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冢原卜傳,又名冢原高幹(つかはら たかもと、出生於延德元年(1489年)卒於元龜2年2月11日(陰暦)(1571年3月6日))、是日本戰國時代的劍聖。其流派為天真正傳香取神道流,並同時被尊奉為新當流(鹿島新當流)的開山祖師。

1簡介

冢原卜傳,又名冢原高幹(つかはら たかもと、出生於延德元年(1489年)卒於元龜2年2月11日(陰暦)
冢原卜傳

  冢原卜傳

(1571年3月6日))、是日本戰國時代的劍聖。其流派為天真正傳香取神道流,並同時被尊奉為新當流(鹿島新當流)的開山祖師。他是鹿島神宮的神官住持卜部覺賢(吉川覺賢)之子,出生在常陸(現今茨城縣)的鹿島。幼名朝孝。之後成為冢原安乾的養子。從其生父那習得鹿島古流(鹿島中古流)、養父之處習得天真正傳香取神道流。此外又向松本備前守尚勝習得「秘劍·一之太刀」(亦有卜傳自創招式的說法)。之後在松本備前守的要求下卜傳指點了16歲的上泉信綱並幫助他完成了鹿島家傳的特殊修鍊(即三天三夜總計一千次的試合),後來到京都教授將軍足利義輝及義昭刀槍之術,大名中也有很多跟隨卜傳習武。伊勢(今三重縣一部)國司,北畠具敎卿就是卜傳的弟子中最傑出的一個,卜傳把絕技「秘劍·一之太刀」傳授於他。有個叫松岡兵庫助的,後來在德川家康面前演示這絕技還得到了獎賞。
冢原卜傳
冢原卜傳是日本歷史上被封為劍聖的兩大劍客之一(還有一位是做過他弟子的上泉信綱)

2詳細資料

一生出戰場三十七次,真劍比武十九次,斬敵有名武將首級廿餘名,實斬敵人達二百廿二名,僅受箭傷六處之外,從未受任何刀劍之傷。其最為有名的決鬥為接受當時被一般認定為有如劍聖的?原的長剃刀,在裁判的一聲「開始」令下,兩人同時躍進,但佔得先機卜傳
冢原卜傳

  冢原卜傳

,僅一刀即把長門當頭劈斃。雖然如此,卜傳絕非是個嗜殺生性之人,關於這一點,倒有一段非常有名的軼話,即,有一次在渡船中,有一武者向其挑戰,渠應謂:「那麼到前邊小島上去比劃看看」,船至岸邊,武者率先一躍上岸,而卜傳卻以棹桿將船撐開離去,而將暴跳如雷的武者留在島上,這概因卜傳不願妄用殺戒之故(如決鬥,武者非死即傷)。
足利將軍的足利義晴、足利義輝、足利義昭等,也慕其名,召出以賓客禮待,並從其習劍。一代霸主,甲州的武田信玄也曾召聘其為武田家之諸將領教授劍法,其中最為傑出者為山本勘助晴幸。
後來,卜傳再巡歷諸國作武者之修行,其行列含弟子、隨從等多達百餘人之眾,浩浩蕩蕩,有如大名(俸祿一萬石以上者稱為大名,亦即諸侯,或稱藩主,戰國時代有三百七十位,德川時代剩二百六十位)行列,其弟子中除上述之外,有北畠具教、師岡一羽、齋藤鬼坊、真壁道無、松岡則方等,而具有大名成份的弟子有:細川藤孝(幽齋)、結城政勝、佐野天德寺、佐野裕願寺等,而其中獨獲其傳授「一之太刀」秘傳者為北畠具教。

3卜傳絕技

卜傳的絕技「秘劍·一之太刀」是松本備前守所創,他師從天真正傳香取神道流始祖飯筱長威齋家直,他在鹿島香取的比試中擊敗用劍的高手二十三次,出色功勞的首級有二十五個,普通的有七十六個,祭奠了兩次首級結果還多出一個。

