1基本簡介

八字論命,以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎,從日柱的日干與其他各干支的關係而定出:比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞,稱為「十神」,每一個「神」都同時代表著多層涵義,而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質。

2總論

六親方面,代表女命之母親,男命之祖父,或親族長輩,或意外的幫助力量. 偏印的才能較偏重於計劃性,及獨創性或設計方面,正印生活恬適淡泊,偏印生性離群孤獨.凡帶偏印之格局者,其學藝偏精,縱然其學識不豐,也能憑其智慧,領悟力特強,所學之事,必能事半功倍. 命帶偏印的人,對事務之敏感度頗高,故從事調查,偵訊,情報等工作較擅長,因其機智特強,臨機應變令人欽佩.徐墨齋言偏印格的人具有獨創性的優秀才華,但常常會過高評價自己,與別人相處,常常會格格不入,但如能反省這些缺點,發揮上天所賦予特殊,奔放的才能,也有可能在人生旅途中,成大功,立大業。
食神格帶偏印,易遭災禍,性格也會變得酷薄無情。日時偏印過多,需注意晚年時易陷於孤獨寂寞.女命如果偏印較重,還會與子息無緣,嚴重的話,尚有刑克. 因為女命以食傷為生殖機能及表示子息,這種現象,也要視格局制化情況,如制化得宜,不必有此擔憂.
偏印的象徵有: 一. 喜歡往偏業發展 (如宗教,玄術,靈學,特殊技藝等),也容易獲得成就. 二. 常有是非現象,且口說難辯. 三. 常有自己不想承擔或做的事,有受逼的現象,且不得不做,身不由己. 四. 有多事之煩惱,難以應付.
偏印臨長生,主與生母緣薄.偏印臨沐浴,主職業多變.偏印臨冠帶,或臨官,或帝旺,主與生母緣薄,發展副業有所成就.偏印臨衰地,一技在身,四處奔波,與父母緣較差.偏印臨墓,多主做事虎頭蛇尾,有始無終.偏印臨胎地,多主與母緣較差.年柱偏印且為忌神,主破祖業,損家名.月柱偏印,適合往偏業發展,如醫界,藝術界,演藝界,自由業,服務業,美容業等.日支偏印為忌神,主難得佳偶.時柱偏印為忌神,不利子女,子女多不聽話
偏印又叫梟神,是生我且與我陰陽相同的五行,所以偏印的寓意表現為「生我的同時又排斥我」,表現為不情願相生,生的力度比較小,所以偏印心性的人除了有正印一些特徵外,表現為有心眼,不情願奉獻,對人冷淡,嚴肅,給人一種難以接近的感覺,是一個令人捉摸不透的人。偏印不會盡心儘力的保護日主,也不會輕易給日主帶來榮譽和地位。
偏印體現為:奉獻往往是不甘心情願的;淡泊中想有點名氣;忍辱負重,勤懇工作但是有怨言;無主見,卻不願意隨大流;容易封閉自己,不願意關心他人,也不願意被他人關心;看起來有修養,但是有時候卻不通人情。特別是偏印無制(沒有偏財)無化時(沒有比劫),體現出來的心性是愛佔小便宜,製造是非,病災、破財、失業等麻煩會隨之而來。偏印的寓意又有「雖獃滯但不滿於獃滯」,「知足中帶些奢望」,「封閉中帶此表達態」,「淡泊中想出小名」,「善於類化中卻想多取事例」,所以偏印的邏輯思維能力較正印更為發達,領悟力強,非正統的偏門學問知識,孤獨,「不願被人侵犯,也不願侵犯人」,「不願關心人,也不願被人關心」,「雖不反駁別人的意見,但也不願意接納」,「有宗教心,但常生小的妄想」,「看來有修養,但不通人情」。又因偏印克食神,故而有偏印的人,不富同情心,不能悠遊自然,不喜言談。
