標籤:佛經佛法

八佛名號經,(經名)一卷,隋闍那崛多譯。因舍利弗之間而說東方八佛之名號,聞者不退菩提也。

1概述

三藏法師
稱呼精通經律論三藏的比丘。

闍那崛多

(人名)比丘名。譯曰德志。陳隋時代僧。北印度犍陀羅國人。自幼即入大林寺出家,師事闍那耶舍、闍若那跋達啰。后巡禮聖跡,至諸方弘法,曾至迦臂施國、厭怛國、于闐、吐谷渾等地。北周明帝武成年間(559~560),偕師耶舍、跋達啰及同參耶舍崛多等來至長安,住於草堂寺。未久,入四天王寺從事譯經工作,譯出十一面觀世音神咒經、金仙問經等。後任益州僧主,止於龍淵寺。北周武帝滅法時,逼令僧眾受爵返俗,師以不屈而遭流放。乃經甘州入突厥,未久,耶舍與跋達啰相繼入寂。師與北齊僧惠琳、寶暹等相遇,共居於突厥譯經,並習禪定。隋興,文帝遣使請還,敕主譯事,法席移至大興善寺。共譯出佛本行集經、大法炬陀羅尼經、添品妙法蓮華經、起世經等,計三十七部,一七六卷,及梵文古書世典等二百餘卷。后因事擯流東越,邊陲士人多為所化。開皇二十年示寂,世壽七十八。
譯簡寫譯

2舍衛國

本名憍薩羅,舍衛是都城,今以首都代國名。意譯聞物、聞者、無物不有、多有、豐德、好道。又以此城多出名人,多產勝物,故稱聞物國。
【祇樹給孤獨園】(地名)舍衛城有長者哀恤孤危。世人呼曰給孤獨,佛在摩揭陀國時,來聞法三歸為優婆塞。后乞佛來舍衛城度國人,以園林獻佛。佛許之。長者歸國選園林以太子誓多之園林為第一。彌勒上生經疏上,慈恩以二人之名載園林名之因緣。曰:『地唯挾塏,泉林繁郁,壁方五里,可設伽藍。善施請買,太子不許。因戲言曰:布金滿地,厚敷五寸,時即賣之。善施許諾。(中略)太子知其情邈,自發勝心。人之所貴,莫過金寶。而彼當能傾庫買地以造僧園,我何所乏而無修建?請悔先地,長者不從。太子云:許地取金,未論林樹。地隨汝主,林屬我身。其助成功,但陳供養。佛后游此,告阿難曰:園地善施所買,樹林誓多所施。二人同心,共崇功德。自今已后,應謂此地為誓多林給孤獨園。』

3大比丘

(術語)比丘之德高年長者。又對於沙彌而總稱比丘為大。

4比丘

出家受具足戒者的通稱,男的叫比丘,女的叫比丘尼。比丘含有三義,即一、乞士,就是一面向社會群眾乞化飲食,以資維持色身,一面又向慈悲的佛陀乞化法食,以資長養法身。二、破惡,此惡是指心中的種種煩惱而言,出家人修戒定慧三學,撲滅貪嗔痴等煩惱,以便達到了生脫死的目的。三、怖魔,六欲天的天魔希望一切的眾生皆為魔子魔孫,永遠受他的控制,可是出家的佛弟子目的卻在跳出三界,以解脫為期,大家都很認真修行,不為天魔外道所擾亂,於是魔宮震動,魔王怖畏起來,故謂之怖魔。
衛簡寫衛。祇qi音齊。獨簡寫獨。園簡寫園。與簡寫與。
4行【僧】僧伽的簡稱,於義為眾。集受具足戒的比丘,三人或四人以上,方得稱僧。

