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  君子愛財,取之有道 君子愛財,取之有道 (jūn zǐ ài cái,qǔ zhī yǒu dào)


  解釋:君子:有才德的人。君子喜歡正道得到的財物,不要不義之財。


  出處:高陽《胡雪岩全傳·平步青雲》上冊:「君子愛財,取之有道,該當你老夫子的,自然當仁不讓。」


  用法:作賓語、定語、分句;用於處世


  論語


  【原文】


  子曰:「富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧 與賤,是人之所惡也,不以其道得①之,不去也。君子去仁,惡乎② 成名?君子無終食之間違仁,造次③必於是,顛沛①必於是。」


  【註釋】


  ①這句的「得」』宇應是」去」字之誤,②惡(Wu)乎:哪裡,怎麼。 ③造次:匆忙,倉促。①顛沛;窮困,受挫折。


  【譯文】


  孔子說:「有錢有地位,這是人人都想望的,但如果不是用仁 道的方式得來,君子是不接受的;貧窮低賤,這是人人都厭惡的, 但如果不是用仁道的方式擺脫,君子是不擺脫的。君子一旦離開 了仁道,還怎麼成就好名聲呢?所以,君子任何時候—一哪怕是 在吃完一頓飯的短暫時間裡也不離開仁道,倉促匆忙的時候是這 樣,顛沛流離的時候也是這樣。」


  【讀解】


  我們今天說:「君子愛財,取之有道。」什麼「道」?合法之道。


  說到底,也就是仁義之道—一仁道。


  仁道是安身立命的基礎,生活的原則。 所以,無論是富貴還是貧賤,無論是倉促之間還是顛沛流離 之時,都絕不能違背這個基礎和原則。用孟子的話來說,還是那 句名言:「富貴不能淫,貧賤不能移。」


  當然,這裡的前提是要有生活的原則。對於那些「跟著感覺 走」,甚至「過把癮就死」的人來說,這一切都是沒有意義的了。 面對激烈的競爭,弱肉強食,爾虞我詐,只要能達到目的,不擇 一切手段,還有什麼仁道的原則可遵循呢?如果說有,那也是 「盜亦有道」的原則——目的就是一切。


  這已是世界觀和人生觀的選擇問題了。

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