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語出:清 周亮工 《書影》卷七:「今京師閹宦,畜童子為觔斗、舞盤諸雜戲者,謂之倒喇。」 清 徐釚 《南州草堂詞話》卷下:「倒喇, 金 元 戲劇名也,似俗而雅。」 清 樊彬 《燕都雜詠·歷代舊聞》:「倒喇傳新曲,甌燈舞更輕。箏琶齊入破,金鐵作邊聲。」自註:「 元 有倒喇之戲,謂歌也;琵琶、胡琴、箏,俱一人彈之,又頂甌起舞。」

  《倒喇》(蒙語又歌又舞的意思)和現在流傳於內蒙古杜爾伯特部族的《頂碗舞》(頭上頂碗)以及廣泛流行於鄂爾多斯民間的《筷子舞》、《酒盅舞》等,和佛教舞《燈舞》、《珠臘》都有很密切的淵源關係。《歷代舊聞》曾談到:「元有《倒喇》之戲,謂歌也,琵琶、胡琴、箏皆一人彈之,又頂瓷燈起舞。」清代人吳長元著《宸垣識余抄》曾指出,《倒喇》是金代和元代的戲劇名,而且還引用了陸次雲的《滿庭芳》詞:「左抱琵琶,右持琥珀,胡琴中倚秦箏,冰弦忽奏,玉指一時鳴。唱到繁音入破龜茲曲,盡作邊聲。傾耳際,忽悲忽喜忽又恨難平。舞人矜舞態,雙甌分頂,頂上燃燈。更口噙湘竹擊節堪聽。旋復迴風滾雪,搖絳燭,故使人驚,哀艷極,色藝心誠,四座不勝情。」從這一段生動的描繪,可以知道《倒喇》是一場優美動人的獨舞,還有特技表演,不但頭上頂燈,而且口裡還吹奏著橫笛。「雙甌分頂,頂上燃燈」,則指既頂雙碗或頂點燃著的燈。蒙古族舞蹈藝術家莫德格瑪集中杜爾伯特部族的頂碗和鄂爾多斯的《酒盅舞》的精華,創編了當代的《盅碗舞》,再現了高貴、端莊、典雅、秀美的古代蒙古婦女的神態風韻,在表演時,三隻瓷碗好像長在人體上的零件,頭頂不離碗,手不離盅,被譽為「東方一絕」。

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