們享受我的巨大賞賜。』」
有人問穆聖:「什麼是得救?」 穆聖說:「就是不欺騙安拉。」 那人又說:「怎樣算欺騙安拉?」 穆聖說:「就是你干真主和使者所命的一件善功,用它來換取真主所不喜悅之物。你應預防炫耀,因為那是小以物配主。確實,炫耀者在復生日在眾人面前被稱以四個名稱:「沽名釣譽者啊!背信棄義者啊!放蕩者啊!折本者啊!善功已作廢,報酬已無效,我這裡沒你任何報酬。騙子啊!到你曾為他而干善功的人那裡去取工價吧!」
有人問一位哲人:「什麼樣的人是虔誠者?」哲人答道:「虔誠者是隱藏善功如隱藏罪惡一般。」又問:「虔誠的極境是什麼?」哲人答道:「就是你不喜歡人們的頌揚。」
夫齋立·本·爾亞足說:「為人放棄善功是炫耀,為人而干善功是小以物配主。虔誠就是真主使你從這兩者中安然。主啊!。從此兩者中護佑和原諒我們!」

3《古蘭經》中的解釋

「以物配主」在《古蘭經》中的解釋和出現的次數(63次)。
1. 2:96. 你必發現他們比世人還貪生,此那以物配主的還貪生;他們中每個人,都願享壽千歲,但他們縱享上壽,終不免要受刑罰。真主是明察他們的行為的。
2. 2:105. 不通道者──信奉天經的和以物配主的──都不願有任何福利從你們的主降於你們。真主把他的慈恩專賜給他所意欲的人,真主是有宏恩的。
3. 2:135. 他們說:「你們應當變成猶太教徒和基督教徒,你們才能獲得正道。」你說:「不然,我們遵循崇奉正教的易卜拉欣的宗教,他不是以物配主者。」
4. 2:221. 你們不要娶以物配主的婦女,直到她們通道。已通道的奴婢,的確勝過以物配主的婦女,即使她使你們愛慕她。你們不要把自己的女兒嫁給以物配主的男人,直到他們通道。已通道的奴僕,的確勝過以物配主的男人,即使他使你們愛慕他。這等人叫你們入火獄,真主卻隨意地叫你們入樂園,和得到赦宥。他為世人闡明他的跡象,以便他們覺悟。
5. 3:67. 易卜拉欣既不是猶太教徒,也不是基督教徒。他是一個崇信正教、歸順真主的人,他不是以物配主的人。
6. 3:95. 你說:「真主所說的是實話,故你們應當遵守崇奉正教的易卜拉欣的宗教,他不是以物配主的。」
7. 3:186. 你們在財產方面和身體方面必定要受試驗,你們必定要從曾受天經的人和以物配主的人的口裡聽到許多惡言,如果你們堅忍,而且敬畏,那末,這確是應該決心做的事情。
8. 4:48. 真主必不赦宥以物配主的罪惡,他為自己所意欲的人而赦宥比這差一等的罪過。誰以物配主,誰已犯大罪了。
9. 4:116. 真主必不赦宥以物配主的罪惡,他為自己所意欲的人赦宥比這差一等的罪過,誰以物配主,誰已深陷迷誤了。
10. 5:72. 妄言真主就是麥爾彥之子麥西哈的人,確已不通道了。麥西哈曾說:「以色列的後裔啊!你們當崇拜真主——我的主,和你們的主。誰以物配主,真主必禁止誰入樂園,他的歸宿是火獄。不義的人,絕沒有任何援助者。」
11. 5:82. 你必定發現,對於通道者仇恨最深的是猶太教徒和以物配主的人;你必定發現,對於通道者最親近的是自稱基督教徒的人;因為他們當中有許多牧師和僧侶,還因為他們不自大。
12. 6:1. 一切讚頌,全歸真主!他創造天和地,造化重重黑暗和光明;不通道的人,卻以物配主。
13. 6:14. 你說:「難道我舍真主而以他物為保佑者喝?他是天地的創造者,他能供養,而不受供養。」你說:「我已奉命做首先歸順的人,而絕不做以物配主的人。」
14. 6:22. 在那日,我把他們全體集合起來,然後,我對以物配主的人說:「以前你們所妄稱為我的夥伴的,如今在哪裡呢?」
15. 6:23. 然後,他們唯一的託辭是:「指真主——我們的主發誓,我們沒有以物配主。」
16. 6:79. 我確已崇正地專向天地的創造者,我不是以物配主的人。」
17. 6:88. 這是真主的正道,他以它引導他所欲引導的僕人。假若他們以物配主,那末,他們的善功必定變成無效的。
18. 6:106. 你當遵守你的主所啟示你的經典;除他外,絕無應受崇拜的;你當避開以物配主的人。
