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千乘修光功是唐末宋初的洪州道正、廬山太一觀事倪少通家傳的一部金丹大法, 倪振飛先生是其當代唯一傳人。千乘修光功融佛、儒、醫等合理內核的精華於一爐,上接鍾呂道脈,下接「中黃直透」秘法,以至簡至易的功理、功法,以非常安全的「中黃直透」法采煉人體內光,快速結丹,培植丹胎,顯嬰沖舉,實證解脫自在。本篇整理的為千乘修光功初、中、高級功法。

1 千乘修光功 -簡介

  千乘修光功初級功主要作用是築基,也就是為修光、產全息氣光嬰打下一個基礎。這個基礎非常重要;為什麼這樣說呢?這是因為我們的學員來自五湖四海,大家的目標一致,可是大家的基礎不一樣,而且大家的先天根器也不一樣。古人認為,世俗之人因為往世之業力以及與修道的因緣,有上中下三種根器,上根之人,往往能點破玄機,當下悟道;中根之人則須經鍛煉,得明師指點才能入道;下很之人則往往要經磨難,以苦行磨去往世之重業才有得道之機緣。清代的內丹大家劉一明將內丹的修法歸納為三種:一是由性修命、頓悟漸修的「自在法」,二是由命修性、由漸而頓的「權度法」,三是從一切艱難苦惱處狠力磨鍊的「攻磨法」,分別適應於上中下三種根器的人。那麼,千乘修光功的初級功的最大特點就是有為法,它普遍適用於一切根器之人。當然要分別的話,上根之入(根器相當好,可以見性光的,或者練過多年氣功已經有所成就的)可以跳過初級功,直接進入中級功和高級功;中根之人(練過多年氣功,經絡已經暢通,偶然可以見到性光的)可以只練初級功的採氣聚氣功,氣光交融功。下根之人(初學氣功之人,或者身體有病的)最好要從拉氣壓氣功開始,並且要在度師加持打通中脈以後,多練採氣聚氣功,采聚太陽之光氣,以補足身體之虧損,治癒疾病。

2 千乘修光功 -千乘修光功初級功

一、拉氣壓氣功

  拉氣壓氣功主要是通過兩手心的左右、上下、斜向的拉壓,調動內氣,激發內氣,打通全身的經脈,重點是打通手三陰三陽經,內勞宮穴,同時疏通任脈、督脈和帶脈。通過拉氣壓氣功的鍛煉,能夠整理人體的陰陽失調、氣滯血淤、氣機紊亂等毛病,同時還能夠增強兩掌的氣感,為以後測病查病打下基礎。總之,這一**是為初學者和為人治病者而設的,根器好的學員,特別練過其它氣功,並且有一定成就的學員可以不練。
  (一)左右拉壓功
  練功者自然站立,全身放鬆,兩手臂拉至胸前,手心相對,吸氣兩手慢慢拉開,開至略寬於身體,呼氣兩手慢慢合攏,掌心(勞宮穴)、虎口(合谷穴)、雙手五指(十宣穴)似接非接。拉時應仔細體會兩手心的氣感,往往練過一段時間會有手心拉不開,壓不攏的氣感。這時應細心體會,保持這種氣感。收功時,兩手攏氣,用意念把兩手周圍的氣收回下丹田,兩手捂住下丹田,意念內氣收穩收住,千萬不要草率收功;否則,辛辛苦苦練了半天卻把氣都練跑了,豈不冤枉。
  (二)上下拉壓功
  此功基本同上,只是雙手心(勞宮)上下相對,在任脈前拉壓。拉壓時,上手心不超過天突穴(喉部),下手心不超過會陰穴,雙手離身體大約一拳遠,上下拉壓,自然呼吸,圓手轉換。此式主要疏通任脈。練時也要仔細體會兩手之氣感,收功用以上方法收穩收住。
  (三)斜向拉壓功
  此功與左右拉壓功基本相同,只是雙手心分右上左下、左上右下的斜向拉壓,轉換動作時用圓手轉換,自然呼吸。此式以疏通帶脈為主,對生殖器官疾病、婦科病會有一定的好處。應注意心法的運用,同時注意按以上要求收好功。
  (四)注意事項
  l、練上下和斜向拉壓時,如是高血壓患者,以不超過喉嚨為好。
  2、剛開始練習時可連續拉壓半小時左右,但不是拉壓時間越長越好,隨著功夫的提高,要和採氣聚光法結合一起練,這樣會更有成效。
  3、不帶意念(如看電影、電視、講話、開會等)練拉壓照常出功,帶意念練則可增功;其心法是:拉時意想拉出千萬根細絲,壓時意念本壓縮一隻巨大的彈簧,這樣練三、五天,就有明顯的吸斥感。
  4、配合呼吸時,開吸合呼或合吸開呼均可;呼吸出入的位置都在勞宮穴(手掌心),最好忘記鼻呼吸。初練時不熟練也可以不配合呼吸,或者配合一會兒呼吸又採用自然呼吸。在全身氣脈還未打通的情況下,勉強配合呼吸可能會引起胸悶。
  5、手掌開始感到冷、熱、麻、癢,或者感到吸、斥力是入門的瑞兆。二、太陽站樁功

  太陽站樁功的作用是疏通全身經絡、溫陽化陰,它對於初學者祛病健身、儘快進入修光的層次有著極大的作用。基礎差的、初學氣功的學員要苦練此功,每天至少要練一至兩次,每次站三十分鐘左右,當然一開始可以少站一些,站十分鐘也可以,一旦體力增強要咬著牙苦練,站得渾身出汗最好。此功對消業、增陽滌陰威力無窮。
  (一)第一式
  站成馬步樁,雙腳略寬於肩,腳尖朝前,兩膝略彎,體力好的彎得越低越好,直至兩腿蹲平。兩手上托於腹部,閉眼觀想兩手托著一個太陽,火光熊熊,熾熱烤人。整個人好像站在太陽之中,為太陽所熔化。觀想時最好做到似想非想,不執著,不緊張:如此觀想站樁一、二十分鐘收功,收功時把氣光收到下丹田。
  (二)第二式
  站成馬步樁,雙腳略寬於肩,腳尖朝前,兩膝略彎,體力好的彎得越低越好,直至兩腿蹲平。兩手上托於腹部,閉眼觀想兩手托著一個太陽,火光熊熊,熾熱烤人。如此觀想一會兒,再用雙手把太陽慢慢上托,一直托到喉部,然後又托著慢慢放下來,返回到原位置。如此反覆一、二十次,收功。收功時把氣光收到下丹田。
  (三)第三式 』
  站成馬步樁,雙腳略寬於肩,腳尖朝前,兩膝略彎,體力好的彎得越低越好,直至兩腿踏平。兩手向後,上托於命門部位,閉眼觀想兩手托著一個太陽,火光熊熊,熾熱烤人。好像整個人好像站在太陽之中,為太陽所熔化。觀想時最好做到似想非想,不執著,不緊張。如此觀想站樁一、二十分鐘收功,收功時把氣光收到下丹田。三、採光聚氣功

