標籤:甲賀奈良服部

伊賀位於大和國(國,古代日本地方行政單位,相當於中國現在的省)伊勢國(今奈良縣),伊賀國的交界處。主要侍奉德川政權,在幕府將軍德川家康44年的創業歷程中立下了汗馬功勞。其勢力哪怕在京都都有深遠的影響,因而歷來為統治者所忌憚。

1簡介

伊賀

  伊賀

日本戰國時代(1470年至1571年,也有到1615年的說法)以來就是忍界的王者,與臨近的甲賀並列於頂峰的存在.伊賀位於大和國(國,古代日本地方行政單位,相當於中國的省)伊勢國(今奈良縣),伊賀國的交界處.主要侍奉德川政權,在幕府將軍德川家康44年的創業歷程中立下了汗馬功勞.其勢力哪怕在京都都有深遠的影響,因而歷來為統治者所忌憚,1581年,當時天下的霸者織田信長終於展開了對伊賀的大規模清剿,進行了人道滅絕的屠殺,伊賀忍者平民僧侶等死傷三萬人以上,史稱"天正伊賀之亂".這使伊賀在後來的很長時間中元氣大傷.1604年,德川幕府建立,伊賀中作為其背後的組織也達到了鼎盛,不過在德川時代中期,伊賀內部因生存理念不同而發生了分裂和內訌.

2代表人物

百地三太夫 又名百地丹波。是一個以伊賀上野為駐點的土豪、乃伊賀上忍三大家之一。在鬼瘤砦擊退了織田信雄的伊賀平定軍。終身與織田家抗戰到底的傳奇式忍者。
服部半藏 德川家康的手下,伊賀三名門的服部一族之後,以諜報人員首領的身份活躍在各個戰場,數次在危急關頭拯救主君的性命,作為將領也立有很大的戰功.隨著德川家的壯大逐漸成為伊賀的首領人物.此後,服部一族一直在伊賀處於領導地位

3相關資料

在伊賀,有一座行基開設的叫「伊賀四十九院」的寺院。這裡以供奉著彌勒菩薩的本堂為中心,周圍圍著四十九間山伏房。這裡從建立開始,就教授給一般平民各種武術(忍術)。到了平安時代末期,藤原千方、熊坂長范、伊勢三郎義盛,和被稱為"煙幕之末"的異能集團也加入了他們,勢力更盛。而伊賀流忍術的始祖——服部平左衛門家長也登上了歷史舞台。據說服部家長在壇之浦合戦中戰死了。但也有種說法是他活了下來,並逃回了伊賀,把姓改成了「千賀地」。不管這中說法是真是假,這個千賀地氏在數代后出了個叫半三保長的,他帶著一族人移居到了京,入仕將軍家足利義晴,並在那裡恢復了服部的姓氏。  本來在伊賀,最有勢力的是服部氏、百地氏和藤林氏,被合稱為伊賀上忍三家。因為服部氏的離開,百地氏掌握了實權。但是不久之後就發生了與織田家的大激戰「天正伊賀之亂」,國滅。 而保長在出仕將軍家的第二年,他就離開了義晴,到三河給松平清長工作了。在這裡生了服部半藏正成。也就是說,服部半藏正成並不是出生在伊賀的。這一點可能有很多人會覺得意外吧。

