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出顯宗論 在地之下。故名地獄。婆沙論雲。南膽部洲下。過五百逾繕那。乃有其獄。然此地獄。有大有小。大則八寒八熱。小則一一大獄四門。各有四小獄。共為十六小獄。名為游增獄。謂受罪眾生。游彼獄時。其苦轉增故也。(梵語膽部洲。又雲閻浮提。華言勝金洲。梵語逾繕那。又雲由旬。華言限量。

1 八熱地獄 -概述

  地獄分八熱、八寒、近邊、孤獨等十八處,按《阿毗達摩俱舍論》,無間地獄位於南瞻部洲之下2萬由旬處,其上像樓房般依次為極熱地獄、熱地獄、大號叫地獄、號叫地獄、眾合地獄、黑繩地獄、復活地獄。
  整個八熱地獄灼焰覆天燒鐵為地,天上不斷落下無數熾漿火雹,地面處處騰起猛火,其中無數獄卒以恐怖刑具追逐砍殺,以各種殘忍方式施以傷害。不用說其中情景,僅僅看到一個獄卒,世人定會怖懼得七竅流血而亡。

2 八熱地獄 -各個分類

1、復活地獄

  人間普通火、檀林火、太陽火、末劫火的熾熱程度依次遞增七倍,如是復活地獄整個境域比末劫火熾熱七倍,其中眾生在燒燃中仍互相殘害,又被獄卒砍殺刺割,死後由業力復生,於剎那間萬生萬死。2、黑繩地獄

  其中眾生身上被畫上八、十六、三十二條黑線不等,被獄卒用熾燃鋸斧沿線鋸割,血肉淋漓內臟橫流,於哀號慘呼中複復生死。3、眾合地獄

  其中眾生被如羊頭狀的兩座山猛烈撞擊碾碎,或在巨大鐵砧上被鐵鎚錘打,或在鐵臼中被碓磨成泥,骨肉盡碎血流成河,其後又由業風吹拂而復生。4、號叫地獄

  其中眾生被猛火烈焰燃燒,就算稍近邊緣又被獄卒用可怖兵器投入火中,由於痛苦驚怖而大聲哀號。5、大號叫地獄

  情形與號叫地獄相似,但程度更甚。四方上下皆為熾燃鐵屋,其中眾生睜大凸怖之眼,強忍劇苦驚號狂奔,但十方毫無出路,因絕望痛苦而慘厲哀叫。6、熱地獄

  其中眾生不僅被烤炙燃燒刺貫割截,且被獄卒用熾熱鐵水烊銅灌口,順次燒融喉舌內臟后溶液混著血肉從九門流出;又被三叉戟從肛門縱貫身體刺穿頭頂雙肩,之後又往傷口中倒入熾紅溶液,慘不忍睹。7、極熱地獄

  其中情景與熱地獄類似,但慘狀更甚,眾生被獄卒用狼牙棒從肛門捅進身體后攪割,狼牙尖刺如刺蝟般從身體各處透出,血肉狼藉之狀慘厲難述。8、無間地獄

  在高廣二萬由旬的鐵屋裡猛火常劫不息,無數巨大銅鍋中充滿沸騰的鐵水熔銅,四方都有猛火燃燒,其中眾生被煎熬燒煮翻騰攪拌。前述地獄之苦並未遍及全身、尚有喘息之機,但此中眾生由內而外皮肉骨血處處與熔漿熾火混為一體,其劇苦剎那不停直至劫盡,故名無間。

3 八熱地獄 -分別壽量

1、復活地獄

  人間五十年是四大天王天的一天,三十天為一個月,十二個月為一年,四大天王所在的天界五百年是復活地獄的一天,這樣計算復活地獄三十天為一個月,十二個月為一年,此地獄眾生自壽為五百年。若以人壽來計算,則是一萬六千二百億年。《念住經》中也說:「復活地獄眾生壽量達人間十六萬二千俱胝年。」2、黑繩地獄

  人間一百年是三十三天的一天,三十三天的一千年是黑繩地獄的一天,此地獄的有情壽量長達千年。若以人壽來計算,則是十二萬多億年。3、眾合地獄

  人間二百年是夜摩天的一天,夜摩天的二千年是眾合地獄的一天。此地獄的眾生自壽為兩千年。若以人壽來計算,則是一百零三萬多億年4、號叫地獄

  人間四百年是兜率天的一天,兜率天的四千年是號叫地獄的一天,此地獄眾生自壽長達四千年。5、大號叫地獄

  人間八百年是化樂天的一天,化樂天的八千年是大號叫地獄的一天,此地獄眾生的壽量達八千年。6、熱地獄

  人間一千六百年是他化自在天的一天,他化自在天的一萬六千年是燒熱地獄的一天,此地獄眾生自壽長達一萬六千年。7、極熱地獄

  此地獄眾生的壽命,長達半個中劫(也就是指從人類無量歲減至十歲,再從人壽十歲上增到八萬歲之間,如是壽量一減一增,合成一中劫。),因此無法用人間的年數衡量。8、無間地獄

  無間地獄的有情,壽命長達一中劫。

4 八熱地獄 -墮獄原因

1、復活地獄

  《六趣輪迴經》云:「養已殺於他,當墮等活獄。」2、黑繩地獄

  《六趣輪迴經》云:「於父母朋屬,而生於損害,起妄語欺誑,當墮黑線獄。」3、眾合地獄

  《六趣輪迴經》云:「於豬羊狐兔,及餘生類等,殺害彼無邊,當墮眾合獄。」4、號叫地獄

  《六趣輪迴經》云:「起惡身語意,讒構相離間,如是罪眾生,當墮號叫獄。」5、大號叫地獄

  《六趣輪迴經》云:「若於佛法僧,及諸貪乏者,剽竊彼財物,墮大號叫獄。」6、熱地獄

  《六趣輪迴經》云:「以火焚山川,林木及原野,燒害諸有情,當墮炎熱獄。」7、極熱地獄

  《六趣輪迴經》云:「謂法說非法,無根而誹謗,令他生熱惱,墮極炎熱獄。」8、無間地獄

  《六趣輪迴經》云:「於父母師長,及有德賢者,起增上殺害,定墮無間獄。」

5 八熱地獄 -結語

  地獄中的殘忍獄卒、黑黧狗、鐵喙鴉、長喙蟲、劍葉林地獄眾生所見的愛人是否真實有情?佛教一切有部釋其為真實眾生,因其業果至此受報。經部釋為此非眾生,僅為地獄眾生業力所顯。唯識釋為一切皆自心現象。中規釋此僅為噁心惡行等因緣所顯,如《入行論》云:
  有情獄兵器,何人故意造,
  誰制燒鐵地,烈火從何出,
  佛說彼一切,皆由噁心造。
  地獄中的無數武器、無垠鐵地由誰打造?熊熊烈火從何而出?這一切都是噁心惡行業力因緣所造,僅為惡業成熟的補特伽羅自身感受,所感無欺而自性為空,釋尊如是宣說。同樣,在人世間感受上十分真實的廣闊天地紛繁萬物,也統統由此間眾生共業所成,並無獨立實有,亦非其他世界眾生可知。
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