⒈偏印所代表的人:繼母、養母、乳母、長輩、教師、祖父、和尚、星相家、相師、五行家、氣功師、學者、醫師等。
⒉偏印所代表的事:領悟力強,機智、孤獨、自我勞碌、有始無終、有心計、精明、少言、內向、妄想、冷漠不通情理。思維敏捷,羅輯性思維強,偏門學問學識,獨創。女命產厄、克子等。
⒊偏印所代表的物:一切與偏印寓義有關的物或場所,如:醫藥、不喜歡的食物及文具、契約、印鑒、傳票,偏業營業場所等。
為喜用
具有獨創性的優秀才能,有奇特的領悟力與感受力,警覺性高,擅長偏業,旁謀,並有心得,並善於查言觀色,心思細膩,精明干煉.身弱以梟為用,主精明強幹、鬼點子多同時又有點刻薄尖銳。
⑴、人象
⒈繼母,養母,乳母,長輩,祖父,和尚。——沒有飯吃,不過這是過去啦,就是梟神旺,奪食,沒有飯吃就去出家。
⒉星相家,學者,醫師,這都是偏印代表的。
⑶、物象
⒈偏業。正業是正生你的,偏業是旁生你的,所以說,代表偏業。
⒉醫藥。醫藥是從補身這方面講的。
⒊房子。代表房子,是生你的,保護你的嘛。
⒋不喜歡的食物。也是偏印,因為偏印它生你是不情願的,反過來講你不願吃的
心性
精明幹練,反應機敏,多才多藝,但易流於孤獨,缺乏人情,反為自私冷漠。戊土心性為偏印:有包容力,富有耐心,沉著堅定,為人比較誠實憨直,守信用;孤僻,不喜歡管人閑事,也不喜歡被人家管,但對物質有點淡漠,象徵偏印。偏印心性體現的性格:身弱在沒有正印和比劫情況下,喜見偏印扶助。一般來說這種人,為人比較精明幹練,固執孤獨,聰明性格易變,多愁善感多才多藝。
流年
流年為印梟,體現為多半與母親、老師、長輩、學習有關,化殺生身則為官位、職權有關;梟印為喜用,主提升、工作變好、文上有喜;為忌時主疾病、破財、工作不順、心情壓抑。
意象
偏印是陰生陰,陽生陽即同性相生的關係。代表孤僻、超俗、隱秘、直覺、冷門、寂寞、宗教。有多種稱謂,有製為偏印,無製為倒食,見食為梟神、「退神」、「吞陷煞」。
偏印的概念:文學、藝術、演藝、教師、機智、機變、靈感、科研、發明、創造、偏執、懶惰、失盜、宗教、具服務性、領悟力強、創造力強、見解獨特、言語偏頗、離奇怪異、貌合神離、名譽受損、非正統的偏業(五術玄學、醫生、藝術、律師、宗教、自由業、服務業)。
偏印的六親:代表女命之母親,男命之祖父,或侵族長輩,或意外的幫助力量。
偏印的事物:能助長我的食物但我並不喜歡這食物(如葯,含有高量養份,但不適合於肉身的食物)、房屋。
偏印的人體:代表頭髮,皮膚,肢體;
木為偏印——有文藝創作才華,感覺纖細,較神經質;木太旺則火塞。
火為偏印——積極,做事能捷足先登。土被火烤,太過則硬板。
土為偏印——喜競爭。金被土生,土太過則金的光輝被埋沒。
金為偏印——追求思想之滿足,容易偏激,鍥而不捨,不眠不休。
水為偏印——工作變換不定。有巧智、奇思。木受水生,水太過則木漂流。
甲——壬:甲木無根,遇壬水而漂流。
乙——癸:根芥之資,難成大林。
丙——甲:太陽光被林木遮掩。
丁——乙:燈火被風吹熄滅。
戊——丙:不孕症。
己——丁:受傷而發炎。
庚——戊:寶劍塵封,懷才不遇。
辛——己:美玉蒙塵,懷才不遇。
壬——庚:聰明反被聰明誤。
癸——辛:權力喪失,不得自尊。
又曰:偏印本是一裊星,一生事業難成功。學術研究有成就,星相術理也成功,要論本事真不少,可嘆無處去逞能,偏印多了必克子,交通事故好發生。偏印在遇食神現,梟印奪食錢難存。偏印本是一條星,爭強好勝好逞能;要說本事真不少,生來為人無長性;要遇財星方為好,要遇官星必成凶。

