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1基本解釋

詞目:偏袒右肩
拼音:piān tǎn yòu jiān
梵語: eka^m!sam uttara^san%gam! kr!tva^
巴利語:ekam!sam! uttara^san%gam! karoti
佛家辭彙,又作偏露右肩、偏袒一肩、偏露一膊。略稱偏袒。為「通肩」一詞之相對語。即披著袈裟時袒露右肩,覆蓋左肩。  

2詳細釋義

    1. 原為古代印度表示尊敬之禮法,佛教沿用之,即於比丘拜見佛陀或問訊師僧時,須偏袒,以從事拂床、洒掃等工作,故偏袒右肩即意謂便於服勞、聽令使役,亦即以偏袒為敬禮之標幟。佛像中,有偏袒右肩形及通肩形,於密教胎藏界曼荼羅中台八葉院之天鼓雷音如來、寶幢如來、釋迦院之釋迦牟尼如來、阿難、迦栴延等均作偏袒右肩形。(舍利弗問經、無量壽經卷上、大比丘三千威儀卷上、釋氏要覽卷中、慧琳音義卷十)
2. 關於偏袒右肩有很多說法,一種說法是右手空著好做事,在跟佛走路時,可以用這個手膀,把年紀大的扶持過去。另有說法,認為右手是吉祥的手,左手不是吉祥的手,所以用袈娑蓋著。還有一種說法,認為殺人等壞事,都是這右手去做,所以,在佛前上香時,要左手去插,不許右手近佛。但是另外也有一說,插香要用右手,因為右手是吉祥之手,總之,這些都是後人的解釋。上古的許多禮節,有時代及地區的意義,後世把那些習慣又加上各種解釋,有花招之嫌,我們姑且不管。
3. 出家人的袈裟平時是不偏袒的,只有恭敬時才偏袒。凈業三福中「孝敬父母,奉事師長」,要體現在日常生活中。所以,作事時必用右手,行則右足先上前,表示有事方便服勞。而禮拜時雙膝著地,懺悔時則跪右膝,古人稱之胡跪。而雙手胸前合十代表皈依自性而不執外物,意即背塵合覺。偏袒,合掌,乃身業清凈。外貌端肅稱之為恭,中心虔誠謂之敬,是意業清凈,經中常見「而白佛言」,白乃表白之意,此是語業清凈。由此可見,佛經上的一字一句就是我們要堅守的行為準則,這樣才能做到正法久住。

3示例

1. 唐 杜甫 《戲韋偃為雙松圖歌》:「偏袒右肩露雙腳,葉里松子僧前落。」
2. 宋 道成 《釋氏要覽·禮數》:「偏袒, 天竺 之儀也。此禮自 曹魏 世寖至今也。律雲,偏露右肩,即肉袒也。律雲,一切供養,皆偏袒,示有便於執作也。」
3.  清 吳嘉紀 《送瑤兒》詩:「胡僧偏袒搖掌,導魂鈴子聲錚然。」
4. 《妙法蓮華經·觀世音普門品》:「爾時無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩,合掌向佛。」
5. 《金剛經》:「時長老須菩提,在大眾中,即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬。」

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