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語出:《左傳·昭公十二年》:「是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」 杜預 註:「皆古書名。」 孔穎達 疏引 孔安國 《尚書序》:「八卦之説,謂之八索。索,求其義也。」又引 賈逵 云:「八索,八王之法。」

1 八索 -詞語

讀音

  拼音:bā suǒ
  注音:ㄅㄚ ㄙㄨㄛˇ 解釋

  1.古書名。後代多以指稱古代典籍或八卦。《左傳·昭公十二年》:「是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」 杜預 註:「皆古書名。」 孔穎達 疏引 孔安國 《尚書序》:「八卦之說,謂之八索。索,求其義也。」又引 賈逵 云:「八索,八王之法。」 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》:「六蓺備研,《八索》必該,斯則富矣;振翰摛藻,德音無窮,斯則貴矣。」 唐 楊炯 《<王勃集>序》:「每覽韋編,思弘大《易》。周流窮乎八索,變動該乎四營,為之發揮,以成註解。」 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:「王初寮草詔曰:『太極函三,運神功於八索;乾元用九,增寶曆於萬年。』」明 趙振元《為袁氏祭袁石■(袁可立子)憲副》:「以故《九丘》、《八索》,淹為精華。」
  2.道教附會的書名。《雲笈七籤》卷九:「後有八帝,次三皇而治,又各受一卷,亦以神靈之教治天下。上三卷曰『三精』,次三卷曰『三變』,次二卷曰『二化』,凡八卷,號曰『八索』。」

2 八索 -其它

  八索,八王之法.《左傳》歷代注家說是「古書名」,「索」字的含義有:大繩,絞,法,獨,盡,搜求,牽引,願欲,須要,涕流貌。但是,索作為一種文書或信息載體,應當是指結繩紀事符號體系,或許還包括以絲帛或其它編織物為載體的文書(在絲帛上寫字繪畫,或者編織出能夠傳遞信息的圖案符號)。事實上,中國人最先發明了養蠶和絲帛,因此也就有條件用絲帛作為信息載體;類似的例子是,由於中國製造出了又細又長又輕又結實的繩子,以及又輕又薄又結實的絲綢和紙,因此中國人才能率先發明風箏。從這個角度來說,八卦原名八索,也就順理成章了。
  所謂《八索》就是絲帛文書,它源於結繩紀事和結繩占卜(卦的字形含義原指測時,結繩符號的功能之一也是計時);這就是《尚書序》稱「古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉」的由來。
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