4生平事迹

17歲時,卜傳在京都的清水寺比劍時戰勝對手而嶄露頭角。有一次,在近江(今滋賀縣)的蒲生家裡,走過一屏風時,從屏風背後跳出一人,持劍襲擊卜傳,卜傳一閃而過時只拔了一下短劍,那人已中劍身亡。那人叫落合虎右衛門,在京都是用木劍比武時輸給了卜傳,一直懷恨在心。據傳這時卜傳另佩有一把三尺左右的長劍,考慮到雙方的距離位置,用了短劍。卜傳說過:「劍最好根據自己的身長來定長短,不能配帶護手超過自己肚臍的劍。」平常卜傳佩的是長二尺四寸的劍,有重要事務時佩三尺劍。根據時間、地點不同劍和長槍都有使用,長槍用的什麼樣的不清楚,但劍肯定是拿著刃長二尺四五寸的。卜傳曾玩笑時單手持短劍,讓別人用長劍全力砍過去,卜傳的手也是紋絲不動。
卜傳在武州川越和下總(今千葉縣一部)的野太刀名人梶原長門真劍較量過,這長門用一把刃長三尺八九寸的長刀,不僅輕易地砍下了飛燕、鴨子,而且做多次的切籠、轉打。事先指明對手的左手、右手、頭部然後乾淨利落地砍下來,讓人看得毛骨悚然。在當時被認定是具有劍聖資格的人物。徒弟們聽說比武之後非常但心,不光是因為長門是聞名天下的高手,更因為他用的刀實在是太長,便勸卜傳放棄,卜傳斥責說:
「無知的傢伙們」
「有一種叫伯勞的鳥,是能追著比自己大四五倍的鳩到處亂飛的猛鳥,但碰到另一種還沒有鳩一半大的鳥時,就逃到樹上躲起來。長門此人雖然武技極強,但還只是沒遇到比他自己更強的人。我雖然不怎麼用長刀,但劍術道理都是一樣的,野太刀本來就是用來砍比劍更遠的地方的武器,刀刃不長就沒多大作用了。三尺的劍還用不好,用四尺左右的長刀砍落六尺以外人的左右手兩次,對方不是鳥獸,就是根本不會武術的人。就算被九尺一丈的長槍扎穿了,我的劍也能刺中對方,像長門這樣的長刀是無法擊敗我的。」
就這樣卜傳佩了一把二尺八九寸的劍去了比武地點。
梶原長門也帶著他的長刀來了,兩人離開摺椅,相互走進的一瞬間,長門在長刀離卜傳頭頂還剩一尺左右的時候就被卜傳一刀砍死了。
卜傳不光有許多親傳弟子,在各國還有很多挂名弟子追隨左右,稍微去個什麼地方,也有帶著鷹的,牽著馬的,不曉得的,還以為是哪國的大名(官名,意為諸侯)來了。
卜傳繼承了父親和祖父所學, 有一次卜傳接受了一個劍術高手的挑戰,於是問門下的弟子這次的對手以往用木劍比試時幾次取勝的情形。
「是這樣的,拉開架式時是不是左手拿刀,一到決勝負時或左或右,一定是用單手取勝。」
卜傳聽了后,不知為什麼派人送信給對手,
「左手持刀用單手決勝負就算贏了也是卑劣手段,所以和你沒什麼好比的。」
派人送了十次信,對方也回了十次信。說道:
「你覺得左手持刀用單手決勝負不光彩,就只能說不願和我決站的你輸了。」
但是,卜傳沒理這套參加了比試,說道:
「看著吧,我贏定了。」
比試一開始就一刀砍中了對手從額頭到鼻子、到嘴而取勝。
冢原卜傳

