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何宗,字彥英,蜀郡郫人,生年不祥,精究安術。原蜀劉璋,為犍為太守,劉備定蜀後為從事祭酒,曾勸劉備稱帝,後為大鴻臚,建興中,卒於官。有一子何雙,滑稽談笑,有東方朔之風。

1人物資料

何宗,字彥英,蜀郡郫人。活躍於東漢末年至蜀漢初期。漢司空何武后,世有名德。何宗少時拜廣漢人任安為師學習《詩》、《書》、《禮》、《易》以及圖讖、天文推步之術,精通深究任安的才學。與杜瓊師出同門但是名問卻超過了他。       劉璋時,何宗擔任犍為太守。劉備平定益州,領益州牧,徵辟宗擔任從事祭酒。后後援引圖、讖,勸先主稱帝,先主登基后,升遷何宗為大鴻臚。建興中,卒於官。
蜀漢失其行事,所以不為他立傳。
子何雙,字漢偶。滑稽談笑,有淳于髡、東方朔之風。為雙柏長。早卒。 雙子何隨,字季業,治《韓詩》、《歐陽尚書》,研精文緯,通星曆,郡命功曹。州辟從事。光祿郎中主事。除安漢令。蜀亡,去官。后察孝廉。大同后,台召,不詣。除河間王郎中令,不就。居貧固儉,衣弊蔬食,晝躬耕耨,夕脩講諷。鄉族饋及禮厚皆不納。著《譚言》十篇,論道德仁讓。太康中,即家拜江陽太守,民思其政。年七十一卒官。后州鄉人言議平當者,皆相謂何江陽。長子觀,字巨忠,清公淑慎,知名州里。察孝廉,西都、南安令,平西長史。張昌作亂荊州,從黨西上,郡守無不望風降下,至江陽。平西將軍羅尚表為安遠護軍,討賊,平殄。除巴郡太守。朝議欲以為寧州刺史,會病卒。次子游,治中從事。隨時,同郡繁令張崇,清廉推讓,見稱當時。

2人物文章

建安二十五年,魏文帝稱尊號,改年曰黃初。或傳聞漢帝見害,先主乃發喪制服,追謚曰孝愍皇帝。是后在所並言眾瑞,日月相屬,故議郎陽泉侯劉豹、青衣侯向舉、偏將軍張裔、黃權、大司馬屬殷純、益州別駕從事趙莋、治中從事楊洪、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學從事張爽、尹默、譙周等上言:「臣聞《河圖》、《洛書》,五經讖、緯,孔子所甄,驗應自遠。謹案《洛書甄曜度》曰:『赤三日德昌,九世會備,合為帝際。』《洛書寶號命》曰;『天度帝道備稱皇,以統握契,百成不敗。』《洛書錄運期》曰:『九侯七傑爭命民炊骸,道路籍籍履人頭,誰使主者玄且來。』《孝經鉤命決錄》曰:『帝三建九會備。』臣父群未亡時,言西南數有黃氣,直立數丈,見來積年,時時有景雲祥風,從璇璣下來應之,此為異瑞。又二十二年中,數有氣如旗,從西竟東,中天而行,《圖》、《書》曰:『必有天子出其方』。加是年太白、熒惑、填星常從歲星相追。近漢初興,五星從歲星謀;歲星主義,漢位在西,義之上方,故漢法常以歲星候人主。當有聖主起於此州,以致中興。時許帝尚存,故群下不取漏言。頃者熒惑復追歲星,見在胃昴畢;昴畢天綱,《經》曰:『帝星處之,眾邪消亡』。聖諱豫睹,推揆期驗,符合數至,若此非一。臣聞聖王先天而天不違,後天而奉天時,故應際而生,與神合契。願大王應天順民,速即洪業,以寧海內。」

3歷史記載

何彥英,名宗,蜀郡郫人也。事廣漢任安學,精究安術。與杜瓊同師而名問過之。
劉璋時,為犍為太守。先主定益州,領牧,闢為從事祭酒。後援引圖、讖,勸先主即尊號,踐阼之後,遷為大鴻臚。建興中卒。失其行事,故不為傳,子雙,安漢偶。滑稽談笑,有淳于髡、東方朔之風。為雙柏長。早卒。

4人物評價

1.楊戲《季漢輔臣贊》贊曰:鴻臚明真,宣班大化,或首或林。
2.何宗為蜀中大儒,涉獵甚廣,博學多識,從他的仕途看,何宗並不擅長處理政事,他更擅長治學教禮,從楊戲的《季漢輔臣贊》中也可以看出,何宗明識真理,在蜀漢建立禮制,使蜀中民風大化,是蜀漢教育家中的領袖之一。而從他的子孫品行學識可以看出,何宗對於教育後輩甚有方法,可謂所教皆賢士。

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