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對其十八圓滿的簡單詮釋。

1 十八圓滿 -【十八圓滿】



指諸佛受用土所具有的十八種圓滿功德。出自《佛地經論》。即︰(1)顯色圓滿,(2)形色圓滿,(3)分量圓滿,(4)方所圓滿,(5)因圓滿,(6)果圓滿,(7)主圓滿,(8)輔翼圓滿,(9)眷屬圓滿,(10)住持圓滿,(11)事業圓滿,(12)攝益圓滿,(13)無畏圓滿,(14)住處圓滿,(15)路圓滿,(16)乘圓滿,(17)門圓滿,(18)依持圓滿。

諸佛凈土系由諸佛無量功德所莊嚴,具有種種圓滿︰(1)顯色是顏色,(2)形色是形狀,(3)分量喻其廣大,(4)方所圓滿謂其超出三界。故

(1)至(4)是形容凈土在自然環境方面的美好。

(5)因圓滿,指凈土以出世間善法為因,不以世間集諦為因。(6)果圓滿,指凈土以諸佛的清凈自在唯識智為體,不以苦諦為體。此系說明凈土的成因與本質的圓滿。

(7)主圓滿,指如來恆居其中。(8)輔翼圓滿,指諸大菩薩雲集。(9)眷屬圓滿,指凈土中為佛菩薩所化導的眾生常隨修習。此系說明凈土的成員優秀圓滿。

(10)住持、(11)事業、(12)攝益、(13)無畏、(14)住處等五圓滿,是指凈土的住眾能住於深廣的法味、能不斷努力成就諸善、能滅煩惱災橫纏垢、能遠離魔眾及一切怖畏、能以如來無量莊嚴福德智慧為依止。

(15)路、(16)乘、(17)門、(18)依持等四圓滿是說凈土的住眾,以大念慧行為游路,以大止妙觀為所乘,大空、無相、無願解脫為所入門,而住於真如法界。

[參考資料] 《佛地經》;《佛地經論》卷一;陳譯《攝大乘論釋》卷十五;《凈土論》卷上;《法苑珠林》卷十五。

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