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     香港的佛教徒雖然已超過八十萬,但一直以來佛教寺院也未被政府認可為合法有效的婚禮場地。早在一九八九年已曾有信徒在佛寺舉行婚禮,但因當時未被列為合法場地,一對新人需要到婚姻註冊處辦理簽署結婚證書,才算在法律上確認彼此地位。直至2004年二月二十七日,經過一班佛教徒努力爭取后,終於獲政府批准將佛教寺院列入為認可結婚場地,地點特定為粉嶺觀宗寺。2004年三月,佛教徒林志達及鄭瑞儀在覺光大師主持見證下,成為首對在香港寺院合法成婚的夫婦。
  籌備觀宗寺佛教婚禮步驟
  1到婚姻登記處遞交擬結婚通知書,婚姻註冊處會將通知書公開展示十五天,沒有人反對則可順利舉行。
  2跟著向觀宗寺或正覺蓮社申請舉行佛教婚禮。
  3最後在合資格的法師主持下舉行佛教婚禮儀式,並簽署作證。
  誰人可舉行佛教婚禮
  新郎新娘必須均是佛教徒,即兩人都已[皈依](佛教儀式之一) ,並持有證明書。
  佛教婚禮備忘錄
  1寺廟沒規定舉行婚禮的收費,視乎布置場地的要求。
  2新人衣著並無特別限制,可穿西服、婚紗、海青服(黑色袍)或裙褂。
  3新人如需要要在大殿內擁吻.必須先通知法師,並要獲得批准。
  4賓客應尊重寺院內的清規儀式,如必須跪拜。
  5寺院可供應素宴,不可供應酒肉,也不可私自帶備酒肉進寺院。
  佛教婚禮儀式禮儀
如您是佛教徒 , 可以選擇佛教的結婚儀式, 近來很多名人都舉行佛教婚禮, 所以亦成為大家的焦點。

一般以佛教形式進行婚禮 , 新娘可穿龍鳳褂, 旗袍而新郎可穿中式長袍或一般西服, 以下是一般的儀式及程序, 可供參考:

1) 婚禮開始, 全體來賓入坐.
2) 新郎新娘下跪於證婚法師前, 儀式準備開始.
3) 親屬及來賓全體起立併合掌, 佛前唱爐香贊.
4) 證婚法師上香, 新郎新娘隨後上香, 唱香贊時, 隨證婚法師拜佛問訊.
5) 新人受禮, 合掌恭聽證婚法師開示 .
6) 證婚法師為新人宣 讀結婚證書 .
7) 新郎新娘面對面站立, 新郎替新娘揭開面紗, 交拜三鞠躬.
8) 新郎新娘交換信物.
9) 全體來賓起立, 證婚法師為新人佛化及祝福.
10) 簽署結婚證書, 新郎新娘用印.
11) 證婚法師, 主婚人及介紹人用印.
12) 新郎新娘各向證婚法師一鞠躬答謝並上香敬佛.
13) 介紹人及來賓致詞.
14) 主婚人致謝詞.
15) 新郎新娘順序向證婚法師, 介紹人, 來賓及主婚人一鞠躬謝禮.
16) 唱佛化婚禮祝福歌.
17) 禮成, 可拍照留念.
18) 一般會備有素餐招待來賓或晚宴.
功德無量!

南無阿彌陀佛!

由於佛化婚禮在佛典中沒有明確的根據,因此對於婚禮的儀節,迄今尚沒有統一的規定。不過,主要的儀節,應該是共同皈依三寶,宣誓相敬相愛,在三寶的光照之下,結為夫婦,以愛情相助,以道情相勉,共同行善積德,利益眾生,修養正覺,離苦得樂。

陳、張府佛化婚儀程序與證詞

釋昭慧         

新郎新娘:陳彥錦、張琲昕

婚禮時間:九十四年十二月十日

婚禮地點:屏東市鐵爐寺


一、祈福儀軌

  1. 爐香讚

  2. 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

  3. 般若波羅蜜多心經(一卷)