3命理探源

官 印 日 殺
這是印,這是日主,這是殺,官殺混雜,就是這樣情況,或者它們調換位置(指 印官),印生身是成,印生身是身偏弱,身偏弱是成,它生你了是化殺生身,這是 有貴氣給你化過來。可是呢,你這樣是成了,但這樣克你呢?你又是敗,因為你身 弱又扛不住殺。這就是說印和殺組合的時候,就出現這種情況了。逢到流年幫了印那就對你好,化殺生身;逢到流年是官殺,那就克你身,那就容易敗。所以說,說這個是多成多敗之命,道理就在這個地方。你看咱們經常遇到有這種情況,就是說這個人發財了,隔不了幾天完了,他又一貧如洗了。社會上經常有這樣人,很多命運跟這個類似。就說這個印是幫你身,你是易成;殺制你身,你不容易成,多成多敗之命。
偏印坐比肩,一生勞苦。為什麼呢?因為比肩就把印化掉了,印不生你了,那日主就沒有人幫了,那你在這種情況下不就辛苦了嗎?沒有人幫你了,你就得自己去做了,你不就辛苦嗎?印坐比肩,比如說你是丙日干,這個甲木印坐午,甲午,木生火,這個午火就盜泄印(甲午日丙)。這個是指身弱的時候,你要身旺,因為身旺的時候印是忌神,不需要再生。比如日柱丙子的話,日主坐個截腳,就得靠上面木生,上面木偏偏中問又隔了幾個柱,很遠,在年上。
年 日
甲 丙
午 辰 子
丙日主主要靠這個生(甲木,但因為它隔了一個柱,力量就相對要小,這個時候它的印(年干甲)就被午給盜了。這邊月支比如說是個辰土,它盜來了之後,又轉到它這個位置上來了(辰),這種情況,就叫劫財化印。木是幫你的,卻給人化走了,化走了就沒有人幫你了——辛苦,這不就出來了嗎?是從這裡導致出來的,就是這樣。所以說偏印坐比肩一生多辛苦,多勞碌。現在我說這個你們將來還要實驗一下,我一條一條給你們說這個原由,都得演算到命局裡頭,你就會用了。招法告訴你們了,真正的演算那真是靠你們自己來演算。
年柱見
這個主要是指年柱干支都是偏印的,有破祖業、損家名之嫌。但得梟是忌神,僅僅是忌神.要梟是用神就不存在。年柱梟神是忌神,都知道財多壞印,實際印要多呢?也損財,看是用哪個方面,它是用奪食這方面,它是忌神奪你食了。印是忌種,就是身旺了,傷食是流通,管泄的,現在它把你食奪了,就像奪你飯碗一樣。那從另外一個角度上看,就說印旺也損財,就是這個道理。宮位和十神這個用法,我想對你們很有用,很有用的,你知道這個道理以後,就可以根據這個隨時隨地從四柱裡頭判斷出很多事情。因為一般情況下,本身這個柱是一個五行旺的這樣的命很多很多,比如說遇到這個庚申,庚申年或者庚申月,現在是庚申月的話,那就要克父,或者是有分家傾向,這個比劫搶嘛,因為你這是父母宮,有搶的意思。如果你要是這個財呢2它又克印。到日柱上是比肩,它就克妻,劫財。經常有這種情況,會用這之後,可以演繹出很多的需要預測出來的吉凶。
中和
講一個物理道理,物理道理就是說,中和就是比較中心的這麼一個,中和這邊就是中和一偏旺一太旺一旺極;這邊就是弱極一太弱-偏弱-中和。是這樣,以這個為分水線(中和),偏旺以上它就要克,因為它密度高,它就要向其它擴展膨脹。比如說中和的時候氣就是適宜,旺衰強弱是正好,它要旺了就開始脹,這個脹在四柱上就代表生和克、沖和刑這個關係。那麼它要弱的時候,它就不會有這種作用,因為什麼呢?因為它自保都很難。
比如說你身旺,但是這個官殺也已經超過了中和程度,那就是說這個官殺有用。我現在跟你講這個道理,不亞於流年對命局那種招法啦,還有剛才我講那個宮位跟十神,這不亞於這個啊,大家要細心領會。如果在命局中是這種情況的時候,(指中和到弱極)它沒有用,這就涉及到生克權了。那麼什麼時候有用?要歲運扶起的時候,歲運扶起才有用。
偏弱
那麼這種偏弱,我剛才說了,逢歲運扶起的時候,它就有可能達到中和或者是偏旺,是吧?但是,你扶起的時候,可能這個偏弱就超越中和,就變成了偏旺,偏旺的時候它就有生克權,那它原來是用神,它要生或者要克的,它不就起作用了,它還達不到禍害人的程度,那就是好事。你們細想一想,就達到那個了,一個是財,財偏弱,你想想它到中和偏旺時,它才放出光彩。因為它偏弱的時候,因為它放射不了,也就不能產生生和克。在四柱上表述的是生和克,真正用時就按照我剛才說的這種情況才能理解,就說財弱的時候,它放射不出去,逢到歲運補時,偏旺的時候才能放射出去,這時候財才來。日主能擔的時候,財才得來。命局中財弱,財弱本身就設法往外放光,達不到那個程度,那光也是一種能量,它達不到,它自己還拱不起來,就根本談不到往出放。在命局中偏弱,歲運要永遠不補的話,怎麼能得到財?得不到財。歲運補上一個是包括它本身,比如說它是金,逢到金歲運,還有一個是土,土也是給你往裡輸氣,它要達到偏旺的程度,它也開始往外放,在它放的時候,日柱能擒過來,能收過來。比如說財在這裡頭是旺,日主弱,日主弱的時候,就承受不了。日主要是補到偏旺的時候,或者中和時候,也可以放光,不是有能力接受了嗎?這不是財就來了嗎?但這財本身旺,你身弱,你達不到接受它的旺度,如果平常維持還可以,因為生來就是這樣,那麼如果要是逢到忌神,再加大財那種光,那種光不是對你有害的嗎?因為你本身就承受不了,它再加大那就變成災了。關鍵的時候就是圍繞著這個鏈條,這是整個鏈條(指弱極—太弱—偏弱一中和一偏旺一太旺一旺極),你明白這個鏈條的道理、原理,拿命局細細去掂量,去領悟,才真正會用。