  現代醫學解決了給輸血、輸液、輸氧等技術,挽救了成千上萬的病人,但是卻不知道輸入宇宙氣光對維持人類生命同樣至關重要。在我們干乘修光功中,採光聚氣功既是初級功也是中級功和高級功,它既是補充人體能量、補充虧損、添油接命之秘法,又是開發功能、哺育全息氣光嬰的直接手段。
  干乘修光功所採的宇宙氣光主要是兩種:一是日精月華,一是太虛活亮子。前面已對這兩種宇宙能源作了一些解釋;這裡再重複一下。所謂日精月華就是太陽和月亮的光華,這是最普遍的、最廉價的,然而又是最直接、最有用的宇宙能量,它取之不盡用之不竭,它可以源源不斷地補充人體能量的消耗。一般人沒有覺悟到太陽和月亮是隨處可得的高級補藥,雖然不花一分錢,但它起到的作用,決不亞於鹿茸和人蔘。特別是太陽的能量,對虛症病人、中老年人有著立竿見影的效果。練習千乘修光功,至始至終都要采太陽光,這是功夫能否長進的一個關鍵。希望每一個學員都要重視它,利用它,這是大自然對天下眾生的格外恩賜。太虛活亮子則是一種先天的能源。太虛活亮於是我創造的概念。它就是古人氣說先天一氣,它一般發生在活子時、正子時。在我的體驗中,先天一氣來臨時,往往是滿目金光、銀光,所以我稱之為太虛活亮子。所謂太虛,是指這一能量是宇宙的根本能量;所謂活,是指這一能量是為無中生有,是新的生命的開始;亮子則是指外在形態。採集太虛活亮子不能靠有為法,必須在虛寂靜篤的功態中才能獲得。也就是《易經》所說的:「寂然不動,感而遂通。」太虛活亮子必須在胎息中才能采、集到,在以後的高級**中我再給大家介紹;這裡重點是介紹太陽氣光的採集方法,採集月亮的氣光與太陽的方法相同,只是對象不一樣。
  採集太陽光氣的穴位主要有三個,即天門(百會穴)、天目(印堂穴)、命門。當然也可以用其它的一些穴位,如勞宮穴、膻中穴、神闕穴,但在千乘修光功中主要是以上三個穴位,各位學員可以不必拘泥,隨方便而行。
  前面說了,千乘修光功認為中脈和環繞中脈的七輪是儲存氣光的倉庫,因此,採光聚氣法相對於其他門派採氣法的主要特點在於,始終是利用中脈這個通道,把氣光采至七輪。這個特點請大家一定記住。
  具體的采太陽氣光法主要是三種:
  (一)寶瓶灌氣光法
  練功者面向太陽而立,松靜自然,面帶微笑。首先,用形象思維法把全身的穴位關住,可以想象渾身上下穿了一件密不透風的皮衣,這一點非常重要,請大家務必做好。關住穴位后,再想象整個身體變成了一個寶瓶,頭為瓶口,下面的身體為瓶身,再用瓶口對準太陽,意念太陽光氣從瓶口灌吸進來,通過中脈吸至下丹田。要感覺氣光從百會到下丹田像波浪一樣一波一波湧進,此時一定要關緊會陰穴(鐵門),不讓氣光泄漏下去。吸氣時把太陽氣光采進來,呼氣時把太陽氣光壓下去,如此反覆,直至感覺整個中脈和七輪灌滿太陽的氣光。也可以用低頭百會這個瓶口對準太陽,抬頭將太陽氣光灌進中脈和氣光庫,這樣一低一抬,就把太陽氣光灌進來了。灌滿之後一定用形象思維要把寶瓶之口關住、關嚴,不讓太陽光氣跑出來。如果練功者天目已經打開,就可以明顯地看到太陽光被采進中脈。那麼,天目沒有打開的練功者又如何驗證呢?只有一個方法,那就是感覺一下,身體中脈是否有波狀涌動感,是否感到全身發熱,也就是身體的內部是否發熱。請注意,不是太陽曬到身體的外面發熱。如果身體內部發熱,那就說明太陽光被采進來了。此法為采太陽光氣的主要方法,各位學員可以勤加練習,以掌握這一補益身體虧損的利器。
  (二)天目灌氣光法
  天目是為千乘修光功的主要穴位之一,天目是否打開也是全息氣光嬰能否培育成功的關鍵。此式採氣光法除有儲能的作用外,還能夠刺激天目,幫助打開天目。具體方法是:自然站立,全身放鬆,面對太陽。首先用形象思維法把全身的穴位關住(關穴方法同寶瓶灌氣光法),然後,想象印堂打開一個小口,吸氣時,通過天目把太陽光氣吸進中脈,呼氣時把太陽光氣壓向下丹田,如此反覆,直至太陽光氣把整個中脈和七輪灌滿至八成。練功結束后注意把天目穴封住,不讓光氣外溢。
  (三)命門灌氣光法
  命門也是千乘修光功的主要穴位之一,通過命門採集太陽光氣能夠壯陽補
  腎,培補真元,滋養命根,因此,此法也是極為重要的,學員不可小視。特別是腎陽虛弱之人更應該勤采勤練,以加快補虧;為下一步**打好基礎。具體方法是:自然站立,全身放鬆,面帶微笑,以背對太陽,或者說是以命門對準太陽。首先還是以形象思維法關閉全身穴位,想象命門打開一個小口,吸氣時通過命門把太陽光氣吸進中脈,呼氣時把太陽光氣壓向下丹田,如此反覆,直至太陽光氣把整個中脈和七輪灌至八成滿。練功結束后注意把命門穴封住,不讓光氣外溢。
  (四)注意事項
  1、采聚太陽氣光的方法可以用之於採集樹木花草、山川河流的氣光,方法一樣只是對象不同。
  2、采聚氣光的量最好只要八成,如采多了肚脹,可以排掉二成。
  3、采聚的氣光粗物質必須熔煉加工成精微物質,才能輸送到全身,具體方法見中級功。四、三田轉氣功

