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八寶銅鈴舞是土家族民間的一種傳統舞蹈,宣恩一帶最為流行。

1 八寶銅鈴舞 -概述


 八寶銅鈴舞是土家族民間的一種傳統舞蹈,八寶銅鈴舞又名「解錢」,宣恩一帶最為流行。是土老師祭祀時起舞的一種歌舞形式。土家人祈求五穀豐登、人畜興旺之時,人們便向祖先和神靈許願、還願,請來土老師跳神「解錢 」。土老師跳神「解錢」是手持師刀、罡劍邊唱神歌邊舞,動作粗獷、敏捷,劍端所系的八個銅鈴叮噹有聲,獨具特色而受人喜愛,故稱「八寶銅鈴」舞。左手執八寶銅鈴,右手執師刀,口唱著神歌。

 土家族的八寶鈴舞,是根據土老司法事活動中的動作編纂的,依其舞具"八寶銅鈴"而命名。八寶銅鈴,是用一根一尺長、直徑兩公分的硬雜木為鈴把,上頂刻一馬頭形,下底砍一個三寸長半弧形叉為馬腳,兩端各系四個雞蛋大的銅鈴(共八個銅鈴),馬頭一端還系些五寸長、一寸寬的五色布條(或麻絲)為馬鬃。表演時,手握鈴把按節目情節搖抖銅鈴零噹啷響,悅耳動聽。表演銅鈴舞的人數一般為八人,多則是有一二十人但都頭戴鳳冠帽,腰系八幅羅裙(紅、黃、藍三色的八幅布做的裙子,如同當今的百摺裙),在一平地(或院壩)表演活動。節目有以下幾項。

2 八寶銅鈴舞 -內容

(一)牽馬

  表演人手舉銅鈴快速搖動,退步入場后及時圍成圓圈,做牽馬動作。即左腳站立不動右腳向前跨一步,銅鈴向前抖兩下;右腳收迴向後退半步,銅鈴往後拌兩下;雙手握銅鈴高舉搖抖,雙腳急步向前,直到圍圓圈人的銅鈴即將相碰時,各自稍彎腰、手抖銅鈴急步回原處,恢復圓圈。

(二)喂馬

  圍圓圈人原地不動,右腳一齊向前跨一步,膝稍彎,左腳斜伸直,右手搖三下銅鈴,左手給銅鈴喂料一次(做喂飯狀)。這樣,連續做三次后,右腳收回復原。

(三)上馬

  首先,做上馬鞍的動作,圍圈人彎腰,右腳向右前斜跨出一步,雙手緊搖著銅鈴,從左下方往上搖過頭頂后復的。緊接著表演人一齊向右轉,形成相互面對背的圓圈,右手有節拍的搖銅鈴,左腳向上提(彎膝)著蹬一下,右腳向右伸平成跨馬狀,左腳再蹬一下,右腳復原后,雙腳向左右叉開,稍彎腰,半蹲,雙手伸向前緊搖銅鈴。表明已經上馬時,一齊模仿馬叫一聲后復原。

(四)跳馬

  表演人互相面對背地圍著圓圈,半蹲做騎馬狀,雙手向前伸直,按照馬步有節拍的搖著銅鈴向前跳步,雙腳向前跳一下,雙手搖一下銅鈴,跳步和搖鈴速度步步加快,達到跑馬高潮后收場。

(五)擺郎

  搖鈴人圍成圓圈,有節奏地搖著銅鈴。圈中另兩人將一件兒童上衣用繩索從兩袖中穿過各拿一頭扯直,隨著銅鈴的節拍,兩人拿著繩索一端將童衣協調地向前後擺動,意為兒童打秋,俗稱"擺郎"。搖鈴速度逐步加快,擺郎亦同速擺動,但搖鈴和擺郎次數必須同步,有序進行,不能亂套。

(六)下天坑

  搖鈴隊伍圍圓圈有節拍的搖鈴。圓圈中另兩人面對面用肩共杠一根齊眉棍(木杆),左手叉腰,右手扶棍。從棍上搭一疋絲帕,一氣功師進來拿絲帕一頭,另一壯漢拿線帕另一頭。氣功師手拿絲帕慢慢下蹲,壯漢牢牢握緊絲帕。待氣功師翻天睡在地上后,其他人搬一床棉被蓋其肚部,再在上面放一塊木板,木板上放一副大石磨,石磨上架一套鐵犁、粑。氣功師睡在地上用右手打竹掛,口喊:"打個陰陽一隻"!把竹掛打在地上,掛未成陰陽一隻時,還要繼續打,直到打成,才把放在氣功師肚部的所有東西取下,氣功師雙手握緊絲帕慢慢起身站立。表演結束。

3 八寶銅鈴舞 -舞蹈形式

  八寶銅鈴舞動作較少,土老師手拿銅鈴按「人」字形線路來回走動,高潮時,可以一隻腳立著轉身,且快速穩當,身上八幅羅裙隨著身體轉動好像孔雀開屏。也有的跳神「解錢」時 ,走起紗扒步,碰擊刀劍,口念土經,哼唱神歌。將其師太師祖師伯師父之名一一相請之後,便往神桌前凳上一坐,接著顫動四肢及身體,一邊打卦,一邊按主人之願,編詞哼唱還願。這種舞蹈還有拜四方動作,即大八字步跨著,用銅鈴敲擊膝蓋骨,朝拜四方。
  土老司梯瑪跳「八寶銅鈴舞」,有些動作雖帶有濃厚的宗教色彩,如下跪、叩頭、拜神、勒馬望神、踩八卦等等,但是,從整個舞蹈和表現的主題,卻遠遠超離了祈神的巫術內容,是一套相當完整的土家族遠古騎馬游牧遷徙生活畫圖。土老司握的馬頭銅鈴杖,象徵一匹掛著響鈴的烈馬。舞時搖鈴喂馬、逗馬、上馬、跨馬、奔馬、賽馬、下馬動作成套。搖鈴舞姿,豐富多變,有掃堂搖鈴、跑馬搖鈴、轉馬搖鈴、跳馬搖鈴、勒馬搖鈴、左右搖鈴、八字步搖鈴、十字步搖鈴、踩八卦搖鈴、跳蓮花搖鈴、轉圈搖鈴、跪地搖鈴、抖肩搖鈴、雙鈴鬥打、橫步雙鈴打肩胯、踩四方搖鈴,等等。這些搖鈴技巧非凡,動作難度較大,給人以感情熾熱、活潑愉快、一種質樸美的享受。 八寶銅鈴舞的音樂,唱腔優美舒展,唱詞古老。由於民族風味濃,深受土家族群眾喜愛。所以,每當土老司祀神「解錢」時,主家殺豬宰羊,賓朋紛至,鄉鄰圍觀。跳唱至興濃時觀者與土老司對唱山歌,和者彼起此伏,變為了群眾性的歌舞活動。

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