5武藝小傳

其二
卜傳有一次在江州(近江,今滋賀縣)矢走的渡口渡河時,同船有六七個人,其中有個看上去三十七八歲的壯漢,旁若無人地自誇武藝高強,彷彿已經天下無敵似的。卜傳一開始裝沒聽見,在那裡打盹兒,後來終於聽不下去了,對那壯汗說:
「你看起來也是個高手,我從年輕時起也賣力地練了些劍術,但至今為止,從沒想過怎樣去贏,只是想怎樣才不敗。」那人聽了問:
「說得容易,那您練的是什麼流的劍術啊?」
「哎,也說不上什麼流派,只是個從為敗於人的『無手勝流』罷了。」
那人又問道:
「既然是『無手勝流』,那你腰裡這兩把劍是幹什麼用的?」
「心心相應的兩把劍不是為了戰勝敵人,而是為了砍掉自大的鋒芒,斬斷心頭的惡念。」
那人聽了說:
「那我倒要和你比試比試,看看不用手你怎麼贏?」
卜傳說:
「這樣的話,我心裡的劍雖是活人劍,但對手是惡人的時候就會變成殺人劍。」
那人聽了后氣急敗壞地對船家說:
「船家,你幹嗎不快點兒划船,我要上岸和他一決勝負。」
這時卜傳悄悄地對同船的客人和船家使了個眼色,說道:
「岸上人來人往的,肯定會招來很多看熱鬧的。那邊辛崎再過去有個小島,在那裡我讓你看看天下無雙的『無手勝流』,雖然我知道同船的客人們都各有要事,但是對不住了,把船劃過去,也請大家看一看。」
說著不斷地划船,一到了島上那壯漢就忍不住拔出了三尺八寸的劍,跳上了岸。罵道:
「老傢伙,讓我把你砍做兩段,快上岸來。」
卜傳聽了說:
「你先等一等,『無手勝流』一定要心平氣和才行。」
說著,撩起衣服,把腰裡的兩把劍交給船家,從船家手裡接過木槳,站在船邊,看這好像要往島上跳似的,卻見他用木槳在岸邊一撐,把船劃到水面上去了。上了島的壯漢看見了跺著腳喊:
「為什麼你不上岸?」
卜傳聽了說:
「我為什麼要上去?不服氣你游到這兒來,我給你指點指點,我的『無手勝流』就是這樣的。」
冢原卜傳

  冢原卜傳

說罷高聲大笑。那壯漢悔恨交集,喊道:「回來,回來。」卜傳沒理他,船行到離岸一丁(大約109米)左右後,卜傳打開扇子,邊招手邊說:
「這一招你一定很佩服吧,喜歡的話我再教你一遍,再會。」
說罷去了山田村。
冢原卜傳沒有像前原筑前那麼奇特,但他巡迴各國修行劍術時,帶著三頭大鷹,牽著三匹乘換的馬,還有八十人左右的隨從。這樣子的修行,不得不讓人們從多方面來尊敬他。卜傳可以說是真正的劍術高手。
山本勘助或者是浪合備前都有過一人持劍對敵二百餘人,斬二三十人而全身而退的經歷。
小幡上總守把劍術分為三種,第一種稱為會劍術的,就好比最初的前原筑前。第二種是像冢原卜傳這樣的可稱為劍術者,是名人。第三種是山本勘助、浪合備前的這樣稱為劍術仁,意思是說在劍術上既不是高手,也不是名人,但他們的隨機應變的本事讓他們立下了比名人更大的功勞。
據說卜傳把一柄劍分為一之力(天時),一之技(地利),一之位(人合)三個部分作為極位,只有持劍立於天地之間融合天時地利人合之氣的劍者才能不敗!

6甲陽軍鑒

冢原卜傳十七歲時,從在京都的清水寺首次以真劍比試開始,踏遍五畿(指山城、今京都府,大和、今奈良縣,河內、和泉、都是今大阪府,攝津、今大阪府、兵庫縣五國的總稱)七道(道是日本古代按地區對幾個國的總稱,七道是東山道、北陸道、東海道、南海道、山陰道、山陽道和西海道),用真劍比武的有十九次,用木劍比武無數次,上戰場有三十七次,斬敵有名武將首級二十名,沒有一條傷痕,雖然有六處箭傷,但從未被對方的兵器擊中過,在戰場上斬殺敵人所獲首級的總數加起來的話有二百七十二個。
據說卜傳不論何事,看到別人技藝的至高境界時,至今還會用手鼓掌。

7武道百首

在關八州的古戰錄里,記載著卜傳的絕技「秘劍·一之太刀」除了傳授給伊勢國司北畠(權中納言,日本古代官名)具敎以外,還傳授給京都的細川(兵部大輔,日本古代官名)藤孝。相傳卜傳從學習劍術時便每天拿著木刀對大樹直劈6000下,長年的這樣練習后無論是揮刀的力量還是出手的速度都達到了常人無法達到的境界,最基本的招數便成了最強的招數,這就是所謂的「秘劍·一之太刀」!它融合了一柄劍的三個段位,第一的「力」是為力量,暗指習劍初期對個人能力的苦練;第二的 「技」是為技術,暗指習劍中期通過磨練出的武技;第三的「位」是為精神,暗指持劍者的心態和對生命的感悟;這樣才能合天地之氣立不敗之地!