19. 6:107. 假若真主意欲,他們必不以物配主。我沒有以你為他們的保護者,你也絕不是他們的監護者。
20. 6:121. 你們不要吃那未誦真主之名而宰的,那確是犯罪。惡魔必定諷示他們的朋友,以便他們和你們爭論;如果你們順從他們,那末,你們必是以物配主的人。
21. 6:137. 以物配主者的配主,這樣誘惑他們中的許多人殺害自己的兒女,以便毀滅他們,並混亂他們的宗教。假若真主意欲,那末,他們就不做這件事,故你當任他們偽造謊言。
22. 6:148. 以物配主的人將說:「假若真主意欲,那末,我們和我們的祖先,都不以物配主,我們也不以任何物為禁物。」他們之前的人,曾這樣否認(他們族中的使者),直到他們嘗試了我的刑罰。你說:「你們有真知灼見,可以拿出來給我們看看嗎?你們只憑猜測,盡說謊話。」
23. 6:150. 你說:「曾見真主戒食此類禁物的見證,你們把他們召來吧!如果他們作證,那末,你不要與他們一同作證。那些既否認我的跡象,又不信後世,而且以物配主的人,你不要順從他們的私慾。
24. 6:151. 你說:「你們來吧,來聽我宣讀你們的主所禁戒你們的事項:你們不要以物配主,你們應當孝敬父母;你們不要因為貧窮而殺害自己的兒女,我供給你們和他們;你們不要臨近明顯的和隱微的醜事;你們不要違背真主的禁令而殺人,除非因為正義。他將這些事囑咐你們,以便你們了解。
25. 6:161. 你說:「我的主已指引我一條正路,即正教,崇正的易卜拉欣的宗教。他不是以物配主的人。」
26. 7:173. 或者說:「只有我們的祖先從前曾以物配主,我們不過是他們的後裔;難道你要因荒誕者的行為而毀滅我們嗎?」
27. 9:1. (這是)一篇解除盟約的宣言,從真主及其使者傳示那些曾與你們締約的以物配主者。
28. 9:2. (以物配主者啊!)你們可以在地面上漫遊4個月,你們須知自己不能逃避真主的譴責,(須知)真主是要凌辱不通道者的。
29. 9:3. (這是)從真主及其使者在大朝之日傳示眾人的通告:真主及其使者對於以物配主者是無乾的。如果你們悔過,那對於你們是更好的,如果你們背離,那末,須知你們不能逃避真主的譴責。你以痛苦的刑罰向不通道者報喜吧。
30. 9:4. 但以物配主的人們中曾與你們締結盟約,而沒有任何違背,也沒有資助任何敵人者,你們應當遵守與他們締結的盟約,直至滿期。真主確是喜愛敬畏者的。
31. 9:5. 當禁月逝去的時候,你們在哪裡發現以物配主者,就在那裡殺戮他們,俘虜他們,圍攻他們,在各個要隘偵候他們。如果他們悔過自新,謹守拜功,完納天課,你們就放走他們。真主確是至赦的,確是至慈的。
32. 9:6. 以物配主者當中如果有人求你保護,你應當保護他,直到他聽到真主的言語,然後把他送到安全的地方。這是因為他們是無知的民眾。
33. 9:7. 在真主及其使者看來,以物配主者怎麼會有盟約呢?但在禁寺附近與你們締結盟約的人,在他們為你們遵守盟約的期間,你們當為他們遵守盟約。真主確是喜愛敬畏者的。
34. 9:17. 以物配主者,在供認迷信情況下,不宜管理真主的清真寺,這等人的善功已無效果,他們將來要永居火獄之中。
35. 9:28. 通道的人們啊!以物配主者只是污穢,故從今年起不准他們臨近禁寺;如果你們畏懼貧困,那末,真主將以他的恩惠使你們滿足,如果他意欲。真主確是全知的,確是至睿的。
36. 9:33. 他曾以正道和真教的使命委託他的使者,以便他使真教勝過一切宗教,即使以物配主者不願意。
37. 9:36. 依真主的判斷,月數確是十2個月,真主創造天地之日,已記錄在天經中。其中有s四個禁月,這確是正教。故你們在禁月里不要自欺。以物配主的人群起而進攻你們,你們也就應當群起而抵抗他們。你們應當知道,真主是和敬畏者在一起的。
38. 10:28. 在那日,我要把他們全部集合起來,然後,對以物配主的人說:「你們和你們的配主站住吧!於是,我使他們彼此分離,他們的配主要說:「你們沒有崇拜過我們,29. 真主足為我們和你們之間的見證,我們的確忽視你們的崇拜。」
