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10世紀末~11世紀天主教會內部的一次重大改革運動,因以法國克呂尼修道院為中心,故名。

1 克呂尼運動 -克呂尼運動

 

2 克呂尼運動 -正文

  10~11世紀克呂尼修道院發起和領導的西歐天主教改革運動。克呂尼修道院在法國東部勃艮第,於910年由阿基坦公爵虔誠者威廉建立。10~11世紀,羅馬教廷勢力式微,世俗統治者控制各級教會和修道院,任命神職人員以至買賣神職;教會和修道院的產業被侵佔;教士生活墮落,姘居生育;修道院院規廢弛,紀律鬆懈,教會逐漸世俗化。天主教會和修道院是西歐封建統治的支柱,教會組織的割裂和修道院的衰落引起教會和世俗封建主的不安,從而要求改變現狀,進行改革。
  克呂尼運動始於克呂尼修道院第一、二任院長伯爾諾(910~927在任)和聖奧多(927~942在任)之時。他們提出僧侶必須遵守西歐修道院原有的本篤法規,強調守貧(不置私產)、守貞(獨身)、服從(服從修道院領導);主張嚴格隱修生活,整肅宗教禮儀;反對世俗勢力控制修道院及侵蝕其地產。克呂尼修道院取得特恩權,除接受教皇領導外,不受主教和世俗領主的管轄。克呂尼修道院的主張贏得不少教俗人士的支持。許多舊的修道院陸續按照克呂尼的模式進行改造,新的克呂尼派修道院不斷興建,形成克呂尼派。11世紀前半期,當聖奧迪洛任克呂尼院長時,克呂尼派運動已形成有組織有領導的修會。在修會中,克呂尼修道院院長成為名副其實的領袖;其他修道院稱下屬修道院,其負責人稱分院長。所有下屬修道院除隸屬於克呂尼外,不受任何主教與世俗諸侯控制;各分院長由克呂尼院長任命,並聽命於他。
  11世紀中葉以後,教會改革運動迅速展開。以羅馬教廷為核心的改革派提出:神職人員嚴守獨身,不得婚配;各地主教由教皇任命,不得由君主敘任;禁止買賣神職;宣稱教皇權力至上,可廢黜君主。於是,教皇與神聖羅馬帝國皇帝因爭奪主教敘任權發生長期鬥爭。克呂尼派支持教皇,在提高教皇權力和反對教會世俗化的運動中發揮了重要作用。不少改革派教皇,出身於克呂尼派修道院。如大力推行改革運動的格列高利七世,曾為克呂尼派修道院僧侶;卡利克斯圖斯二世(1119~1124在位),在克呂尼院長任內當選為教皇等。
  12世紀中葉,克呂尼派修道院分佈於法蘭西、義大利、德意志、西班牙、英格蘭、蘇格蘭和波蘭,總數達314個。12世紀中葉以後,隨著克呂尼派權勢顯赫,財富激增,以反對僧侶世俗化起家的修道院本身也世俗化了。克呂尼運動遂喪失其歷史作用,逐漸衰落。

 

3 克呂尼運動 -配圖

 

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