標籤: 暫無標籤

11.余依之我見

余,古語中是"我"的意思..
依,乃依靠,依戀,依賴..
終上,余依,就是我的依靠,我的依戀...

22.余依在佛教中的意思

有餘依涅盤者:系殘存異熟依身,異熟是異熟識,我們還有種子沒有滅掉,八地菩薩異熟識還沒有滅,但是已經有阿羅漢的定境,阿羅漢也是一樣,雖然證到無生,證到有餘依涅盤,但是種子也沒有滅掉,雖然有種子會現起,但是可以觀它、不受它的影響,這種有餘依,就是殘存著色身、殘存著這些因緣種子在。
若是斷掉煩惱,就會顯現有餘依涅盤的真如,每一個相都有真如性的發起,眼睛可以看,是眼睛的真如性發揮功用,自性可以看到自性光、宇宙光,是見性真如發揮它的功用,這是在二禪天的境界。我的身體可以誘發出無量的氣,有的人修法,左手的氣跑到右手,右手的氣跑到左手,這樣子交流,你才覺得我們的色身,好像一個宇宙一樣,可以產生氣,這也是我們三禪天的真如性,所發揮出來的功能。四禪天是對著境界,可以心不動,住在一境性之間,這種是一境性真如所現的現象,也是四禪的真如所現。
凡夫也有真如,知道吃飯、知道睡覺,這也是真如本來所具足的功能。聖人或者是天界眾生,每一階段、每一個境界,也都有它的真如性會現起來,修證到有餘依涅盤的時候,雖然殘存有異熟識的真如,殘存有還沒有斷滅掉的因緣果報的種子在,但是已經把煩惱障斷掉了,看著煩惱的心起來,卻不受它的左右,有真如性現起可以觀著它(煩惱),斷煩惱障是多?是少?或者是完全斷,這就牽涉到有餘依、無餘依涅盤的境界。
上一篇[阿伊達]    下一篇 [喬治·賽爾]

相關評論

同義詞:暫無同義詞