39. 10:105. 並(奉命說):「你應當趨向正教,你切莫做一個以物配主的人,
40. 12:106. 他們雖然大半信仰真主,但他們都是以物配主的。
41. 12:108. 你說:「這是我的道,我號召人們信仰真主,我和隨從我的人,都是依據明證的。(我證)真主,超絕萬物!我不是以物配主的。」
42. 15:94. 你應當公開宣布你所奉的命令,而且避開以物配主者。
43. 16:35. 以物配主者說:「假若真主意欲,則我們和我們的祖先不會舍他而崇拜任何物的,我們也不會擅自戒除任何物的。」在他們之前的人,曾這樣做過了。使者們只負明白的傳達的責任。
44. 16:86. 當以物配主者看見他們的配主的時候,他們將要說:「我們的主啊!這些是我們的配主,我們曾舍你而祈禱他們。」那些配主將回答他們說:「你們確是說謊的。」
45. 16:120. 易卜拉欣原來是一個表率,他服從真主,信奉正教,而且不是以物配主的。
46. 16:123. 然後,我啟示你說:「你應當遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教,他不是以物配主的。」
47. 22:17. 通道者、猶太教徒、拜星教徒、基督教徒、拜火教徒,以及以物配主者,復活日真主必定要為他們判決,真主確是萬物的見證。
48. 23:59. 不以物配主者,23:60有所施捨、但因為將歸於主而心懷恐怖者,23:61這等人都是爭先行善,而且最先獲得善報的。
49. 28:87. 真主的跡象降示你之後,你絕不要任他們妨礙你宣揚那些跡象。你應當召人來歸順你的主,你絕不要做以物配主者。
50. 29:65. 當他們乘船的時候,他們誠懇地祈禱真主,當他使他們平安登陸的時候,他們立刻就以物配主。
51. 30:31. 你們應當歸依真主,應當敬畏他,應當謹守拜功,不要做以物配主者,
52. 30:33. 人們遭難的時候,祈禱他們的主,同時歸依他。當他使他們嘗試他的恩惠的時候,他們中的一部分人,立刻以物配主,
53. 30:35. 難道我曾降示他們一個明證,命令他們以物配主嗎?
54. 30:42. 你說:你們應當在大地上旅行,因面觀察前人的結局是怎樣的。他們大半是以物配主的。
55. 31:13. 當日,魯格曼曾教訓他的兒子說;「我的小子啊!你不要以任何物配主。以物配主,確是大逆不道的。」
56. 33:73. 以致真主懲罰偽信的男女和以物配主的男女,而赦宥通道的男女!真主是至赦的,是至慈的。
57. 39:65. 你和你以前的人,都奉到啟示說:「如果你以物配主,則你的善功,必定無效,而你必定成為
虧折者。
58. 41:6. 你說:「我跟你們一樣,只是一個凡人,我奉到啟示:『你們所應當崇拜的,只是獨一的主宰。所以你們應當遵循正路而趨向他,應當向他求饒。」傷哉以物配主者!
59.42:13. 他已為你們制定正教,就是他所命令努哈的、他所啟示你的、他命令易卜拉欣、穆薩和爾撒的宗教。你們應當謹守正教,不要為正教而分門別戶。以物配主的人們,以為你所教導他們的事是難堪的。真主將他所意欲者招致於正教,將歸依他者引導於真理。
60. 48:6. 以便他懲罰偽信的男人和女人,和以物配主的男人和女人,就是對真主作惡意猜想的人,惡運只降臨他們,真主譴怒他們,棄絕他們,並為他們預備了火獄。那歸宿真惡劣!
61. 61:9. 他曾以正道和真教的使命委託他的使者,以便他使真教勝過一切宗教,即使以物配主的人不願意。
62.98:1. 信奉天經者和以物配主者,他們中不通道的人沒有離開自己原有的信仰,直到明證來臨他們。
63. 98:6. 信奉天經者和以物配主者,他們中不通道的人,必入火獄,而永居其中;這等人是最惡的人。

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