  三田轉氣功是千乘修光功的主要築基功。此功取材於內丹術的周天功,以有為法疏通任督二脈,調動內氣在上、中、下三丹田的區域運轉,用念力推動心之陰與腎之真陽相交,既是築基**又是高級**。
  此法的最大特點就是用念力打通任督二脈,不同於小周天功的是,此法分三段打通任督二脈。這三段的位置是:從下丹田到會陰穴,再從會陰穴到命門穴,然後返回到下丹田,這一循環為第一段;從中丹田(膻中穴)到下丹田,再從下丹田到命門,再往上到夾脊,然後返回到中丹田,這一循環為第二段;從上丹田到中丹田,再從中丹田到夾脊,再從夾脊到百會穴,然後返回上丹田,這一循環為第三段。用念力在上中下三田區域循環,就能很快打通任督二脈,當然這只是經絡初通,並不是丹道周天通,但此法可以為丹道周天通打下很好的基礎。具體練法分為三步:
  第一步,自然站立或者盤坐(以盤坐為好),全身放鬆;自然呼吸,心靜目潔。首先觀想頭頂上方有下個通紅的太陽,用形象思維法封閉全身穴位,然後打開天門穴,配合吸氣把太陽吸進中脈,直入下丹田。如此在下丹田靜靜地觀照太陽一會兒。
  第二步,用意念導引太陽沿下丹田—會陰—尾閭—命門—下丹田的第一循環圈運轉,共轉九圈,然後反過來,沿下丹田—命門—尾閭—會陰—下丹田運轉,共轉九圈。第一循環圈運轉完畢,接著再轉第二循環圈。即沿下丹田—命門—夾脊—中丹田—下丹田運轉,共轉九圈,接著再反過來,沿中丹田—下丹田—命門—夾脊—中丹田運轉,共轉九圈。第二循環圈運轉完畢,接著再轉第三循環圈。即沿中丹田—夾脊—玉枕—百會—上丹田—中丹田運轉,共轉九圈,接著再反過來,沿上丹田—百會—玉枕—夾脊—中丹田—上丹田運轉,共轉九圈。
  第三步,三個循環圈轉完以後,再意念太陽沿中脈下降至下丹田,輕輕用雙目神光下照,觀想太陽的光華,默念「嗡啊哄」三字明咒,咒音直落下丹田,震動下丹田,同時通過念咒,消除雜念。如此持咒溫養,直至一念不生,萬緣皆空,一靈獨耀。保持這種狀態大約半小時以上,當然越長越好。收功時用形象思維法關閉全身穴位(此法是干乘修光功中的共法),把內氣在下丹田收穩,收緊,不讓有一絲泄漏,然後再用雙手梳梳頭,拍打拍打全身,按摩按摩雙腿,這樣就可以起座了。五、氣光交融功

  氣光交融功主要目的是消化採氣聚光功采來的太陽氣光。我把剛采來的太陽氣光稱之為氣光粗物質,如果不經過氣光交融功的加工,它的作用還是有限的。這也是大多數採氣採光**的一個關鍵。如果師傅不把這一招教給你,那麼你辛辛苦苦采了大半天,結果體內消化有限,功夫就會進步不快。我見到許多愛好者採氣時大都不會這一招,也許他的師傅就留了一手,這是非常遺憾的。所以請大家注意氣光交融功的重要性,我在這裡毫無保留地告訴大家。
  氣光交融功有兩個秘訣,一個是排,一個是煉。這是什麼意思呢?下面我分別介紹:
  所謂排,就是要排掉體內的陰氣和病氣。一般人都有陰氣和病氣,特別是有病的人,身體的病氣更是直接影響練功:哪怕是練功有素的人,身上也有不少陰氣。大家可能有這樣一種感覺,睡一覺起來,渾身關節都有些僵硬,有一些發緊的感覺,這就是陰氣在作怪。陰氣不排出來;一是對身體沒有好處,二是在鍊氣光交融功時會消耗一部分能量,所以這一程序是不可省去的。
  排陰氣和病氣應在採氣聚光之前,首先用形象思維法把全身的穴位關住,然後把湧泉穴打開一個小口,想象兩條腿像兩個自來水管,再觀想全身的陰氣、病氣順著這兩個水管從湧泉穴出去,入地無限深,這樣排一會兒,大約感覺湧泉穴有點發熱,這就是陰氣和病氣排完了,於是關閉穴位,再採氣聚光,這樣採氣光,會事半功倍,效果格外的好。
  所謂煉,就是把采進來的氣光粗物質進行精加工,使內外氣光融為一體,這是氣光交融功的主體部分,也是千乘修光功的一個秘訣。其法有兩種:
  (一)丹爐儲熔氣光法
  首先把采、灌收進的太陽氣光在中脈由稀至密,由低到高地儲存起來,就像把大米倒進倉庫里那樣,把太陽氣光儲存在以下丹田為主的七大氣光庫里,關穴封固。然後,用雙目神光下照下丹田這個丹爐,感覺采來的氣光在丹爐里氤氤氳氳,光亮照人,台想象一個蓋子把丹爐從上面蓋住,蓋嚴,不能漏一絲兒縫隙。接著用意念把采來的光氣慢慢地攪拌,邊攪拌,邊用呼吸給丹爐加熱,邊攪邊溶,漸攪漸靜,體感下丹田有股熱力產生,此為暖信,也說明儲溶氣光成功。此後可以收功或者以此契機繼續入靜直到入定。
  (二)神光返照丹爐法
  神光返照丹爐法源於道教龍門派之天心回光法,目前也是許多門派培煉性功的主要方法。此法又分為上照法與下照法,千乘修光功主要是以下照法來溶鍊氣光。具體方法如下:練功者采聚太陽的氣光后,雙目神光輕輕下照下丹田(見圖11),以神光與采來的氣光交合。上法為動觀法,此法為靜觀法,兩法各有其妙用。靜觀法只要默照即可,不要加任何意念,只須體會丹爐內氤氤氳氳之氣象。此法也在性光顯現后,又是產氣光胎的主要方法,其關鍵在於性命二光之交合。此法也是性光顯發之必由之途,初學者必須有恆心,慢慢觀照,性命二光必然顯發,至於其它妙用在中級**還會敘述。
  氣光交融法過程是儲存、熔煉、反照、溫養,此法是祛病強身的絕紹,它與采聚氣光法結合,勝似人間的一切高級之補藥,並且不花一文錢,其功德大矣,望天下有緣人體會作者之苦心。大自然佛光普照,救苦渡人,此一片慈心實為無量之功德。
  氣光交融法還是顯發性命二光、結氣光胎和積累沖關動力的關鍵,凡有志探索人體科學究竟的練功者定要勤悟勤煉,加快氣光積聚的量變過程,以達到沖開天目或天門(質變)的大成就。六、千乘修光功試

