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1 南天坊天海 -南光坊天海

(?―1643),安土桃山到江戶初期的天台宗僧侶,別號隨風、南光坊、智樂院、德川幕府給他的謚號是慈源大師。
 天海與德川家關係很深,暮年受秀忠、家光重用,而且可能是戰國第一的長命人。其長壽甚至有一百三十歲、一百一十六歲、一百零八歲、一百零六歲等種種超過百歲的說法,據說還曾經見過永祿四年(1561)武田信玄和上杉謙信在川中島的單挑(真是天曉得)。不過,天海的少年是在諸國流浪中度過的,沒有任何可資確證的記載,其年齡的可信度遠不如北條幻庵,估計也就活到八十多歲吧。
 天海的出身也有很多說法,最離奇的要數「光秀後身」——這位「黑衣宰相」乃是在小栗棲逃得性命的明智光秀?從年齡上說根本不可能,除非誰認為享祿元年(1528)出生的光秀能夠活到寬永二十年(1643),整整一百一十六歲,而晚年依舊精力充沛。
 現在的通常說法是,天海生在陸奧國大沼郡,是蘆名氏一族(順便一說,蘆名是俺們三浦家支族出身)。會津若松西南高田町地方屬於天台宗流派的道樹山龍興寺,曾經剃度過一個名叫隨風的青年僧人。《新編會津風土記》說這是永祿三年(1560)的事情,天海,這時候叫做隨風,原本是蘆名一族舟木景光的長子兵太郎。龍興寺現在還存有舟木景光與妻子的墓地,五輪塔間的墓碑上書有「慈眼大師兩親墓」。

2 南天坊天海 -美麗傳說

 傳說天海出生時,家人用湯桶汲水準備為孩子洗浴,正好有一隻極大的鯉魚跳進桶里,被家人丟了出去。某學者解釋道:「這個孩子本來會成為天下之主,不料鯉魚逃了,果報消了。將來,只有做個坊主了!」所謂坊主指的是和尚,所以這孩子早早就出了家。
 這個天台宗的和尚,少年時在比睿山、園城寺、興福寺等地修行,信長火燒比睿山延歷寺以後,據說到了甲斐,在某座山上目睹第四次川中島合戰。天正十年武田家滅亡,十七年(1589)天海跑到駿府投奔德川家康,此後得以出頭,成為天台宗大僧正。江戶幕府建立后,南光坊天海是幕府中與金地院崇傳並列的僧侶,江戶初期政治與宗教的中心人物,甚至被稱做「黑衣的宰相」。
 慶長十八年(1613),天海大僧正成為武藏國川越喜多院日光山住持。
 元和二年(1616)四月十七日,德川家康以七十五歲高齡病死了。半個月前,垂死的家康將本多正純、天海、金地院崇傳叫到枕邊,囑託了一大堆遺言:「遺體暫存久能山,葬禮到增上寺舉行,靈位供在三河大樹寺,待一周年忌日時移往日光山,建一座小堂供奉。永為關八州鎮守。」德川家康死後,幕府擬將他神化,為了如何祭祀家康的問題,天台宗與禪宗展開爭論,天海主張把家康稱作「權現」,崇傳則主張為「明神」。秀忠心想,明神顯然不吉利,死後稱為豐國大明神的秀吉不就是例子嗎?於是有了日光山的「東照大權現」。
 元和三年(1617)三月,三代將軍家光當政時期,天海主持修築的日光東照宮完成,之前家康的遺骨已經遵囑從久能山移葬到這座山裡。日光山因而空前地繁榮起來,當時有二十院八十坊、僧侶社家數百人,天海被叫做「日光中興之祖」。
 寬永二年(1625),天海復興延歷寺門風,在上野創建東睿山寬永寺,成為該寺開山法祖。晚年曾隱居上野世良田長樂寺,也就是傳說中德川家的發祥地世良田。寬永二十年(1643),老頭子終於過世。

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