82011日劇

【中文劇名】:冢原卜傳
冢原卜傳(海報)

  冢原卜傳(海報)

【日文劇名】:冢原卜伝
【電視台】:NHK
【首 播】:2011-10-02
【回 數】:7
【導 演】:佐藤峰世 福井充廣
【原 作】:津本陽
【編 劇】:山本むつみ 高山直也
【演 員】:堺雅人,平岳大, 栗山千明,京野琴美,有森也實,中村錦之助
【格 式】:rmvb+mkv
【語 言】:日語
【字 幕】:中日雙語字幕

9劇情介紹

本劇改編自津本陽的小說《冢原卜傳十二番勝負》。
1500年代初期,500年前的戰國,出生於鹿島神宮神官之家的主人公冢原新右衛門,年紀輕輕便領會了鹿島中古流等卓絕兵法。17歲踏上了周遊修行的旅程,經歷過多次真刀真劍的生死對決,卻從未負過刀劍之傷,贏得了多次劍術比試。本劇將講述練成「一之太刀」之前冢原的青少年時代。劇中將展現出比試中華麗的斗劍場景,以及冢原逐個斬下難敵的驚險場面。

10人物介紹

冢原新右衛門---(堺雅人 飾)
生於鹿島神宮的神官之家,練就鹿島中古流劍術。17歲踏上周遊修行的旅程。上京后,寄宿於大內義興府上,后與諸多劍豪真刀真劍一決高下。30歲返鄉,於鹿島神宮閉關修行千日之久,練成「一之太刀」,改名為「卜傳」。
山崎左門---(平岳大飾)
新右衛門的老家卜部吉川家的家臣。有戰場經歷,陪同新右衛門離開鹿島周遊修行,一路服侍並支持著新右衛門。
真尋---(栗山千明 飾)
新右衛門的妹妹。侍奉鹿島神宮的巫女物忌,一直在祈禱周遊修行的兄長能平安無事。也是本劇的旁白。
松本備前守---(永島敏行 飾)
是劍豪輩出的鹿島中尤為超群的劍士,自新右衛門少年時代開始就是他的習劍之師。新右衛門立志要成為超越師父的劍士。
卜部吉川覺賢---(中村錦之助 飾)
新右衛門的生父,即是鹿島神宮的神官,也是擔任鹿島城宿老的武士。在新右衛門年幼時就開始嚴厲督促他習劍。
平賀丹后守---(風間杜夫飾)
大名大內義興的家老。新右衛門寄住在大內府邸,在京都度過近十年的光陰。他即是新右衛門的知己,也在為了大內家利用著新右衛門。相當於新右衛門在京都的父親。
鹿乃---(京野琴美 飾)
平賀丹后守之女。為新右衛門所救后,漸漸愛上了他。背負著悲慘的過往,一直在擔心著在刀光劍影中決鬥的新右衛門。
牧元鬼---(Jacky Woo 飾)
在小田原的伊勢宗瑞(北條早雲)御覽比試中第一次與新右衛門對決的劍豪。使的是大浮流這一不可思議的劍術。
物忌·龍子---(江波杏子 飾)
物忌作為傳達神諭的巫女,在鹿島神宮是最受敬仰的神職。龍子曾預言新右衛門將繼承鹿島之太刀,一直在祈禱新右衛門能修行成功。
伊勢宗瑞(北條早雲)---(中尾彬 飾)
平定伊豆后,轉移至小田原,是企圖向關東地區擴張勢力的戰國霸者。對年少的新右衛門提出「除了決鬥,就沒有其他制勝之途嗎」這一質問,影響著新右衛門的一生
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