  為了檢驗自己的練進度,了解自己的功夫功底,千乘修光功設計了一些試功的方法,各位學員可以隨意按照這些方法來檢驗自己的功夫。同時,試**又是訓練特異功能的方法,雖然不是主要**,但大家不妨一試。
  (一)看光法
  剛練此法時,最好將手掌的後半部放在月光下,手掌的前半部置於黑暗處,運氣光於手掌,稍加一外放之意念,然後眯著眼睛觀看慢慢晃動的手指,就會發現手指前有微弱的光柱,功夫淺者為白色,很淡,像千萬根蠶絲。另一種方法是,在黑暗中左右兩手十指相對慢慢拉壓,眯著眼睛觀看,慢慢就會看到微微的光亮。此法可以檢驗功夫較高的練功者。
  (二)穿透法
  可以先練雙手隔牆、石板、鋼板拉壓,意念穿透障礙物,以感覺無障礙為功成?功成之後,接練雙人廂房、土堆、小山拉壓;功成之後還可以用一手發出氣光向下穿透地球再返回另一手,要感覺沒有障礙為功成。此法還可以兩人合練,即一人劍指發功一人手心接功,距離可近可遠,視功力而定,其功成的標準是接功的手心有明顯的觸氣感,功夫越高感覺越大。我考核一些學員的穿透距離最遠達到二百米,此術可以提供大家參考。
  (三)遙控法選擇一名對象,最好是氣感比較敏感者,千萬不要選擇病人,特別是心臟病人,以防不測。首先讓對象自然站立,全身放鬆,然後,試功者一手掌對準被試者背心(夾脊部位),輕輕放氣與被試者內氣接通,然後慢慢向前推,此時被試者會向前傾,再慢慢往後拉,被試者也會向後倒。這樣一推一拉,以此檢驗和鍛煉試功者的功夫。這裡成功的關鍵是,要把手掌對準被試者的上背中央,也就是呼吸的區域,配合呼吸一推一拉,此為試功之絕招。功成之後,還可以隔物推拉,以提高功力。
  (四)遙測法
  學完千乘修光功的中級功后、可以修鍊遙測法。開始距離應近一些,最好面對面。首先面對被試者發出氣光,待與對方接通信息后,試功者可以根據自己的感覺判斷對方的病區部位,如對方肝不好,那麼自己的肝也會有感覺,對方的心臟不好,自己的心臟也會有感覺。此法只要勤於練習,準確率很高。但要注意的是,一是要排除自己的疾病因素,二是不要連測多人,因為會互相串,影響準確率。最好一次只測一人。待功夫熟練后,可以拉開距離,幾公里,幾百公里,只要在意念中把距離排除,想象對象就在身邊,無論多遠都能測到。

3 千乘修光功 -千乘修光功中級功

一、五調—修光的基本法則

  (一) 調姿勢
  修光要求全身放鬆,百會與會陰保持一條自然的直線。調姿的關鍵是形松,使經絡、血脈通暢舒適。站、坐、卧的要求與其它**相同。
  (二) 調穴鼻
  穴鼻是千乘修光功的一個重要概念。所謂穴鼻就是想象鼻子長在某個穴位上,用這個穴位進行呼吸。千乘修光功中穴鼻呼吸的方法主要有兩種:
  一是穴位呼吸。即預先設定某個穴位為鼻子,再想象這個穴位像鼻子一樣地呼吸。如想象肚臍為鼻穴,用肚臍眼來呼吸。又如想象手心勞宮穴為穴鼻,用勞宮穴來呼吸。採氣光用穴鼻來吸,排氣亦可根據需要用穴鼻呼。
  二是氣光庫呼吸。即把有意呼吸通過入靜內移至氣光庫里的呼吸。凡入大定,牟尼珠,育氣光嬰均用此氣光庫呼吸法。具體做法是,在功態中直覺下丹田有一顆小小的心臟(穴鼻),它在那裡隨著跳動一吸一呼,其它就什麼都不存在了。調息的關鍵是忘息。
  (三) 調意識
  在功態中,後天意識(識神)要讓位於先天意識(元神)。這是進入中級**的最重要的要求。千乘修光功的中級功雖然也有一些有為法,但是這些只是進入無為功態的手段,千萬不可執著,否則難以跨弦通靈。
  (四) 調眼向
  調眼向是千乘修光功的獨門**。又目之神光是「天上之靈梯」。不同的眼向具有耗能、儲能、交媾、點火等不同作用,其具體妙用,請大家仔細閱讀回光章和神光育胎法。調目之修光絕招,現已大部分傳出,將此天梯賜給有緣者,禁傳門外弟子,望各位學員切記。
  (五) 調火候
  調火候在中、高級**中至關重要,請大家仔細閱讀火候章,切記不可大意。二、中脈轉圈功

  
  前面說了,中脈的修鍊是千乘修光功的核心,它貫穿於初、中、高三個層次,因此,中脈轉圈功是非常重要的主體**。
  按照陳建民上師的說法,中脈是無為法,它在常態中是無形無象的,只有在高層次的功態中它才會顯相。千乘修光功中的中脈轉圈功卻是從有為入手,以有為入無為。所以,功夫低者一開始煉此功就要求想象在人體的中心,從百會穴到會陰穴有一條直通的脈道,大約只有麥桿或小指粗,中空,其它如顏色、形狀可以不去想它。
  此法最好以坐式修鍊,一開始要放鬆全身,慢慢進入心神境虛的狀態。接著想象身體中間有一根麥管,外圓而中空。想象清楚后,打開天門,想象一團金光進入中脈。意念這一團金光按逆時針方向,從頭到往下,沿著中脈螺旋形轉圈,速度越慢越好,當轉到會陰穴處時,再順時針運轉而上,一直轉到上丹田。這樣反覆進行,一般往返十風次即可。開始轉圈比較細,熟悉以後可以越轉越粗。功夫低者應先以中脈為軸,從頭到會陰在體內先逆后順密密匝匝地轉圈。收功時要把金光收至下丹田,關閉全身穴位。
  千乘修江功對其學員一般都由度師面授加持,幫助打通中脈搏,因為這次我們是函授,為條件所限,只有採取定時遙距加持的方法,首先由我在規定的時間內,調控宇宙氣光能場,然後用加持力助各位學員打通中脈。如何驗證打通中脈的情況呢?請大家注意,在中脈初痛之前,學員自己練習中脈轉圈功會有不通暢的感覺,而通過度師的信息加持,這種感覺就會消失,會明顯地感覺到身體中間有一個管道。另外,這個管道初通以後,如果練天門採氣時會感覺到氣光明顯地直下進入中脈。前後相比,效果十分明顯。當然,這還不是中脈真正打通。前面說了,中脈是無為法,必須性光顯發才能真正打通顯現。因此,個位學員還務必經常練功來保持和發展它。經常練習,中脈會越轉越粗,大約會有茶杯口那麼粗,最後性光發越,中脈顯形。所以,中脈轉圈功最好每天都練習一次,每次最好在二、三分鐘左右,再配合採氣聚光功,采太陽氣光五、六分鐘,再煉交融功中返照下丹田法,每次最好也在半個小時以上。如果天氣不好也可以省去採氣光法。這樣堅持半年必有大的效果。三、七輪密咒振動功

