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依撒格(Isaac)
人名,意謂「他笑」,是「願天主笑」的簡寫,是以民的三位偉大聖祖之一——亞巴郎、依撒格、雅各布伯——亞巴郎的第二子,亦是撒辣的獨子(創21:1-7),是二人年老時所生的兒子(創17:17; 18:12; 21:16)。生於亞巴郎在乃革布及革辣爾地方度游牧生活時(創21:1-3),生后第八天行了割損禮,此時亞巴郎正一百歲(創21:4, 5)。亞巴郎的正妻既已生子,婢女哈加爾所生的兒子,在撒辣的催逼及天主的指示之下,便被趕出了家門(創21:9-21)。
天主為了試探亞巴郎的聽命,令他將獨生子獻於天主,亞巴郎果然從命,中悅天主,在最後一剎那,才在上主的安排之下,以一隻公綿羊代替子作了全燔祭,很可能這便是後來法律禁止人祭的根據(肋18:21)。此時依撒格已是一位年青力壯的少年,因為他已可肩負為全燔祭用的木柴上山。聖祖們此時的定居之處,是貝爾舍巴(見創22)。依撒格既已成人,亞巴郎打發僕人,回美索不達米亞的納曷爾城去,給依撒格由自己的家族中娶妻,終於娶了黎貝加為妻(見創24章)。
此時依撒格年已四十,由妻子黎貝加生了兩個兒子:即厄撒烏及雅各布伯雙生子(創25:19-26)。此時發生了荒災,依撒格全家遷往革辣爾居住。在這裡上主顯現給他,並預許祝福(創26:1-6)。在此地果然天主大大地降福了依撒格,使他年成豐收,奴婢成群,竟成了當地有財有勢的人物,因而受人的嫉妒,故有水井的糾紛,所掘的水井被人填埋。為了避免麻煩,依撒格聽阿彼默肋客王的忠告,遷往他處居住(創26:12-22)。自那裡重返貝爾舍巴,天主再顯現給他,保證會繼續降福他。
於是,在此為上主修建了一座祭壇,以作記念(創26:23-25)。由於兩個兒子的性格完全不同,格格不入,使依撒格受了不少的痛苦(創25:22, 23);再加上厄撒烏娶了兩個本地赫特女子為妻,更使夫婦二人傷心難過(創26:34)。晚年,眼目已瞎,還受到黎貝加及雅各布伯的擺布,將長子應得的祝福,賜給了次子雅各布伯。雅各布伯為躲避厄撒烏的報復,只有逃難去哈蘭地方舅父拉班之家(創27章)。
聖經上描述依撒格的歷史,沒有像其他聖祖那麼詳盡,這可能是因為他是一位安靜、忍耐、聽命、守己的人的原故。他是亞巴郎及雅各布伯之間的中間人物,是上主祝福的繼承者,故此新約中,不時將三位聖祖並列在一起(瑪8:11; 宗3:13等)。並稱讚他偉大的信德(希4:9),以他為教友們的預象,因為他生自一位自由的女人(迦4:28; 羅9:7-13)。亦是耶穌祭獻自己拯救人類的預象(羅8:23; 希11:19)。見黎貝加、雅各布伯、厄撒烏。
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