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《古史辨》,1926至1941年間編輯出版的研究、考辨中國古代史的論文集,共七巨冊。是「古史辨派」研究成果的彙集。該書體現了20年代初在中國史學界崛起的「古史辨派」的疑古辨偽的精神,展示了「古史辨派」用中西結合的「歷史演進的方法」,在古史研究中作出的成績,是中國近代史學史上一部有影響的著作。

古史辨派
顧頡剛

  顧頡剛

古史辨派,又稱「疑古派」,為顧頡剛所創立,是五四新文化運動以後出現的一個以「疑古辨偽」為特徵的史學、經學研究的學術流派。
五四運動后,顧頡剛等開始以西方現代科學方法來更新自己的治學方法,用「歷史演進方法」研究古代歷史,使歷史上已被遏抑的幾次評擊偽書的運動復甦起來,掀起一個新的辨偽浪潮。他們發表了不少古史辨偽的文章。這些文章後來由顧頡剛等人匯印成《古史辨》。全書共七冊(九本),第一至三冊和第五冊由顧頡剛編輯,第四、六冊由羅根澤編輯,第七冊由呂思勉、童書業合編。共收入二、三十年代史學界研究中國古代史、考辨古代史料的文章三百五十篇,計三百二十五萬字。其內容包括對《周易》、《詩經》等經書的考辨,對儒、墨、道、法諸家的研究,對夏以前有關古史傳說、「陰陽五行說」的起源、古代政治及古帝王系統的關係的考辨和研究,等等。

1內容介紹

《古史辨》第一冊由1923年古史討論及其後辯論古史的文章,胡適、錢玄同、顧頡剛討論辨偽書的來往信函彙編而成。1926年北平朴社印行出版,其中顧頡剛著《與錢玄同先生論古史書》等文,集中闡述了「層累地造成的中國古史」的觀點,推翻了由「盤古開天」、「三皇五帝」等觀念構成的舊的古史系統。在社會上和學術界所產生的影響和作用,居七冊之首, 是現代疑古思潮與古史辨派的形成標誌。顧頡剛特別具有歷史意識,在《古史辨》第一冊寫了一篇長達六萬字的《自序》,強調他倡導、組織古史辨運動的心路歷程,於是他等於開創了古史辨派;第三冊以後,古史辨演化成古書辨,器局日漸促小而瑣碎。後來顧頡剛在編《古史辨》時他也承認「我的野心真太高了」,「我真成了誇大狂了」。魯迅曾謂「其實,他(指顧頡剛)是有破壞而無建設的,只要看他的《古史辨》,已將古史『辨』成沒有。」

21982年,上海古籍出版社重印了全書七冊。

《古史辨》的評價
《古史辨》主要是對中國古代史上關於古史傳說進行討論,其打破的三皇五帝的古史傳說,將其歸結於神話傳說。《古史辨》是關於古史的討論集,其對於中國古史上的一些重大問題進行討論,其雖然沒有得出統一的結論,但其對建立科學的古史具有重要意義。
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