准提觀音,准提為梵語Gandi的音譯,意為清凈,讚歎心地清凈。其在蓮花部為諸尊之母,故又稱「准提佛母」、「七俱胝佛母」。「俱胝」,梵文意為「千萬」,指數量眾多。此觀音常來世間,摧破一切眾生之惑業,成就延命、除災、求子諸願。故民間有謂明清流行之送子觀音即由准提觀音衍化而來。
准提觀音有二、四、六、八、十、十二、十八、三十二、八十四臂之不同法相,由信者祈願目的的不同而觀祈不同之形象。唐金剛智譯《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》有:若求不二法門者,當觀兩臂;若求八聖道當觀八臂;若求十波羅蜜圓滿十地者,應觀十臂;若求如來普遍廣地者,應觀十二臂;若求十八不共法者,應觀十八臂……;若求三十二相,當觀三十二臂;若求八萬四千法門者,應觀八十四臂。
同經有七俱胝佛母准提畫像法,其像形作黃白色,種種莊嚴其身。面有三目,為十八臂,手作說法相、施無畏、把劍、把數珠、把鉞斧、如意寶幢、……及把般若波羅蜜經篋等。下作水池安蓮花,難陀、拔難陀二龍王扶蓮花莖,周圍安明光焰。又有唐不空譯《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》,其執物與前譯略有出入。實際所見亦為十八臂形象。傳世有一種清代羅聘的畫作。
藏傳佛教之准提觀音為四臂,坐蓮花上,兩手安膝上、持缽,另手施無畏印,並胸前持蓮花,花上安梵篋。而南傳佛教錫蘭的四臂像為頂上有定印之化佛,左第一手安臍前,第二手上揚持寶珠,右第一手持金剛杵,第二手上揚,水空二指相捻,乳房豐滿表佛母相。

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