標籤: 暫無標籤

傣族主要聚居在中國雲南省西雙版納、德宏、耿馬、 孟連等河谷平壩地區。人口839797人(1982年統計)。傣 語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。傣族信仰小乘佛教,同時還保留原始多神崇拜的習俗。傣族歷史悠久,其先民2000年前就定居於中國西南部,以「撣」和「擅」的名稱載於中國史籍。傣族音樂有獨特的民族風格,包括民間歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂4類。

1民間歌曲

民間歌曲分山歌、敘事歌、悲歌、宗教歌等。
敘事歌
包括「喊秀」(鸚鵡歌)、「喊吳哦」(敘 事歌)、「喊暖轟」(流水歌)、「桑烘」(鳳凰情詩調)、「拽」、「索」、「森」等。①喊秀,直譯為綠 色的歌,是用以詠唱情詩或敘事詩的民歌,流行於德宏 的瑞麗、芒市等地。曲調富吟誦性,與跟鼓調旋律相近, 常由中、老年人在家中演唱。②喊吳哦與喊暖轟流行於 德宏瑞麗地區。前者富吟誦性,後者歌唱性較強,常用含有變徵音的羽調式。③桑烘,是流行於西雙版納的古 老詩歌形式,也是表達青年人真摯愛情的長篇抒情詩,有 唱本流傳。唱腔類似贊哈調,依字行腔,旋律較自由,可用玎、篳等伴奏,亦可清唱。④拽與索、森流行於孟連縣邊境孟阿地區。拽的音樂較抒情,速度稍自由,多採用羽調式,演唱時常用弓弦樂器多洛伴奏。索的音樂較 活躍,速度稍快,多採用商調式。森的旋律性強,多為羽調式。演唱索與森時皆用彈撥樂器玎列伴奏。
宗教歌
德宏地區有拜佛調、念經調、倒水祝福調等;西雙版納地區有拜佛調、升和尚調、念經快調、念 經慢調等。此外各地還有反映原始崇拜的祭神調,以及巫婆演唱的師娘調、跳柳神調和巫師演唱的卜卦調等。 其共同特點是音調近於朗誦。此外,還有催眠歌、兒歌 等。

2歌舞音樂

包括孔雀歌、打鼓調、十二馬調、依拉恢、喊扎等。在年節、趕擺、喜慶時演唱,多用象腳鼓等打擊樂器伴奏。①孔雀歌,傣語稱「喊羅永」,流行於德宏地區,歌唱與孔雀舞表演穿插進行。音樂輕快活 躍,多為徵調式。②打鼓調,傣語稱「喊海光」,流行於德宏芒市、遮放一帶,分跟鼓調(喊本光)及跟鼓說唱 調(喊盞光)兩種,二者音樂近似,前者用宮調式,後者用徵調式;歌唱與舞蹈穿插進行。③十二馬調,傣語稱「喊馬細雙」,流行於盈江、梁河等地。由12個男女青年腰間套上竹扎的彩色紙馬邊歌邊舞,表現青年們在趕擺路上相遇對歌的情形及每年12個月中的生產活動。曲調抒情,多為商調式。④依拉恢是一種群眾性歌舞,流行於西雙版納各地。每年潑水節賽龍船放爆竹時,人們載歌載舞,氣氛熱烈。唱詞基本是3字句,音樂質樸,多由羽調式的三音列或四音列構成。⑤喊扎,為台上表演的歌舞,原是緬甸傣族民間歌舞劇中的曲調,亦在中國瑞 麗地區流傳。用七聲宮調式或徵調式。曲調歡快、清新,風格獨特。 德宏地區象腳鼓舞除以上所舉各種歌舞音樂之外,傣族地區還流行多種民間舞蹈,如象腳鼓舞、孔雀舞、魚舞、馬鹿舞、鑼舞以及其他多種鼓舞等,均用打擊樂器伴奏。

3說唱音樂

主要流行在西雙版納及孟連等地。傣族 人民在逢年過節、建造新房、婚嫁生育、賧佛儀式等活 動時,都邀請民間歌手到場演唱助興。這種半職業性藝 人在西雙版納稱「贊哈」,在孟連稱「窩甘」。各地流 傳的曲調有「贊哈調」、「窩甘調」、「孟連調」等。 由一人演唱,一人伴奏,伴奏樂器分別用篳、西玎,曲 調與語言結合緊密,節奏較平穩,音樂結構基本是樂段的 變化反覆,唱詞多押腰韻。由於唱詞的結構較自由,故 樂句數量及長短也不固定;樂器伴奏常與唱腔聲部形成 支聲復調的關係。

4戲曲音樂

傣劇是在傣族民間歌曲和歌舞音樂的基 礎上發展起來的,並借鑒了漢族戲曲藝術的表現手段,流 傳於德宏、保山、臨滄等傣族聚居區。傣劇包括多種男女唱腔,男腔多用羽調式,女腔多用徵調式。20世紀50 年代以來,傣劇吸收了多種傣族民歌和舞曲,豐富了唱腔,增強了音樂的表現力。傣劇唱腔基本是上下句組成 的樂段及其變化反覆。由於唱詞字數可多可少,因此唱腔樂句長短不一。過去,傣劇只用小堂鼓、鑼、鑔等伴 奏,后逐步採用了多種民族樂器及西洋管弦樂器,組成新型的傣劇樂隊。傣族的民族樂器屬於吹奏樂器的有篳、葫蘆簫、豎 笛、木葉等;彈撥樂器有玎琴、口弦等;弓弦樂器有西玎、牛角玎等;打擊樂器有象腳鼓、光隆、光邊、光邦、 鑼、鑔等。象腳鼓、 鑼、鑔的合奏是傣族器樂合奏的主要形式。
從50年代起,中國文藝工作者對民族音樂遺產進行 了收集、整理、研究工作。在西雙版納成立了贊哈協會, 組織民歌手的演唱 創作活動。各族音樂工作者創作 改 編了各種體裁的音樂作品,其中有傣劇《娥並與桑洛》, 舞劇及電影音樂《孔雀公主》,舞蹈音樂《孔雀舞》、 《小卜少》、《追魚》、《送糧路上》,歌曲《有一個 美麗的地方》、《西雙版納,我的家鄉》等。
代表樂器:葫蘆絲,巴烏等
下一篇[白唇蟒]

相關評論

同義詞:暫無同義詞