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「卡塔西斯」即拉丁文katharsis的音譯,作宗教術語是「凈化」(「凈罪」)的意思;作醫學術語過去一直認為只是「宣洩」的意思。自文藝復興以來,許多學者對卡塔西斯有不同理解。中國學者朱光潛先生主張「凈化說」,認為其要義在於通過音樂或其他藝術,使某種過分強烈的情緒因宣洩而達到平靜,因此恢復和保持住心理的健康;羅念生先生則把"卡塔西斯"譯為"陶冶",主張具有東方詩教色彩的"陶冶說"。

目錄

 

1 卡塔西斯 -概述

   

 

各種解釋,大致可以分為兩大類。
    第一類是凈化說,其又分三派:其一,凈化憐憫與恐懼中的痛苦的壞因素;其二,凈化憐憫與恐懼中的利己的因素;其三,凈化劇中人物的兇殺行為的罪孽。
    第二類是宣洩說,也可以分為三派:其一,卡塔西斯的作用在於以毒攻毒,認為憐憫與恐懼是病態的情感。此派以亞氏《政治學》第八卷第七章中一段話為據:「有些人容易受宗教狂支配,我們可以看見他們聽了那種使靈魂激動的音調,在神聖的樂調的影響之下恢復正常狀態,彷彿受到了一種醫療,即卡塔西斯作用。至於那些易受憐憫、恐懼及其他情感支配的人也應當受到類似的醫療。」其二,認為人們有強烈的憐憫與恐懼的慾望,慾望得到滿足,然後在發泄的過程中得到快感,最後趨於平靜。其三,認為重複的激發憐憫與恐懼,可以減輕兩種情感的力量,然後得到平靜。
     

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