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1 叶韻 -簡介

  葉(xié)韻,一作「諧韻」、「協韻」。詩韻術語。謂有些韻字如讀本音,便與同詩其他韻腳不和,須改讀某音,以協調聲韻,故稱。南北朝有些學者按當時語音讀《詩經》,感到好多詩句韻不和諧,便將作品中某些字臨時改讀某音。明陳第始用語音演變的原理,認為所謂叶韻的音是古代本音,讀古音就能諧韻,不應隨意改讀。"叶韻"或稱「葉句」(葉,同「協」,和諧之意)。
  叶韻又稱叶音。由於語音發展、變化,後人讀先秦韻文,有些地方便會感到不押韻,於是就臨時改變其中某一字的讀音,使之諧合。晉代徐邈、北周沈重已有改讀之例,而南宋吳棫的《詩補音》和《韻補》始集大成。這種改字一般是主觀的,像《詩經;行露》上下章同一「家」字,朱熹分別叶音「谷」、「空」,大為人所詬病。這種叶音法,跟後世科學地歸納古韻、構擬古音是完全不同的。明末清初,顧炎武根據《詩經》等先秦韻文韻例、古文字諧聲關係以及聲訓、假借材料,離析《廣韻》韻部,得到先秦實際韻部,現代音韻學進而據音理、方言、對音而構擬出古音,這才是科學的方法。不過,叶音說是人們認識古音的一個階段,其中也有確能反映上古音中字音關係、韻部分合的,如「下」叶音「戶」,此二字在上古確實都在匣紐魚韻。南京大學劉曉南認為叶音大多反映作音者當時的方音,可參看其論著。

2 叶韻 -網友見解

  【詩詞漫談一】「叶韻」與「協韻」之異同
  查「康熙字典」:
  葉xié
  ①《玉篇》古文協字。
  ②《後漢·律曆志》葉時月正日。餘詳十部六畫。 
  ③又《集韻》同旪。《前漢·五行志》次四曰旪用五紀。《注》師古曰,旪讀曰葉。 
  ④又《正韻》同汁。《張衡·西京賦》五位相汁,以旅於東井。《注》汁、葉同。
  ⑤葉yè
  叶韻(叶韻)xié yùn
  1.
  南北朝時,學者因按當時語音讀《詩經》,韻多不和,便以為作品中某些字需臨時改讀某音,稱為叶韻。後人並以此應用於其他古代韻文。此風至宋代而大盛。
  明陳第始建立「時有古今,地有南北,字有更革,音有轉移」的歷史語言觀,認為所謂叶韻的音是古代本音,讀古音就能諧韻,不應隨意改讀。參閱明陳第《毛詩古音考序》。
  2.
  作韻文時於句末或聯末用韻之稱。
  清平步青《霞外攟屑·論文·點化故事》:「借君銜以葉耳。」 清俞樾《春在堂隨筆》卷五:「夫叶韻乃詞中最要之處。
  協韻(協韻)xié yùn
  (1).押韻,符合韻律。
  宋
  葉夢得
  《避暑錄話》卷上:「 安祿山亦好作詩,作《櫻桃詩》云:『櫻桃一籃子,半青一半黃,一半寄懷王,一半寄周贄。』或請以『一半寄周贄 』句在上,則協韻。」 清俞樾《茶香室三鈔·蜀音押韻》:「然則顧亭林
  謂《毛詩》有以方音協韻者。如《小戎》之『參』『中』。」 魯迅《集外集·通訊(復張逢漢)》:「譯詩就更其難,因為要顧全音調和協韻。」
  (2).音韻學用語。一種因不知古今音異而隨意把某字臨時改讀為某音以求和諧的作法。開始於
  南北朝,盛行於宋朝,朱熹是代表。明末陳第始用語音演變的道理反對這種不科學的作法,認為所協之音實即古本音,每字只有一個古音,而不應隨文改讀。
  宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》:「有協韻,《楚辭》及《選》詩,多用協韻。」 郭紹虞校釋:「蓋由時人不知古音,故創為協韻之說。《楚辭》及《選》詩猶合古音,故滄浪謂『多用協韻』。」 清錢大昕《音韻問答》:「《邶風》:『寧不我顧。』《釋文》:『 徐音古。』此亦協韻也,後放此。
  陸元朗之時,已有韻書,故於今韻不收者,謂之協韻。」參見「 叶韻 」。
  -------可見「叶韻」與「協韻」不同之處在於:叶韻,只是音韻學用詞一個意思。而協韻,除了含有「叶韻」意義外,還有「用韻協調」之形容詞意義。即「協韻」比「叶韻」含意更廣。
  注意
  在繁體字中,「叶韻」的「葉」不能寫作「樹葉」的「葉」的繁體(草字頭+世+木),而是簡化字中的「葉」,因為此字在古時為另一字,和「葉」(繁體)不同音(讀xie二聲)、不同義。
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