  此功是為開通中脈之七個脈結所設,同時也是在中脈初通的基礎上,進一步起到打通中脈的作用。一般情況下,大家可以在修鍊中脈轉圈功有一定效果后再修此功,這樣回收到很好的效果。
  此功採用七個密咒,即:「嚶、嗡、啊、哞、嘶、唏、通。」這七個聲音來自藏密氣功,雖然沒有什麼具體的意義,但它發出的音頻振動正好與起輪相應。如嚶音能夠振動頂輪,嗡音能夠振動眉間輪,啊音能夠振動喉輪,哞音能夠振動心輪,嘶音能夠振動臍輪,唏音能夠振動生殖輪,通音能夠振動海底輪。通過咒音振動打開脈節是此功的最大特點。
  此功採用坐式練功,自然放鬆入靜后,輕輕念動嚶——,輕輕體會頂輪振動的感覺,觀想頂輪一片白光,咒音大約念10秒鐘左右。接著再念嗡——,輕輕體會眉間輪振動的感覺,觀想眉間輪一片白光。接著再念啊——,輕輕體會喉輪振動的感覺,觀想喉輪一片紅光。接著再念眸——,輕輕體會心輪振動的感覺,觀想心輪一片黃光。接著再念嘶——,輕輕體會臍輪振動的感覺,觀想臍輪一片藍光。接著再念唏——,輕輕體會生殖輪振動的感覺,觀想生殖輪一片藍光。最後再念通——,輕輕體會海底輪振動的感覺,感覺咒音從下到上振通整個中脈,觀想整個身軀一片金光。
  如此從上到下的念咒為一遍,一般可以念六遍。也可以隨意念多少遍。如果念到心息兩忘,那就應該放棄有為法,順勢進入無為法,入靜以至入定。一般隨著光明顯發,中脈和七輪都會逐漸貫通。

