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佛圖寺位於安徽省太湖縣寺前鎮境內,地處花亭湖風景名勝區北岸,有山佛圖山亦名大尖山,又稱嵯峨寨。山高險峻,蒼松覆蓋,翠竹參天,景色奇異,景區摩崖石刻眾多。清代內閣中書、直隸清河道魯之裕在《佛圖山記》中云:「太湖之勝,非司空也……則必以佛圖山為最」。東晉元帝大興年間天竺高僧佛圖澄建,故名佛圖寺。佛圖寺位於風景秀麗、人傑地靈的寺前鎮。

佛圖寺風景區

寺廟景觀1

寺廟景觀1
佛圖寺,東晉元帝大興年間天竺高僧佛圖澄建,故名佛圖寺。佛圖寺位於風
佛圖寺

  佛圖寺

景秀麗、人傑地靈的寺前鎮,又名大尖山,亦稱嵯峨寨。寺前鎮是原全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初先生故鄉。佛圖寺不但是外來僧人在太湖縣所建的首座佛教寺院。也是太湖縣乃至江淮地區有文字記載的首座佛教寺院。佛圖寺的建設,標誌著佛教文化在晉代就正式傳入太湖縣,傳入江淮地區。佛圖山早在1600多年前就已躋身名山之列,素有「小蓬萊」之譽。

1佛圖寺景觀

佛圖寺有著名八景:天柱塔、飛來泉、天就門、披雲石、八正橋、生白洞、一線天、祖師洞。
山下的小溪邊,一石平面如削,宛如一塊屏風,人稱「屏風石」。石上有明萬曆元年(1573年)秋太湖

寺廟景觀2

寺廟景觀2
知縣王大謨題刻的《游佛圖寺》五言詩一首,贊曰:「仙橋度迷途,佛塔挺白日。天工結構奇,鑿空無斧質。」雖大部分已脫落,但仍有少數字可分辨。
佛圖禪寺
入石門即為古剎佛圖禪寺。佛圖寺為一進兩幢,下幢寬敞,為進香拜佛之所;上幢地勢較高,為藏經闡法之地。清嘉慶、道光、同治年間,古寺迭經修葺,氣宇軒昂,香火鼎盛,「古寺梵鍾」,名噪一時。佛圖寺香火最盛時房屋達一百多間,可惜在1958年被全部拆毀。今年有佛門弟子在舊基上幢建造了佛殿和生活用房,但較簡陋。
寺東百步,一泉飛懸崖壁間,俗稱「飛來泉」,三折三迭,三迭三瀉,泉流愈迭愈急,水聲愈高愈遠,形如玉花繽紛,
飛來泉

  飛來泉

聲若春雷滾動。風來泉霧飄飛,風定白練長懸。雖是盛暑,仍涼爽如秋;任憑晴日,卻雨霧空濛。崖壁間鐫有「天上來」、「塵襟洗盡」、「且來觀瀑」等題刻,將此景裝點得益發幽奇。又有「屏風石」,長二丈,高丈余,石面如削,清乾隆太湖知縣王大謨題刻長詩於石上,年久難辨。山中又有披雲石、屏風石等天成石景以及老樹修篁,奇花異草,清溪碧潭,處處顯靈露秀,趣若蓬萊仙境。
寺后懸崖頂上高聳著五塊岩石風化而疊成的「天柱塔」, 此塔險絕天工,上粗下細,高達十餘米,略向外傾斜,造化神工,似書萬卷,如柱擎天。舊志載:「塔,仰睇之,帽趣落,風撼雲移,虩虩如將下墜者。」崖端鐫有清太湖教諭阮裕所書「乾坤一柱」四個繴窠大字。明代陳范明題刻楹聯:「錦石巧留天柱塔,青山應做狀元峰」。明嘉靖太湖縣令羅汝芳題刻楷書「天柱塔」。塔底有洞,沿壁有無名氏鐫刻顏體「生白」二字;「生白洞」,涼爽幽邃,洞頂石罅中開一線,名「一線天」,洞上飛架「八正橋」。八正橋邊有明代陳明範題聯「錦石巧留天柱塔,青山應作狀元峰」。