4三命通會

倒食即偏印之謂,一名吞啖煞,食神最忌見之。如甲生丙火為食,火能生土,為甲之財,財旺生金,為甲之官,食神生旺,財官備矣。今甲見壬為倒食者,壬旺則克了丙火,丙被克去,不能生土,甲無財矣;壬合起丁,傷甲之辛,甲無官矣;壬克去丙,庚煞得安,來傷甲木,甲生災矣。所謂用食忌見者,此也。凡命帶倒食,福薄壽夭,若有制合,如甲日見壬辰、壬戌,辰戌中帶有土製丁合;乙日見癸未、癸丑,丑未中有己制癸;丙日見甲申,丁日見乙巳、乙酉,戊日見丙子、丙申、丙辰,己日見丁亥,庚日見戊寅、戊辰,辛日見己卯、己亥,壬日見庚午、庚戌,癸日見辛巳、辛未。此等偏印不能為食害,有克制故也。柱中身旺,財官俱生,可取為福助身,陽日逢之能暗合傷官生財,陰日逢之能暗合財星,柱中無食,只以偏印論。又曰:凡命有食遇梟,猶尊長之制我,不得自由,作事進退悔懶,有始無終,財源屢成屢敗,容貌欹斜,身品瑣小,膽怯心虛,凡事無成,克害六親,幼時克母,長大傷妻子。
《三命通會》

