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1簡介

司提反一世

  司提反一世

司提反一世(Pope Stephen I),天主教多翻譯作「斯德望一世」、「斯(史)蒂芬一世」或「德范一世」。羅馬主教,天主教第23任教宗(254年3月12日-257年8月2日)。

2思想

司提反一世具有希臘血統,生於羅馬城,他的父親名叫Jobius;於公元254年5月12日繼任羅馬主教。此時,正處於瓦勒良皇帝執政初期,教會處於相對的和平時期。司提反曾頒布有關禮儀的命令,要求神職在神聖的禮儀特別是彌撒聖祭中,必須身著祭衣。同時禁止在日常生活中使用這些專門服飾。他還特彆強調伯多祿以及其繼承人的首席地位,稱羅馬教會為「眾教會之母。」
在整個教難時期,教會內部關於叛教、異端是否可以被赦免的問題爭論十分激烈,在這時,由赦罪權問題產生了異端派的洗禮是否有效的新問題。為此,司提反一世和迦太基主教西彼連(Cyprian)產生了嚴重的分歧。
在稍早的時間,西彼連曾向教宗控告亞勒爾、梅里達、利奧等地區的主教在教難時期有向羅馬神獻祭等背教行為,被教宗應允。但是,迦太基教會出於反對蒙丹主義異端(Montanism)的需要,認為異端所施予洗禮是無效的,任何重新進入教會的罪人必須重新進行洗禮。
公元255年,全非主教會議決定支持聖西彼連的主張;並派遣使節前往羅馬,告知司提反一世;教宗對此大感困惑,並且反對西彼連的主張,認為西彼連的主張「違背傳統,標新立異」。對於異端或是罪人,因著他們真心的痛悔,應通過覆手而重新接納他們,而不是重新給予施洗。即天主教神學上認為,洗禮的有效性在於其意向和必要因素,而與執行人的品德無關。
公元256年,西彼連和凱撒利亞主教費彌里(Firmilian)通過全非主教會議,聯名全非90多名主教,再次致信教宗。此後,雙方通過信件進行了激烈的辯論,教宗同時要求其他地區的主教服從羅馬教會的主張。最後,教宗再次重申羅馬教會的權威,宣布將西彼連以及支持他的主教全部開除教籍。凱撒利亞主教費彌里為此特别致信教宗,認為處罰太過嚴厲,司提反一世隨即宣布將費彌里驅逐出教會。
司提反一世聖像

  司提反一世聖像

亞歷山大里亞主教狄尼修(Dionysius)為此深感悲傷,他致信教宗,請求教宗不要太嚴厲的排除西彼連的立場,並表示願意調停羅馬和非洲教會的關係。可惜狄尼修獲得消息太晚,公元257年8月2日,司提反一世於羅馬去世。這正是爭論最為激烈的時期,關於西彼連的問題,要到他的繼任者方得解決。

3殉道

關於司提反一世的逝世,沒有留下詳細的記載。一般認為他是自然死亡,而非殉道者。但也有的資料認為他是被斬首致命的。羅馬天主教拉丁禮教會於每年8月2日紀念這位教宗。
司提反一世被奉為克羅埃西亞南部的赫瓦爾島的主保聖人。

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