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1 內相 -簡介

內相唐、宋翰林學士別稱。唐開元二十六年(738),改翰林供奉為翰林學士,起草任免將相等機密詔令。德宗后,其地位日益重要,雖朝廷有宰相主政,而翰林學士常值宿內廷,向皇帝提出建議,參裁可否,故號稱內相。宋亦稱翰林學士為內相,亦稱內翰。

2 內相 -詳情

唐代官制的另一個重要特點,就是翰林學士一職。唐初于禁中置翰林院,為內廷供奉之所。但唐初翰林院中,除文詞、經學之士外,還有卜、醫、棋、術等各種專門伎藝人員。他們定期入值當班,待詔於院中,以備皇帝召見,陪伴天子下棋、作畫、寫字並為其占卜、治病。總之,他們各以其專長為皇帝游居宴樂服務。此外,皇帝還往往召集一批作為私人參謀的文士,以備顧問,如《唐會要•;翰林院》載,唐太宗曾以虞世南等才彥之士為弘文館學士,「會于禁中」,參決謀議。《新唐書•;劉禕之傳》載,高宗時,召劉禕之、元萬頃等入禁中,「密與參決時政,以分宰相之權,時謂『北門學士』。」至唐玄宗時,始置翰林學士,《新唐書•;百官志一》說:玄宗初,置「翰林待詔」,以張說、陸堅、張九齡等為之,掌四方表疏批答,應和文章;既而又以中書務劇,文書多壅滯,乃選文學之士,號「翰林供奉」,與集賢院學士分掌制誥書敕。開元二十六年(公元738年),又改翰林供奉為學士,別置學士院,專掌內命。凡拜免將相,號令征伐,皆用白麻。其後,選用益重,而禮遇益親,至號為「內相」,又以為天子私人。翰林學士出現之後,便正式分割了中書舍人制詔之權,於是皇帝的命令被分為內製與外製。翰林學士所撰,乃直接從禁中發出,故稱「內製」,用白麻紙寫;而中書舍人所撰,為外朝所擬,故稱「外製」,用黃麻紙寫。內製主要是拜免將相,號令征伐,立皇后,定太子等重要詔書,而外製則只是一般詔書。例如白居易就曾擔任過中書舍人,也做過翰林學士,他的文集中就收有「中書制誥」和「翰林制誥」兩種,從中可以看出內製與外製的輕重之別。

3 內相 -參考資料

1:中國歷代職官詞典中華博物http://www.gg-art.com/dictionary/dcontent.php?bookid=117&name=%C4%DA&proname=&keywords=&bookdetailid=44506&columns=2&strokes=0
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