標籤: 暫無標籤

公元前433年,屬公元前五世紀,是中國的戰國時期。年號為秦躁公十年、魏文侯十四年、楚惠王五十六年、晉幽公元年、趙襄子四十二年、齊宣公二十三年、燕文公七年、魯元公四年、宋昭公三十六年、越朱勾十六年、周考王八年。晉公室只有絳、曲沃等地,向魏、趙、韓三家朝見。

1 公元前433年 -大紀事

文物

公元前433年公元前433年--編鐘

曾侯乙(公元前約475年—約公元前433年),政治家,藝術家。姓姬,名乙,隨侯之子,戰國初期繼隨侯成為曾(隨)國國君。世服於楚。約公元前433年去世后,楚惠王(楚昭王之子)不忘隨國救父救國之恩,連同楚國的令尹、封君為其賜贈鎛鍾等器皿萬餘件。曾侯乙是一位音樂愛好者,他在死後還想繼續享受音樂之美,所以他才將他那大型的樂隊和八個陪葬的侍妾與他埋葬在一起。同他埋葬的有大量珍貴文物,包括曾侯乙編鐘、尊盤、編磬、懸鼓、建鼓、枹鼓、排簫、笙、箎、瑟等等等,還有大量兵器、樂器、鑄造精良的漆器、青銅器等,共15000多件。

這套曾侯乙編鐘,65枚大小不同的鐘分三層懸挂在「L」形鍾架上,上層是19枚鈕鍾,中、下層是45枚甬鍾和1枚鎛鍾,每一個鐘的不同部位能夠敲出兩個相距為小三度或大三度的音。最大的一枚甬鍾高153厘米,重203公斤。這套編鐘的音域達五個八度,中部音區有三個八度十二律齊備,能構成完整的半音階!曾侯乙編鐘上還刻有二千八百多字的銘文,記載了當時的律名、階名和變化音名,是研究古代樂理的重要資料。

戰爭

韓國是戰國七雄之一,起源於三家分晉:春秋末年,晉國大夫趙襄子、魏獻子和韓宣子於公元前433年先行暗殺智伯,然後再將晉的領地瓜分,成為三個諸侯國。後世歷史學家將韓、魏、趙三國與秦、楚、燕、齊合稱戰國七雄。

公元前433年戰國時期

公元前433的古希臘是伯羅奔尼撒同盟(國王阿基丹姆)和雅典同盟(國王尼力阿斯)分裂統治。公元前400多年前,古希臘兩個城市國家同盟以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟與以雅典為首的提洛同盟,結果給繁榮的古希臘帶來了前所未有的破壞,導致戰後希臘奴隸制城邦的危機,整個希臘開始由盛轉衰。

希波戰爭使雅典得以建立起「雅典帝國」,掌握愛琴海霸權。國力已躍居希臘之首的雅典獨霸之心日熾,不滿於和陸上強國斯巴達共掌希臘聯合霸權,視斯巴達及其同盟為雅典擴張的最大障礙,推行赤裸裸的侵略擴張政策。雖通過30年和約遏制了雅典擴張勢頭。但公元前433年,雅典介入科林斯與科西拉因爭奪共同殖民地伊庇丹努發生的戰爭,公然給予後者以防守同盟和艦隊支援,導致科林斯軍事失敗。后又頒布「麥加拉法令」,嚴禁麥加拉商船進入雅典及其帝國的港灣,還對正為科林斯策反的同盟城市波提狄亞提出最後通牒,並迅速進行軍事鎮壓。斯巴達見雅典已控制了希臘大部分領土,害怕雅典的勢力更加強大,決定通過戰爭消滅雅典勢力,瓦解雅典帝國。公元前431年春,伯羅奔尼戰爭爆發。

社會貢獻

公元前433年宙斯神像

古代最合理的置閏方法是默冬周期。公元前433年,雅典天文學家默冬提出十九年七閏的閏章,稱作默冬章。兩河流域在很長一段時間裡,沒有固定的置閏規律,往往是國王根據情況隨時決定,給安排生產帶來了極大的不便。西方人後來把這種閏法稱為「默冬法」。

雅典衛城於公元前433年完成。雅典衛城是古典時期最繁榮興盛的時候由著名的藝術大師菲迪亞斯的設計和主持下被建造起來的。這個大的衛城是一個獨立的地形,周圍有圍牆,只有一個門可以進去,這是最中間的主要建築,主神廟巴底農神廟,旁邊的是勝利女神神廟,海神神廟等。它是古代世界的一大奇迹,是一個非常美麗的大理石的衛柱式的建築,

宙斯神像在公元前433年由希臘雕刻家雕刻的。在公元394年可能被移往君士坦丁堡,據說在那被大火燒毀。宙斯神像大約12米高,是用象牙雕刻而成的,矗落在一個用雪松製造的華麗的皇冠上,內鑲象牙,金子,烏木和珍貴寶石。

2 公元前433年 -出生

晉幽公(公元前433年--前416年) ,姬柳,晉哀公之子,春秋晉國君主。前433年,晉哀公死,幽公即位。前416年,魏文侯殺晉幽公。

3 公元前433年 -逝世

公元前433年,晉哀公死,晉幽公即位,晉公室益加衰落,韓、趙、魏三家再次瓜分晉國剩餘土地,僅留給晉幽公絳城和曲沃兩地--絳城是晉國的都城,曲沃則是晉公室的宗廟所在。

公元前433年陳亢

陳亢(公元前511年—公元前433年),字子禽,孔子弟子。陳亢是陳胡公的第20代孫,原為庶支。因陳國屢遭外侵,避難於衛國的河陽,後到魯國求學,受業於孔子。子禽能舉一反三,少年有成,成為孔子高足七十二賢人之一。他一生沒有做官,設館教徒,頗有名聲,后卒於衛國。

恩培多克勒(Empedoklēs)生活在公元前五世紀(公元前493—433年),西西里的阿克拉加斯(Akragas)人。恩培多克勒是一位「奇才」,集詩人、自然哲學家、演說家和巫師於一身。他用六音步長短短格寫過《論自然》和《凈化》,共5000餘行,現存約450行。據統計,恩培多克勒的言論在亞里士多德作品中的出現次數僅次於荷馬和柏拉圖的言論,達一百三十三次。亞里士多德讚揚他行文有荷馬的遺風,且善用隱喻。柏拉圖似乎傾向於把他看作是一位像普羅塔哥拉斯和赫拉克利特(Hērakleitos)一樣的哲人。

4 公元前433年 -參考資料

[1]  溫州信息網  http://reader.wzsee.com/Wzinfo/ShowArticle.aspx

[2]  希臘旅行商務網  http://www.greecetb.com/html/20080130160626_1.htm

上一篇[寵物當家]    下一篇 [塗文戈]

相關評論

同義詞:暫無同義詞