標籤: 暫無標籤

伯陽父是西周宣王、幽王時的太史,生卒年月不詳。他身處的時代正好在宣王中興之後;西周的種種制度弊端和人性的貪婪都呈現出來,他冷眼旁觀,最後成為未卜先知的歷史洞見者。周幽王二年,發生大地震。他認為:「天地之氣,不失其序」,「陽伏而不能出,陰迫而不能烝(上升)」,於是有地震。認為天地之氣運行有一定秩序,陰陽二氣失調便產生地震。把周將亡的原因歸之於地震。他說:「夫水,土演而民用也;土無所演,民乏財用,不忘何待?」以為「水」和「土」是財用產生的根源。但又認為周亡是「天之所棄」。事見《國語·周語上》。

1 伯陽父 -簡介

伯陽父電視劇《東周列國春秋篇》里的伯陽父

中國 西周時期 思想家。生卒年不詳,一種說法認為伯陽父即史伯。 他身處的時代正好在宣王中興之後;西周的種種制度弊端和人性的貪婪都呈現出來,他冷眼旁觀,最後成為未卜先知的歷史洞見者。周幽王二年,發生大地震。他認為:「天地之氣,不失其序」,「陽伏而不能出,陰迫而不能烝(上升)」,於是有地震。認為天地之氣運行有一定秩序,陰陽二氣失調便產生地震。把周將亡的原因歸之於地震。他說:「夫水,土演而民用也;土無所演,民乏財用,不忘何待?」以為「水」和「土」是財用產生的根源。但又認為周亡是「天之所棄」。事見《國語·周語上》。

西周衰敗 宣王改革中興,四次征伐。三十二年伐魯取得成功,但對外卻多次失利,三十一年,討伐太原戎部落,不能勝,三十九年,攻姜戎,敗於千畝。三十九年的失敗甚至讓宣王失去了信心,他為了摸清家底,親自料民於太原。所謂料民,相當於現在的人口和經濟普查,將本地戶口按籍查閱,清查人數和車馬糧草。這種魚肉民眾的作法當然引起了大臣們的反對,但宣王一意孤行,最後「料民」搞得民心浮動,中興改革的成果就此失敗。以至於鎬京城內有一紅衣小兒教滿城的兒童唱著:「月將升,日將沒,弧箕菔,幾亡周國。」宣王聽到這首歌后更為心驚。據說他為此召開國務會議,請大臣們來解釋。召公按字面解釋說,國家日後將有弓矢之禍。伯陽父則說,月將升,日將沒,意思是陰氣轉盛,陽氣轉衰,後世必有妖女禍亂朝廷。他對民謠如此解釋說,「凡街市無根之語,謂之謠言。上天做戒人君,命熒惑星化為小兒,造作謠言,使群兒習之,謂之童謠。小則寓一人之吉凶,大則系國家之興敗。熒變火星,是以色紅」。面對殺機心起的宣王,伯陽父勸其勿殺無辜,他認為,王修德以攘之,自然化凶為吉。   

宣王自然去修德以攘災禍。跟宣王同心同欲的人活下來了,跟他有不同意見的人或死或沉默了。西周衰敗,其根源是因為周王「去和而取同」,「去」直言進諫的正人君子,而「取」與自己苟同的媚官小人。多年以後,伯陽父在跟鄭桓公談起西周政治問題時,提出了「和實生物」的論斷。他說:「和實生物,同則不繼。」

2 伯陽父 -其他事件

伯陽父第一次形象地區別了「和」與「同」的概念。「以他平他」,就是相異的事物協調並進,達到「和」的境地,則年豐物富;反之,「以同同」,相同的事物類同疊加,無差別,無競爭,其後果就是生機蕩然。伯陽父還陳述了「聲一無聽,物一無文,味一無果,物一不講」的道理,並進言鄭桓公,要從政務到事務,都應貫徹「和而不同」。   

宣王死後,他的兒子幽王在能力和志向上更趨下流。幽王為人性情暴躁,待人刻薄寡恩,什麼國家大事都不管。幽王二年,西周三川皆震。伯陽父又預言:「周將亡矣!夫天地之氣,不失其序;若過其序,民亂之也。」三川 地震的消息報到朝廷,幽王不以為然地說:「山川地震是常事,何必動表告訴寡人?」伯陽父聽了后就斷言「周室天下不出十年當亡」,並在幽王暴死兩年前告老引退。

3 伯陽父 -社會評價

哲學史家把伯陽父視作偉大的思想家,因為在中國哲學史上,伯陽父最早提出「陰陽」的範疇,是最早解釋地震現象的人。但這個先知很少為人承認。倒是他的同時代人,賢明的鄭桓公懂得他的價值。鄭桓公擔任幽王的司徒,掌管教化,因見周幽王昏庸無道,王室日益衰微,內憂外患交迫,就向太史伯陽父請教自保的辦法。伯陽父認為洛水以東、黃河以南的一片地方地處險要、沃野千里,進可以經略中原,退可以據關扼守,足可保家興業。於是,鄭桓公採納了太史伯陽父的建議,把家屬和重要財產安置在虢、鄶之間的京城,後來成就了鄭國的霸業。   

當然伯陽父的先知多少有點神秘,但他的預言卻無意中暗合了現代環保思想。所謂水土通氣,人才可以利用它來種植穀物。水土不通氣,缺乏財用,國家也就滅亡了。並用以解釋自然現象和社會現象。公元前780年,西周發生地震,他說:"夫天地之氣,不失其序,若過其序,民亂之也。陽伏而不能出,陰迫而不能烝,於是有地震。今三川實震,是陽失其所而鎮陰也"(《國語·周語上》)。伯陽父把陰陽看作天地之氣,認為發生地震的原因是陰陽二氣失去了平衡。這種解釋包含著樸素唯物主義的思想因素。但他用地震去推斷國家的治亂,表明他還保留著原始宗教思想。

4 伯陽父 -配圖

伯陽父伯陽父

5 伯陽父 -相關連接

相關評論

同義詞:暫無同義詞