4 千乘修光功 -千乘修光功高級功

一、千乘神飛功

  千乘神飛功是為出陰神法。所謂陰神,其實質:一為顯意識外逸,即是後天意識在只剩凡態一念中外逸;一為潛意識外逸,即是全息人體內光能量團在功態一念中外逸,此才是元神初現的階段。陰神顯發后,閉上眼睛能夠看到模模糊糊的光明,顏色較深,能量較低,陰性信息比較多,出陰神的只能看到低層次的溝,往往只看到一個影子,像人出殼的一個影子,並且能看到很多幻景,所看到的往往是假的,由於業力的關係,心魔的干擾比較大。出陰法雖然層次不是太高,但出陰神可以採集宇宙太空的高能量信息,並且熟練之後能夠出一些預測功能,同時對今後出陽神也有一定的好處。因此千乘修光功在高級階段也安排了出陰神的**。
  (一) 奔月法
  此功以盤坐為主,音盤雙盤均可。首先放鬆全身,收心下丹田,萬緣放下,入靜入空。然後,觀想千乘修光功祖師舉起巨大的右手,正向我們的百會穴照射月光,月華似水,強大的能量流正一陣陣、一波波、涼絲絲地湧進百會穴,灌進下丹田。這時,感覺因千乘祖師給我助功,給我力量,我的肉身光滿氣足,下丹田中長得像我一樣的氣光真身(未產胎者只是觀想)開始起飛,通過中脈,衝出百會,飛上巍巍的昆崙山頂。這時,我的真身坐在峰頂,山腰白雲盤繞,山下一片藍藍的大海,海中升出一輪初生的月亮,瞬間與月亮合而為一,我就是月亮,月亮就是我,感覺真身通體光明。大約幾分鐘后,觀想真身氣滿光足,一瞬間離開月亮,由原路回到肉身,從百會穴鑽入,同時帶著一股白色的月光能量流,源源不斷地流進中脈,灌入下丹田,越灌越滿,直到灌至喉輪氣光庫時,關住百會穴,咽津九次,大拇指往裡點住勞宮穴,握拳,封住全身穴位,收功。
  (二) 奔日法
  此功以盤坐為主,單盤雙盤均可。首先放鬆全身,收心下丹田,萬緣放下,入靜入空。然後,觀想千乘修光功祖師舉起巨大的左手,正向我們的百會穴照射日光。日光似火,金光閃耀,強大的能量流正一陣陣、一波波、熱呼呼地湧進百會穴,灌進下丹田。這時,感覺因千乘祖師給我助功,給我力量,我的肉身光滿氣足,下丹田中長得像我一樣的氣光真身(未產胎者只是觀想)開始起飛,通過中脈,衝出百會,飛巍巍的昆崙山頂。這時,觀想真身坐在峰頂,內視下丹田,下丹田變成一片藍藍的大海,海平面上一輪初生的紅日噴薄而出,紅光遍界,紫焰彌空,我的真身被陽光照得通體透明,熱呼呼的。這時我的真身像一個光亮點直向太陽飛去,瞬間與太陽合而為一,我就是太陽,太陽就是我,感覺真身烈火熊熊,通體光明。大約幾分鐘后,觀想真身氣滿光足,帶著渾身的光和火,一瞬間離開太陽,由原路回到肉身,從百會穴鑽入,同時帶著一股熾熱的太陽能量流,源源不斷地流進中脈,灌入下丹田,越灌越滿,直到灌至喉輪氣光庫時,關住百會穴,咽津九次,大拇指往裡點住勞宮穴,握拳,封住全身穴位,收功。
  (三) 神飛太空
  此功以盤坐為主,單盤雙盤均可。首先放鬆全身,收心下丹田,萬緣放下,入靜入空。然後觀想全身擴大,擴出地球,擴至無窮無盡的天際,然後開始收縮,帶著巨大的宇宙能量,收回至下丹田,全身光滿氣足。這時再觀想下丹田氣光氤氳,金光閃閃,上丹田之性光與下丹田命光交融,我的下丹田真氣在旋動,瞬間,只見火光一亮,氣光真身以超光速沖向藍天,此時千乘祖師乘著一片黃光在前面引路,真身越飛越高,腳下群星閃耀,身邊日月放光,繼續飛行,瞬間又衝出太陽系,穿過銀河系,到了河外星系。這時,我的真身感謝千乘祖師在前面引路,感謝恩師大德,然後,我的真身帶著巨大的能量流沿熟路返回,直入百會,宇宙能量流灌滿中脈、下丹田,越灌越滿,直到灌至喉輪氣光庫時,關住百會穴,咽津九次,大拇指往裡點住勞宮穴,握拳,封住全身穴位,收功。
  (四) 神遊法
  此功以盤坐為主,單盤雙盤均可。首先放鬆全身,收心下丹田,萬緣放下,入靜入空。然後觀想全身擴大,擴出地球,擴至無窮無盡的天際,然後開始收縮,帶著巨大的宇宙能量,收回至下丹田,全身光滿氣足。這時再觀想下丹田氣光氤氳,金光閃閃,上丹田之性光與下丹田命光交融,我的真氣在下丹田旋動,瞬間,只見火光一亮,氣光真身以超光速沖向藍天,此刻千乘祖師乘著一片黃光在前面引路,真身越飛越高,我的真身俯身朝下看,看到地球上的山山水水,自己到過的名山大川(未到過也可以)、瀑布幽泉、森林草原、江河大海(隨自己想象),真身在大自然自由自在、無拘無束地飛翔,名種景緻一一歷歷在目,如身臨其境。這時,我的真身感謝千乘祖師在前面引路,感謝恩師大德,然後,我的真身帶著巨大的能量流沿熟路返回,直入百會,能量流灌滿中脈、下丹田,越灌越滿,直到灌至喉輪氣光庫時,關住百會穴,咽津,大拇指往裡點住勞宮穴,握拳,封住全身穴位,收功。
  (五) 注意事項
  1、 初學神飛法,只是短暫地超脫紅塵,以解除煩惱、採集能量和訓練定力。但這只是出陰神,不是出陽神,所見一切皆假、皆幻,不可以假當真。出陽神則必須要經過胎息階段,還要經過產胎育胎才能成功。
  2、 功夫淺者以坐式和卧式為佳,定力高者也可以採用站式。每次練功最好只練習一式,熟練以後可以連續放飛四式。
  3、 此法應在修鍊千乘修光中級**以後,前面的功夫未練不要輕易練此法。神飛前,最好誠請師傅的真身帶自己的陰神一起飛返。
  4、 陰神回到肉身時,有時會有一陣解脫感受,感到輕鬆幸福,這時不要狂喜,否則會傷神。
  5、 練此法禁止被人驚擾,以防可能帶來意外的後果。一旦被人驚擾,千萬不要驚慌,一定要定住心,這時陰神會瞬間自動地返回肉身。這時要注意收好功。
  6、 高血壓病、心臟病患者暫時不能練習此法,待築基身健后再練。 二、千乘胎息功

