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六法是中國古代繪畫實路的系統總結。「六法」中涉及的各種概念,在漢、魏、晉以來的詩文、書畫論著中,已陸續出現。到了南齊,由於繪畫實踐的進一步發展,以及文藝思想的活躍,這樣一種系統化形態的繪畫理論終於形成。「六法」是一個互相聯繫的整體。「氣韻生動」是對作品總的要求,是繪畫中的最高境界。它要求,以生動的形象充分表現人物的內在精神。「六法」的其他幾個方面則是達到「氣韻生動」的必要條件。

 

1 六法 -六法

  中國畫術語。品評人物畫的六項標準,南朝齊謝赫《古畫品錄》所舉「六法」為:氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移模寫(一作傳模移寫)。唐張彥遠《歷代名畫記》將「氣韻生動」、「骨法用筆」列為首要之法。清代鄒一桂《小山畫譜》則認為「以六法言,當以經營為第一,用筆次之,賦彩又次之,傳模應不在內,而氣韻則畫成后得之,一舉筆即謀氣韻,從何著手?以氣韻為第一乃賞鑒家言,非作家法也。」其後論者益眾,並逐漸應用到山水、花鳥等畫科,且已習慣地成為「中國畫」的代名詞。現代錢鍾書重新作了標點:「六法者何?一、氣韻,生動是也;二、骨法,用筆是也;三、應物,象形是也;四、隨類,賦彩是也;五、經營,位置是也;、傳移,模寫是也」。(《管錐編》第四卷)

 

2 六法 -資本主義法學

  「六法」指些資本主義國家的重要法典、即憲法、民法、商法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法。

 

3 六法 -配圖

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