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1 做俑 -詞意

  做俑(yǒng)


  〈書面〉製造殉葬的偶像;比喻倡導做不好的事.

2 做俑 -相關辭彙

  【始作俑者】


  典故:


  俑:古代殉葬用的木製或陶制的俑人。開始用俑殉葬的人,比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風氣的創始人。


  出處: 《孟子·梁惠王上》:「仲尼曰:『始作俑者,其無後乎。』為其象人而用之也。


  戰國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王:「用木棍打死人和用刀子殺死人,有什麼不同嗎?」


  梁惠王回答說:「沒有什麼不同的。」


  孟子又問:「用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同?」


  梁惠王說:「也沒有什麼不同。」


  孟子接著說:「現在大王的廚房裡有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有飢色,野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那麼當權者帶著野獸來吃人,怎麼能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過,首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒有後代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢?」


  始作俑者,其無後乎


  「始作俑者」《中華成語大辭典》的解釋為:「最初製作俑來殉葬的人,比喻惡劣風氣的創始者。」


  根據孔子「始作俑者,其無後乎」這句話,後人將「始作俑者」引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。現在常被誤用指第一個做某一件事或某一項任務的人


  對這句話的另外一種解釋是:「第一個製作俑葬的人,他難道斷子絕孫了嗎?」是表示對「始作俑者」的讚賞。 因為大量史實證明,人殉的存在早於俑殉, 而以俑替代人陪葬,是社會文明進步的表現。「其無後乎」更接近反問的語氣。 因此,「始作俑者」的最初意思很可能與現在的用法恰恰相反。

3 做俑 -流行音樂:《始作俑者》

  歌曲:始作俑者


  歌手:蔡依林


  專輯:《城堡》


  歌詞:


  沒有表情一個人坐著等著一個安慰的理由但你沒有


  她不是始作俑者缺席的你罪惡的問候


  用沉默代替解脫迷失在你的話語


  用微笑告別以後這一刻后彼此要擦身而過


  放下一切讓你走就這樣不再聯絡


  想起你電話來時的表情想起從前愛你的聲音


  想起總是微微笑的你想起從前愛你的調皮


  想起如果沒有遇見你想起從前愛你的甜言蜜語


  面對著自己背對離去的你我已失去


  她不是始作俑者缺席的你罪惡的問候


  用沉默代替解脫迷失在你的話語


  用微笑告別以後這一刻后彼此要擦身而過


  放下一切讓你走就這樣不再聯絡


  想起你電話來時的表情想起從前愛你的聲音


  想起總是微微笑的你想起從前愛你的調皮


  想起如果沒有遇見你想起從前愛你的甜言蜜語


  面對著自己背對離去的你我已失去


  多年後時間不再緊湊你我的以後也不再拼湊


  愛情始作俑者不是誰沒有誰錯又或誰對不再害怕面對


  想起你電話來時的表情想起從前愛你的聲音


  想起總是微微笑的你想起從前愛你的調皮


  想起如果沒有遇見你想起從前愛你的甜言蜜語


  面對著自己背對離去的你我已失去


  面對著自己背對離去的你選擇放棄

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