2美麗的傳說

在佛圖寺,還有許多美麗的傳說,「姑砌山門嫂砌塔」就是其中之一。相傳古代有姑嫂二仙到佛圖寺遊玩,見佛圖寺一無山門,二無石塔,便商議建造山門和石塔。姑投機取巧,認為山門好造,就選擇了造山門,嫂無法推卻只好造塔,二仙相約雞鳴時完工,結果姑先把山門造好,故意裝雞叫,嫂以為天快亮了,只好將僅差塔頂沒造好的石塔棄之而去,故今天的佛圖寺石塔無頂。
千百年來,佛圖寺吸引了無數遊人,留下了大量石刻和詩篇。1981年,佛圖寺摩崖石刻收錄入《中國名勝詞典》。1982年,太湖縣人民政府又將其列入縣級重點文物保護單位。

3佛圖寺摩崖石刻

縣誌記載
縣誌載:「太湖之勝,非司空也,……勝則必以佛圖為最」,千百年來,吸引了無數遊人,到此遊覽,使自然景觀與人文景觀有機地結合,成為縣內古文化的精粹。1982年,太湖縣人民政府將佛圖寺摩崖石刻列為縣級重點文物保護單位。1981年收入《中國名勝詞典》。

4佛圖寺詩詞古迹

千百年來,許多文人墨客在遊覽佛圖寺時,留下了大量詩詞歌賦,這些詩詞歌賦被能工巧匠雕刻其間,進一步豐富了佛圖寺的佛教文化內涵。最著名的有:
天柱塔

  天柱塔

宋人有聯:
懸岩撐古塔;峭壁砌山門。
古人有詩讚曰:
載道尋春到佛圖,石門不掩幾千秋,仙塔層層看欲倒,芳景怡人去復留。
明代郡庠生、著名天文學家、邑之名士蔡呈圖有詩紀游:
老樹修篁曲徑開,清幽宛是小蓬萊。空中寶塔擎雲出,天上飛泉噴雪來。
明人陳時范有對聯:
錦石巧留天柱塔;青山應做狀元峰。
明代羅汝芳對聯:
秋月春花憑領略,晴雷暑雪任奔騰。
清初詩人馬人龍有《游佛圖寺》詩:
群山高拱佛圖孤,卻望群山萬佛圖。白白水田低遠樹,蒼蒼秋色下平蕪。
石門不掩月來寺,竹葉有聲泉到廚,仙塔舊傳出仙手,至今欹側玉雲扶。
清乾隆太湖知縣王大漠有詩讚曰:
仙橋渡迷途,佛塔挺白日。天工結構奇,鑿空無斧鑕。
這些詩詞歌賦,為我們後人研究佛圖寺留下了一份難得的佛教文化遺產。

5佛圖澄

晉朝時期佛教開始在太湖縣流傳。據史料記載,東晉時天竺高僧佛圖澄到中國宣揚佛法,於大興二年(319年),路經太湖寺前時,見山勢突兀聳拔,一石奇峰異起,大有佛家勝地之相,於是在此修建寺廟,定名為佛圖寺。這是我縣有文字記載的首座寺廟。
佛圖澄(232-348),西晉末後趙高僧,西域人,是天竺罽賓小王的長子。西晉懷帝永嘉四年(311年)東來洛陽,講經
佛圖澄

  佛圖澄

說法,深得君王信賴,被朝廷尊為「大和尚」,「事必先咨而後行」。據有關資料證實,他是漢族地區有史以來第一位被准許向民間傳教的外籍僧人,且有廣收徒眾,讓漢人出家為僧的特權。因此,可以說佛圖澄是西域高僧到達中國傳教的第一人,在中國佛教史上是開天闢地的人物。佛圖澄在中國行化達三十六年,所經之處建寺弘法,全國所建寺廟達八百九十三所,大江南北,以致天竺、康居各地的僧侶多去受學。在安徽所建規模較大的寺廟有太湖佛圖寺、潛山太平寺、宿松忠節寺等。佛圖澄在傳播佛教,推進佛教民族化方面,發揮了重要作用。
佛圖澄於公元348年終於鄴,年壽116歲。
佛圖寺以佛圖澄而得名,一千六百多年來,從未易名至今,現在全國所存佛圖澄所建寺廟為數不多,但以佛圖澄命名的寺廟,太湖佛圖寺獨一無二。由此可見,佛圖寺在中國佛教文化中的歷史地位相當突出。
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