  何為胎息?《抱朴子》曰:「得胎息者,能不以鼻口噓吸,如在胎胞之中。」《脈望》曰:「呼吸真氣,非口鼻呼吸也。」「丹田為氣之本源,聖人下手之處,收藏真一所居,故曰胎息。」《坤元經》曰:「靜養胎中生息,全在默運身中呼吸。不在鼻口,未離鼻口。雖有呼吸之名,實無呼吸之相。」所謂胎息相對於正常人的凡息而言。凡息是通過口、鼻、肺完成的呼吸吐納,它吸進的是氧氣,呼出的是二氧化碳,這些都是三維空間所具有的,因此,凡息是為後天之息。胎息則不然。胎息吸進的是先天之氣,是為四維以上之空間的能量,是我們這個三維空間所沒有的,因此,胎息是為先天之息。
  如果練至胎息發動就標誌著進入千乘修光功產胎、育胎階段。換句話說,胎息是產全息氣光胎、哺育全息氣光胎的必須條件。在高級的胎息階段,人的後天呼吸完全停止,而豐丹田則真息流行,氣光氤氳,內外溝通,梵我合一。在胎息產生之後,全息氣光胎也會隨之產生,並且,全息氣光胎也必須在胎息的環境是哺育成長
  為了幫助大家儘快地進入胎息,我把胎息分成了兩個層次,從有為到無為,一步一步地升上去。不過要說明的是,初級胎息法只是階梯,是為進入胎息的準備,是有為法,目的是使根器較差的學員找到胎息的門徑,但不是真正的胎息。對根器較好的學員,可以跳過初級胎息,直接進入高級胎息。
  (一)小定胎息功
  1、 肚臍—命門式胎息法
  用肚臍的穴鼻吸氣,一吸氣光沿先天脈管(臍眼與命門連線)向後吸至命門,不要出體,然後命門穴鼻吸氣,一呼氣光向前呼至肚臍,不要出體。如此練習,以至忘掉穴鼻,形成真氣在先天脈管跳動的自動節律,這時,肚臍—命門式胎息法就練成了。
  2、 會陰—尾閭—命門—肚臍式胎息法(雙呼雙吸法)
  用會陰的穴鼻吸氣,真氣從會陰尾閭向上經督脈至命門穴,然後命門穴呼氣,真氣向前經先天脈管呼至肚臍,再沿任脈返還會陰。如此穴鼻吸呼,推動真氣沿任督脈循環運行,慢慢就會形成脈動式自動節律,會陰—尾閭—命門—肚臍式胎息法便告成功。此法實際上類似意念周天功,只是加上穴鼻的觀想,以形成初步胎息。
  3、 天目—下丹田式胎息法
  第一步,天目穴鼻吸氣,氣光沿中脈流至喉輪,然後喉輪穴鼻呼氣,氣光再沿中脈流入下丹田。第二步,天目穴鼻吸氣,氣光沿中脈吸至下丹田,稍停,下丹田穴鼻呼氣,推動氣光沿中脈至天目穴。如此反覆,使天目與下丹田形成脈衝式的自動節律。
  4、 天門—會陰式胎息法
  第一步,天門穴鼻吸氣,氣光沿中脈流至喉輪,然後喉輪穴鼻呼氣,6推動氣光沿中脈流入會陰穴。第二步,天門穴鼻吸氣,氣光沿中脈一直灌入會陰氣光庫,稍停,會陰穴鼻呼氣,推動氣光沿中脈至天門穴。如此反覆,一上一下,忘卻呼吸,使天門與會陰穴形成脈衝式的自動節律。此法應注意必須關閉會陰穴,不使漏氣,最後收氣儲存在下丹田。
  5、 注意事項
  (1) 初級胎息法是後天意識交叉運用,以有為入無為。練功時應注意一旦氣機發動,先天意識顯現,應放棄有為法,忘掉後天意識,入於無為,無思無念,由意念呼吸到忘息。這樣才能更快地進入真胎息。
  (2) 千乘修光功突出穴鼻呼吸,運用時要實際觀想穴鼻,也就是想象鼻子長在某一穴位上,學員可以充分運用形象思維,靈活地掌握千乘修光功這一訣竅。
  (3) 以上胎息法可以單練,也可以結合其他**一起練,具體練法大家自己靈活掌握。
  (4) 婦女經期最好派不要練胎息法。
  (二)大定胎息功
  人身體內有三個陰陽相交之處:第一個是雙眼相交。左目屬陽,右目屬陰,使二目對視,就產生神光。神光照視氣穴,主化陰生陽,如同天上的太陽,照射地上生長萬物一樣,沒有它則萬物不生。第二個心腎相交。心神屬陽中陰,腎氣屬陰中陽。使心腎相交,就產生精氣,化生津液,灌溉五臟。第三個是內氣與天氣相交。內氣屬陰中之陽,天氣屬陽中之陰使二氣相交,就產生內丹,化全身之陰,變為純陽體。這三個相交,都是以真意為引。就是用一心不二的意念,引導陰陽交合。胎息的產生,必須經過三個相交,激發內氣,產出真藥物,才能形成胎息狀態。
  1、 雙止交融式胎息法
  入坐之後,放鬆全身,輕閉口唇,舌頂上齶,息心靜慮。然後用雙目相交對視正中鼻粱根處的外光,把心意定在雙目中心。觀光不可用力,而是輕鬆自如地看,觀到雙目發脹,或者模糊不清時,才是陰陽二氣集中的景象(若血壓偏高的修鍊者把此作為一個過渡式)。這時用天目穴鼻吸氣,氣光向下沿中脈搏直灌下丹田,稍停,然後下丹田穴鼻輕輕呼氣,推動氣光上升至天目,這樣大約三個反覆,忘掉呼吸,以兩目交融之神光照視下丹田,觀穴中虛空境界。吸氣時用意達到氣穴,呼氣任其自然,逐漸淡忘呼吸,神光始終照在下丹田中,做到一絲雜念不起。這樣練功,大約經過三個月,才能感覺雙目中心含有小氣珠,就是神光產生。只覺有圓形,不顯光明。如達到這種境界,才是性光初顯,練功人還必須有耐心和毅力,勤采太陽氣光,光明才會越來越明亮,也就才有結胎的可能性。
  2、 心腎交融式胎息法
  第一步,心輪穴鼻向下吸氣,真氣沿中脈涌至下丹田,稍停,然後下丹田穴鼻輕輕呼氣,真氣沿中脈上升至心輪,如此反覆,直至忘卻後天呼吸,真息在心輪至下丹田自動往來,一上一下,形成節律,這也是心腎之初交。
  第二步,每次靜坐,在心輪區用意念推動真氣沿中脈逆時針方向轉圈,從上到下,密密匝匝,慢慢旋至下丹田,稍停,再從下丹田沿中脈搏順時針方向轉圈,從下到上,密密匝匝,慢慢旋至心輪,如此反覆,直至忘卻後天呼吸,放棄任何後天意識,讓真息在心輪至下丹田自動往來,一上一下,形成節律。轉圈可以由小到大,大不出體,神光和意念一起轉動。《胎息訣》曰:「運心腎兩氣,上下往來,交媾於中宮,諸神不散,溫養元氣,丹砂共同芽自出,深根固蒂,永息綿綿,久而長生,去世得道矣。」
  3、 性命交融式胎息法
  百會穴鼻吸氣,真氣沿中脈涌至下丹田,稍停,然後下丹田穴鼻輕輕呼氣,真氣沿中脈升至上丹田,如此反覆,直至忘卻後天呼吸,真息在上、下丹田自動往來,一下一下,形成節律。
  4、 靈藏式胎息法
  由節律式胎息進入忘息后,也就進入了入定的狀態,這時應靈目在下丹田裡內視,似照非照;或者靈鼻在下丹田裡呼吸微微,似息非息;或者靈耳在下丹田裡聽輕輕心跳,似聽非聽。久久練之,兩目之性光會與下丹田之命光逐漸交融,自然形成玄珠型的全息氣功光能量團。此時胎息「綿綿不動,若忘若存。目不離觀,觀無所觀;神不離散照,照無所照。坐(卧式最佳)到澄澄湛湛,物我兩忘,元神真氣凝入共黃庭,內不出,外不入,如在胎中,神息相抱,則息不待調而自勻矣。」此一階段為產所光胎的關鍵時機,練功者一定要勤采太陽之氣光,注意關穴、閉穴,最好暫停止性生活,做到不漏或少漏,精氣神旺自然產胎三、神光育胎法