  《三命通會》

賦云:倒食者,名為偏印,號曰梟神,值身旺而財豐福厚,遇刑煞則壽夭身貧,財星若見,披星戴月不停留,煞星若生,馳擔息肩無定日,身弱重逢偏印,須愁顏子之傷,正食若遇梟神,未免韓信之禍,始遇者精神慵懶,重犯者容貌欹斜。《萬祺賦》云:梟神見官煞,多成多敗,偏印遇財曜,反辱為榮,身旺為貴,身弱乃常,有傷官而平生豐潤,值食神則處世伶仃。古詩云:印星偏者是梟神,柱內最喜見財星,身旺遇此方為福,身衰梟旺更無情。如丙戌、丙申、甲戌、壬申,甲見丙食,又見壬倒食,甲生申月受煞制無氣,二丙竊氣,壬水制丙,煞得施行,故無名利。又如壬申、壬子、甲戌、丙寅,會印歸祿,水精火神之妙,木火通明之象。又,己未、壬申、甲子、丙寅,以煞化印,歸祿得秀,木火通明,水木清奇。二命俱大貴。前忌倒食,逢制合反貴,切不可一見倒食,便以凶論。
《三命通會》說:命主身旺遇見偏印,便財豐福厚,但又遇到七殺刑害,則終身偃滯;如果遇到財星,則一生奔波不停;如果又生出七殺,則一生辛勞不得安寧。身弱偏印重逢,一生好學但不免貧困懦弱;傷官如果遇到偏印,一生雖有成就但不免因此遭禍。八字中倒食單一,精神萎靡,重逢則五官不正。
夫命豈易言哉。其旨深。其義奧。其理直。上通夫干元無極之微。是以聖人惟恐人之鉤玄索隱而罕言之。命豈易言哉。然夫子又曰。不知命無以為君子者何居。蓋富貴利達命也。困窮死喪亦命也。苟其不知。一若世之可欣可羨者。竟可僥倖而得。孰肯居易以俟之。
今觀是書所載
悉以日時為主。附麗年月。孰者富貴利達造其極。孰者困窮死喪終其身。千變萬態。不爽秋毫。援往征來。了如指掌。其於陰陽遞嬗五行生剋之道。言之詳而且密。苟世之學士大夫。深求而默體之。雖不能直窮夫干元無極之微。而事之可欣可羨可驚可愕者。一存乎吾命之固然。俱無庸絲毫趨避於其際。吾知節性防淫懲忿窒欲之中自實踐。
夫日用綱常之道
居易以俟。順受其正。以漸臻君子之域不難矣。又何必以旨深義奧而諱言命哉。予言未竟。有戶外之士揖而進曰。如子所言。是「三命通會」一書。不僅為術士衣缽。直可以正人心而維風俗歟。予笑而不言。遂舉其說。以弁諸簡端。並以告世之觀是書者。

淵海子平

夫倒食者,沖財神之謂也;一名『吞啗煞』。用財神大忌見之,用食神亦忌見之。倒食者,如甲見壬之類。如甲見丙為食神,能生土財;然壬克丙火,丙火不能生甲木之土財,所謂甲用食神,大忌見之。 凡命中帶此二者,主福淺壽薄。
《淵海子平》

  《淵海子平》

《淵海子平》又見庚為七殺,得丙丁火制之,怕見水,反為禍矣!凡命中犯此者,猶尊長之制我身,不得自由也。作事進退悔懶、有始無終、財源屢成屢敗、容貌攲斜、身品矮小、膽怯心慌,凡事無成也。
如【丁未,丁未,己亥,丁卯】:此命己亥日,己臨亥上,身弱於亥;加以亥卯未木局克身,年月時透出三丁食己。幼年行南方運,賴火生土,身猶旺;纔交乙巳運,為己之七殺,引出亥卯未木局,歲運癸亥,所以死矣!此命非但倒食七殺之禍,而癸亥年與生殺壞印之說同義也。
如【甲戌,丙寅,甲戌,壬申】:此命甲戌日,甲見丙食神,生於正月,甲木旺,身與食神俱旺,本是貴命;不合時上壬申,壬水傷其丙火,申金沖其寅木;又申中有庚七殺,所以利名無成。行己巳運金生之地,見庚子年;庚金為七殺,又見子水,死於非命。

5歌訣

身旺逢印鄉,作事無主張。東成西不就,總是不安康。
若是身弱逢印多,百般道路百般強。仕人必定掛皇榜,四海九洲把名揚。
偏印過盛少男兒,歲運重遇大失利。財星制壓方顯吉,比劫脫泄也為宜。
印綬偏者是梟神,柱內最喜見財星。身旺遇此方有福,身弱梟旺更無情。

6簡單查法

以日干為主,見生助日干者為印,陽見陽或陰見陰為偏印,即甲見壬、乙見癸、丙見甲、丁見乙、戊見丙、己見丁、庚見戊、辛見己、壬見庚、癸見辛。
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