5千二百五十人

(雜語)過去現在因果經四曰:『耶舍長者子朋黨五十人,優樓頻螺迦葉師徒五百人,那提迦葉師徒二百五十人,伽耶迦葉師徒二百五十人,舍利弗師徒一百人,大目犍連師徒一百人,此千二百五十人先事外道,后承佛之化導,而得證果。於是感佛之恩,一一法會常隨不離,故諸經之首列眾多雲千二百五十人俱。』
【大乘】梵語摩訶衍,華譯為大乘,即菩薩的法門,以救世利他為宗旨,最高的果位是佛果。大乘從凡夫修到成佛,立五十二個階位,即十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。十信是由十住中的第一發心住內,分開另立的,若將其縮入發心住內,則只有四十二位。其中十住、十行、十迴向,稱為三賢,僅算是資糧位,十位稱為十聖,才是修習位。論時間,要經過三大阿僧祇劫的修行。茲列表說明如下:
┌十住(第一發心住內,包括十信,由凡夫修十信成就,須經一萬大劫)┐資
初 │十行 ├糧 
僧 │十迴向────────────────────────────┘位
祇─┤ 暖──────────┐四尋思觀──────────────┐
劫 │ 頂──────────┘ │加
│ 忍──────────┐ ├行
└ 世 第一───────┘四如實智──────────────┘位
┌入心────────────────通達位(即見道位)
┌初地─┤住心───────────┐
│ └出心 │
│二地 │
二 │三地 │
僧─┤四地 │
祇 │五地 │
劫 │六地 ├修習位(即修道位)
└七地 │
│ 
三 ┌八地 │ 
僧─┤九地 │
祇 │十地 │
劫 └等覺───────────────┘
妙覺────────────────────────────究竟位
【菩薩】梵語菩提薩埵的簡稱,華譯為覺有情,就是覺悟的有情的意思,也就是上求佛道和下化眾生的大聖人。
【摩訶薩】摩訶薩埵的簡稱。華譯為大心,或大有情,指有作佛之大心愿的眾生,亦即大菩薩。
復簡寫復。眾簡寫眾。
5行,爾時:其時,那時。爾簡寫爾。
【世尊】(術語)梵語曰路迦那他譯為世尊,或婆迦婆譯為世尊。佛之尊號。以佛具萬德世所尊重故也。又,於世獨尊也。阿含經及成實論以之為佛號中之第十,以具上之九號,故曰世尊。
【無量】不可計量之意。指空間、時間、數量之無限,亦指佛德之無限。
【無數】(雜語)阿僧祇譯曰無數。或作無央數。印度數目名。按阿僧祇為數之極。以萬萬為億萬億為兆計之。一阿僧祇凡一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆。
無簡寫無。數簡寫數。萬簡寫萬。後簡寫后。圍繞簡寫圍繞。
6行,為簡寫為。【尊者】⑴智德具尊的人。⑵阿羅漢的尊稱。
【舍利弗】舍利華譯為鶖鷺,弗華譯為子,因其母之眼似鶖鷺,故被號為舍利弗,或舍利子,亦稱身子,為佛十大弟子之一,以智慧第一著稱。
於簡寫於。從簡寫從。
【偏袒】⑴袒露一臂。⑵出家人穿袈裟,通常偏露一邊,如金剛經所說的偏袒右肩是。
7行【合掌】(術語)全左右掌之十指,以表吾心專一之敬禮法。
白:告語。
8行,發簡寫發。願:願的異體字。憐簡寫憐。愍min音敏:哀憐。
【眾生】又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。
為簡寫為。
9行,吾wu音無:我。當簡寫當。
10行,汝ru音乳:你。分別:分析區別。
【印可】證明弟子之所得,而加以讚美許可。
網簡寫網。歡簡寫歡。踴躍yong yue音勇月:跳。信解在心叫歡喜,喜動於形叫踴躍。
2頁1行,躍簡寫躍。頗po音坡:很,甚。
【十方】東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下。
2行,眾簡寫眾。號簡寫號。
4行,書寫簡寫書寫。
【功德】功是指善行,德是指善心。又世人拜佛誦經布施供養等,都叫功德。
【阿耨多羅三藐三菩提】佛智名,華譯為無上正等正覺,即是真正平等覺知一切真理的無上智慧。耨nou(ㄋㄡˋ)音鎒。羅簡寫羅。
5行,減:減的異體字。
【無上正真道】(術語)梵語阿耨多羅三藐三菩提之古譯。無量壽經上曰:『時國王聞佛說法,心懷悅豫,尋發無上正真道意。』又曰:『開化恆沙無量眾生,使立無上正真之道。』

相關評論

同義詞:暫無同義詞