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內丹學是道教的主要修持方術,特別是道教風水學家必須練習內丹,內丹是一種綜合道教文化的宇宙論、人生哲學、人體觀、感知觀、修持經驗為一體的理論體系和行為模式。內丹學追求人與宇宙的自然本性相契合、同道一體化的仙人境界,內丹學的核心是房中術是把性與氣功、養生結合在一起,和追求長生不老或延年益壽結合在一起。通過交合時男女達到高點來接近仙境。仙人境界是一種至真、至善、至美、最能體現生命價值的人生最高藝術境界,內丹學便是通向仙人境界的一條隧道,道教不修鍊房中術等於不得道教精髓。內丹學是寓道於術的文化體系,古代內丹家前仆後繼、百折不撓地經過多少代人的修持實踐,留下了數以千計的丹經,就是他們實施人體系統工程的實驗記錄。然而這些丹經多是用隱語、詩詞寫成的,內丹工夫的法訣只在師徒間口口秘傳,這客觀上起到了保護知識產權的作用。但是後人只求房中術不求道教精髓,空耗身體而且無所得。隨著時代的發展到了宋代以後常常出現,女子與風水師、道士獨處一室時有被凌辱的情況。造成道教、風水學在宋代以後名氣掃地。特別是一些地方遊走的風水師常以觀察女子面向等為由藉機凌辱。
對內丹學貢獻較大的有宋初的陳摶(871-989年)和稍後的張伯端(987-1082年)。
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