標籤: 暫無標籤

八關齋戒是指在家的善男信女,於一日 一夜,能夠修持齋戒,就可關閉諸惡趣門.是佛陀為令在家弟子熏習長養出世善根,所制定一日一夜間過出家修行生活的方便法門。

1 八關齋戒 -概述


在家的善男信女,於一日 一夜,能夠修持齋戒,就可關閉諸惡趣門.

內容有:

不殺生;不偷盜;不淫慾;不妄語;不飲酒;不坐高廣大床;不著香花縵及香油塗身;不歌舞伎樂,不故往觀聽;不非時食;

規定農曆每月初八,十四,十五,二十三,二十九,三十(如是小月,即改為二十八,二十九六齋日,受持此戒

2 八關齋戒 -簡介




八關齋戒
八關齋戒是佛陀為令在家弟子熏習長養出世善根,所制定一日一夜間過出家修行生活的方便法門。《十善戒經》中說:「八戒齋者,是過去、現在諸佛如來為在家人制出家法。」其內容有:不殺生;不偷盜;不淫;不妄語;不飲酒;不以華鬘裝飾自身;?不歌舞觀聽;不坐卧高廣華麗床座;不非時食。
八關齋戒又名八戒齋、八齋戒、八分齋戒,意指受持八齋戒法,能滅除諸罪,離諸惡法,使所有的惡道門自然關閉,開啟人天賢聖的善道。此八關齋戒,前八項為「戒」,后一項為「齋」,即「不非時食」。八關齋戒是介於五戒與十戒之間。就戒律的精神而言,是從在家到出家的橋樑。五戒中的「不邪淫戒」,唯禁「邪淫」;八關齋戒的不淫戒,則是嚴持一日一夜的清凈修行生活,兩者不同,後者與出家戒的不淫戒相同。
佛陀曾說,受持八戒,功德與阿羅漢等,與諸佛齊。但是,受持八戒必須「信念清凈」,才能獲得功德。《大毘婆沙論》記載:「有彼廚人,欲害生命,以擬充所食。彼便告曰:我今受戒,不得殺生,留待明天殺,以充所食。」如此的受持,雖有些微善因,終不獲大果報。因此,如能一日一夜清凈受持八關齋戒,身心與戒法相應,凈念相續,不僅所得功德無量無邊,更能令在家信眾植下出世善因,終得解脫證道。

八關齋戒,又稱八戒齋。據《十善戒經》的說法:「八戒齋者,是過去現在諸佛如來為在家人制出家法」。由此可知,八戒齋是針對在家佛教徒,隨分隨力而修學出家戒法的一種權巧法門,並且在一日一夜方便受持的戒法。
八關齋戒主要包括:(1)不殺生戒;上至諸佛聖賢、師僧父母,下至鵑飛蠕動、微細昆蟲,只有是存活生命,都不可自己殺害,指使他人殺害,內心也不可起喜好殺害之意;而且要勸人莫殺。(2)不偷盜戒;上自金銀貴重物品,下至一針一草,不可沒有給與而取。(3)不淫戒;制止非禮的邪淫,即使夫妻也不得有淫。這跟五戒中的不邪淫有所區別,五戒的不邪淫是可以夫妻間的正淫;而此不可一切的淫亂。(4)不妄語戒;禁止說謊話,攝持不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語等口四善業戒。(5)不飲酒戒;禁止飲酒,包括啤酒、葡萄酒等一切酒類。(6)不塗脂粉、香水,不戴花鬘,不穿華麗服裝,不觀玩歌舞唱妓穢樂戒;不可在臉上塗脂粉,不可在身上塗香水,不可戴花環金銀飾品,應穿樸素服裝,不往歌舞廳、妓樂場所等。(7)不睡卧高大床褥戒;不可躺卧高大寬廣且華麗的床鋪。(8)不非時食;就是過了中午午時之後就不能再進食食物。
上述八關齋戒的前四戒屬於性戒,后四戒屬於遮戒。前七項屬於戒法,第八項屬於齋法,所以總名八戒齋。齋,具有清凈之義,表示身口意三業清凈;戒,即禁止諸多惡業,具有戒止惡行的功效。
一般八關齋戒在陰曆每月初八、十四、十五、二十三、及月底最後兩天受持,如果不能在此六日受持,也可以其餘任何一天受持,多受則多功德。
上一篇[銀行控股公司]    下一篇 [保爾森]

相關評論

同義詞:暫無同義詞