4忍者簡介

生活環境
伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近,而且位在重山險阻圍繞的封閉小盆地里,自成一個小天地。可是在戰略上的位置卻是十分的重要.因為靠近日本的中央近畿地帶,所以受到京都的文化影響蠻深的神社,寺院,莊園都很多.在後來莊園制度崩壞的時候,土豪們就一個個崛起在戰國時代,這麼小的土地居然有60個土豪,但是因為土地都很小,所以大家都想奪取對方的土地,於是每家人家大概都會養個30-40個兵,以便對付「敵國」.這裡的競爭是超乎外人想象的激烈,土豪們互相結盟,互相探查敵情,也互相屠戮,被打擊的土豪一但垮了,就很難再爬起,也難怪這種有山地,征戰又激烈的地方,會成為忍術發展的大本營.加上陰陽術和佛教密宗的傳入極大增加了忍術發展,咒語,幻術,占卜,冥想術,式神都成為了戰爭武器,也是因此隨著時間的發展到了德川家族時期,忍者被認為是國家的威脅,此時陰陽師的防禦性法術已經無法和忍者的攻擊性法術相對抗,在日本古體文學中記載德川家族產生消滅忍者年頭是因為,在觀摩忍者忍術表演時,出現忍者同時召喚7名式神,並且操控3具木製傀儡。這已經相當於當時4到5名陰陽師的防禦能力。式神,又識神(しきがみ,shikigami)控式神是陰陽術師的主要技能。有通過封印函定下契約書的,有通過結印陣降服方法的,有以流鏑以朋友關係自願遞交,一般陰陽師佩戴流鏑 配合 「染付春秋,和漢三才,修羅」3個結押 產生契約術,引導神靈成為自己式神,並將自己超脫慾念。等平時需要幫助時以剪紙而成形,可以利用「木靈御幣,集古兵要,五音分金」契押和式神約定召喚咒語,只要念出約定的咒語隨時控制招喚出來,連人的魂魄都可以使用,也有以活的生物為憑藉做為式神。式神是日本的操偶術的一種,是以本身的靈力召喚異空間的生物。與傀儡術不同的是,他所操作的是活物。普通人也可以和神靈締結契約,就是需要長期才可以達到陰陽師的能力。也是因此日本的忍者里有大量,常常普通人也有守護家族的家族式神,和具有繼承性的式神。這都是日本自身的特性。而這些式神往往能力大於當時陰陽師所能召喚的式神。

日本武士

只可惜猿飛日月後來誤入陷阱被殺,他神秘兵器從此也不知所蹤,被日本軍火史書引為憾事。 忍者的武功與日本武士的武功有根本區別,忍者由於執行任務的特殊,通常不用大刀或長矛,而使用便於攜帶的短兵器和暗器。傳說明朝中原武林出現過一種叫「八角菱」的暗器,純鋼打造,利如刀,薄如紙,大小不過兩寸,散射出來如漫天花雨,且喂有劇毒,極有可能來自日本忍者之手。而忍者徒手搏擊也是一絕,十根手指如鋼似鐵,穿胸破腹,撕頸裂頭,瞬間使人至死,雖然不及中原武術博大精深,但實用性強,完全符合格鬥中「一擊必勝」的思想基礎。 再者忍者的居所也同樣神秘莫測,處處機關暗通,這是為了防範其他割據勢力手下忍者的威脅。從外表看來只是普通民宅,但座位旁邊地板一般安有轉軸,當有敵人闖進,輕拍木板,背面立即翻轉,露出兵器,操刀應戰。頂蓬木板也是活動的,拉下來便是摺疊樓梯,便於隱藏或逃跑。日本傳統房門是拉門,正同容易被人堵截,且出入時聲音較大,所以忍者的房門是轉門,可以不露聲色,出其不意反攻對方。牆板上則處處有暗門,或用於逃跑,或暗藏兵器,有一間甲賀流忍者房間牆內競有十七個暗孔,三十多種不同的兵器,簡直是個隱形的兵器展櫃。 關於忍者的神奇傳說多不勝數,有興趣的讀者可以翻看日本戰國時代有關忍者的記載,或親自逛逛上野忍者村。今天,真正意義上的忍者雖不存在了,但刻苦勤勉,頑強堅韌的特點卻被當作日本人性格中最優秀的部份傳承下來。也許,日本人能創造戰後經濟奇迹,除了倚靠戰爭掠奪的財富基礎外,其次就是這一股忍者精神。

5忍術起源

忍術,又名隱術。關於忍術和忍者的起源說法不一,國內有人認為,忍術起源於中國漢 代的五行術,後來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣,忍術是由中國 古武術傳到日本后逐步發展起來的日本特色武術。忍術權威著作《萬川集海》中指出:忍術思 想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念,並寫在了傳世名著《六 韜》之中。後來,孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法 》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀·形成·陰陽·技巧等幾部分構成的雛形 。隨著忍術傳到日本,忍者也就在日本出現並發展起來。 日本人則認為忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法演化而來的,之後再加上修 練道和山中的伏擊戰技巧發展而成的,就是所謂的"風、林、火、山"四字真言。在平安時代 時武士階級興起之後大力吸取了山伏擊戰的兵法加以發展。到了源平時代,源義經成功的使用 了山中伏擊的技巧,完成了攻擊面戰法的理論。在南北朝時代,楠木正成發展出防禦面的兵法 到此為止,忍術跟武術才分開成不同的系統正式獨立出來。
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