  4. 摩訶般若波羅蜜多(三唱)

  5. 祝願說法(下詳)

  6. 新郎、新娘於結婚證書簽名、蓋章

  7. 雙方主婚人於結婚證書簽名、蓋章

  8. 證婚人於結婚證書簽名、蓋章

  9. 佛寶讚

  10. 迴向(「願消三障諸煩惱」偈)

二、祝願說法

【主法者與一對新人向上長跪】

願晝吉祥夜吉祥,晝夜六時恆吉祥;

一切時中吉祥者,願諸三寶垂加護。

時維中華民國九十四年十二月十日吉時良辰,三寶弟子陳彥錦、張琲昕在佛陀慈座之
下,眾位法師、居士的福證之中,圓具婚儀。大眾以至誠懇切之心,讚頌如儀,迴向功
德,仰祈 三寶垂護陳彥錦、張琲昕兩位新人:白頭偕老,六時吉祥!

【主法者與新人三拜,起立,主法者轉向新人而作開示】

彥錦、琲昕

  兩位今日在佛陀慈座之下,眾位法師居士的福證之中完婚,大殿外日麗風和,大殿
內梵唱莊嚴,這是光明的開端——「好的開始,是成功的一半。」因此相信兩位的婚
姻,已經成功了一半。

  法不孤起,仗境方生。一切法依因待緣而成。因此另一半的成功,還有待兩位在未
來長遠時日的每一個當下,妥善地掌握良善因緣、創造良善因緣。

  在這個觀念開放的時代裡,若只求情慾滿足,未必要選擇婚姻生活。兩位選擇了婚
姻這條路,意味著彼此感情忠貞的莊嚴承諾,也意味著承挑家庭責任的自我期許,這是
難能可貴的!

  在家庭中,我們學習著彼此調適,相互提攜,並且呵護生命、疼惜生命,讓生命在
家庭的溫暖氛圍中健康、快樂地成長。這對兩位而言,無異是訓練心性的功課。我們若
真能做好這門功課,那麼家庭也正是提供我們修道的試煉場。

  以下我將一一徵詢兩位的意願,若於所詢事項有意願者,請兩位回答「願意」。

  1.兩位是否願意保證:一生一世相互扶持,相互呵護,相互疼惜,患難與共,福樂
同享,不離不棄,白首偕老?【答:願意!】

  2.婚姻不祇是兩個人的結合,也是兩個家庭的結合,請問兩位是否願意把對方的父
母視作自己的父母,把對方的手足視作自己的手足?【答:願意!】

  3. 家,是夫妻二人攜手共創的新天地,也是誕育新生命的搖籃。兩位是否願意全心
呵護與疼惜你們的下一代——家庭未來的新成員?【答:願意!】

  4.疼惜生命的能力,可以在家庭中獲得學習的機會。兩位是否願意將這份能力擴而
充之,推恩而隨份隨力,護念萬物眾生?【答:願意!】

  5.既然願意,兩位是否願意一生一世謹守「護生」信念,儘其所能不傷害眾生?
【答:願意!】

  6.兩位是否願意一生一世廉潔自持,並以正當職業謀生?【答:願意!】

  7.兩位是否願意一生一世彼此忠貞,維繫姻盟?【答:願意!】

  8.言語可用來溝通情感,但也經常引起爭端。兩位是否願意以真誠、實在、柔軟的
語言相互溝通、相互對待?  【答:願意!】

  既然願意,就請兩位在佛陀慈座之下,眾人福證之中,在結婚證書上簽章。【依序
由一對新人、雙方家長(主婚人)與筆者(證婚人)於結婚證書上簽章】

  有願必成,善願善行,必能招感福德善果。因緣果報,法爾如是。相信兩位依於以
上的莊嚴承諾,切實篤行,以佛法的慈悲與智慧來相互對待,必能締建美滿的家庭,創
造幸福的人生。感念佛陀廣慈,三寶宏恩,以下舉揚聖讚(佛寶讚),並且迴向功德,
祈願二位新人與大眾福慧圓滿,成就佛道!

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