  這一節主要是千乘修光功練至高級階段的最高心法,它的目的主要是產胎、育胎、沖舉飛升。一般來講,初修千乘修光功不宜練習此法,應從築基入手,築基越紮實,功夫上得越快,一旦進入高級階段,很快就能實現育胎、產胎、飛升。這裡我把口訣詳細地透露給大家,供大家參考。但是,希望大家一定要按照千乘修光功的次序修鍊,打下紮實的基礎,這樣,我保證大家一定能夠儘快地進入無為界,一定能夠實現陽神飛升這種高級生命修持實驗的偉大目標。
  (一)凡目、天目和靈目在修光中的作用
  在千乘修光功中有三個概念:凡目、天目、靈目。凡目是指我們的雙眼,它能夠看到陽性(顯性)事物的一切,但它不能位移,並且凡眼之光不具備穿透性,不顯光,不能看見陰性(隱性)事物,能量很小,不具有醫療價值。天目是指天目穴開發的特異功能,它的位置固定,可以顯光成像,具有較大的能量,能夠穿透障礙,並且不受時空限制,具有化陰散結,增陽滌陰,祛病強身的功效。靈目則指雙目與天目內視的交合之光,是雙目和天目派生出來的。靈目除具有天目的功能外,最突出的特點是嬸光威力大,並且可以在心神的指揮下,內移至體內任何位置,亦可以移至體外,十分奇妙。
  在千乘修光功的高級階段,靈目是一個重要概念,同時也是一個千古不傳之秘,因為它是產胎、育胎乃至飛升的決定性因素,即使你練功帶了一定的火候,如果不掌握靈目的訣竅,很可能就是功虧一簣,只能是遺憾終生。根據我們的實修,一旦練成靈目,內視神注氣行光凝,省工省力,直達上乘境界,的確是產胎、育胎、飛升的捷徑和絕招。古人施肩無曰:「氣是添年葯,心為使氣神。若知行氣主,便是得仙人。」何為行氣主?天目與靈目也。
  靈目在修光中的口訣
  1、 靈目內視正前方為耗能。它有兩種方式:一是從天目穴內視出體,內氣光放出體外,為開天目之用,但一般情況下不要輕易向外看,因為此法耗能厲害。一是為天目鏡輸能,這是在預測時所用,也是耗能的方式,所以呂祖說慧而不用是真訣。千乘修光功主張慧而少用,並且要經常采太陽氣光來補充能量。應注意的是,凡目向外看也是耗能,所謂閉目養神,開目者則為耗神。所以平時看電視、看書太多也為耗能。
  2、 靈目內視頭頂為耗能。此法為開天門式,是在練神飛法和陽神沖舉時所用。此法也不可多用,因為也會消耗能量。
  3、 靈目向內回光為凝能。呂祖曰:「回者止也,光者觀也。止而不觀,名為有回而無光,觀而不止,名為有光而無回。」所謂回即是止,止住心念不向外弛,所謂光則是觀,靈目神光輕輕照上丹田(泥丸宮)。具體操作分兩步:第一步,雙眼珠向內合,收回外游的神光,同時止念。第二步,雙目成鬥雞眼,合天目之光向內淡淡地凝照上丹田。回光法為凝能、聚能,是修性功的主法,優點是出內光結胎快,缺點是築基差者練此法容易頭昏腦漲,因此初修者千萬不要練此法。
  4、 靈目返照下丹田儲能。此法為千乘修光功高級階段的主功。靈目返照下丹田為增陽化陰,採光熔光靠它,性命二光交媾靠它,溫養哺乳靠它。此法聚能、儲能,威力巨大,是為性命雙修之**。清代的閔小艮描述了返照的具體程序:引神光返照至「重樓達絳宮。存之片響,覺絳宮純白,隨以意引到中黃,亦如上法存之。覺中黃純白,其光明自覺隨氣下降,又覺下田漸漸寬闊,而更幽深焉。內照至此,愈久愈明,而愈寬愈廣。」久習此法,「自然精足,神火發生,意上凝定,而聖胎可結矣。」具體操作法:可以在回光后即返照下丹田,一步到位。如能將靈目內移下丹田則最好,此為佛經所云「正法眼藏」。
  (三)凡目、天目、靈目的功用
  1、 凡目雙眸合離,肺、腎亦隨之合離。內合,肺腎內移為吸真氣;外離,肺腎則隨之外移為呼真氣。一呼一吸,則為啟動肺腎之氣機,滋潤全身。請大家仔細體會,雙眸一開一合,肺腎也隨之一開一合,整個身體似乎變成一隻正在開合的河蚌。
  2、 靈目神光為化陰炎。靈目神我為凡目、天目交融之光,威力無窮,化陰驅寒增陽效果顯著。所謂「常將神光照雪山」即為神光他陰寒之威力。
  3、 天目天發透視預測功能。天目開發到天目鏡呈像,就會在印堂往裡一寸之內空呈現一面巨大的天目鏡。此鏡呈像則能夠透視,隨功力上升能夠透視包括人體在內的一切障礙物,並且能夠隨功力上升突破一切時空障礙,與此同時也就獲得超時空的預測功能,其功用神妙無比。
  4、 制伏雙目方能入靜。在人的五官中,唯有雙目與心的聯繫最直接,所以古人去:「動神者心,亂心者目。」人世間的一切煩惱都是為目所見,所謂眼不見則心不煩,可見制伏雙目對於入靜的重要。制伏雙目的訣竅就是迴光返照,所謂目不外馳則色不足以亂心。誇張一點說,一個照字泄盡一切天機。
  (四)育氣光嬰法
  這一節主要是千乘修光功在氣光胎育成氣光嬰之後的乳哺法,目的是為氣光嬰顯光沖舉服務。
  1、 金光育嬰法
  上坐入靜后,雙手食指、拇指、中指尖輕輕相接,放在神闕穴,雙掌自然相靠下腹部。觀想下丹田中有一朵白色或粉紅色的荷花,正中坐著一個氣光嬰。然後再觀想一個巨大 的漏斗,漏斗的頭朝上,直插雲霄,腳朝下直插進百會穴內,再觀想金色的陽光沿漏斗源源不斷地輸入中脈,向下丹田中的氣光嬰澆灌,人體很快變成一個透明的金光塔。觀想一刻鐘左右,氣光嬰逐漸縮小,蓮花瓣合攏將氣光嬰包住,關住全身穴位,收功。
  2、 荷花培嬰法
  上坐入靜后,左手拇指尖與中指尖輕接,右手拇指尖與無名指尖輕接,手心朝上,拾至中丹田前,兩小指微觸。觀想會陰氣光庫長出三枝荷花,並且開出白色或粉紅色的花苞。左荷花垂直長至下丹田,中荷花長至中丹田,右荷花垂直長至上丹田。中丹田這朵荷花坐著一個氣光嬰,全身金光閃爍。觀想三朵荷花上的金光越來越亮,上丹田花蕊中有一顆金丹(球形亮點)漸落至中丹田荷花上的氣光嬰體內,隨之氣光嬰降至下丹田,下丹田荷花蕊中的金丹亦熔入氣光嬰體內,此時,下丹田中的三朵荷花合成一體,氣光嬰被包在荷花中,金光閃爍,漸收漸小,直至收功。
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