標籤: 暫無標籤

1 各言爾志 -原文

  顏淵、季路侍。子曰:「盍各言爾志?」子路曰:「願車馬、衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。」顏淵曰:「願無伐善,無施勞。」子路曰:「願聞子之志。」子曰:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」

2 各言爾志 -譯文

  顏回、子路在孔子身邊陪著。

  孔子說:"為什麼不說說各人的願望呢?"

  子路說:"願將車馬和裘衣和朋友共用,把它們用壞了也不怨恨。"

  顏淵說:"願做到不誇耀自己的好處、不宣揚自己的功勞。"

  子路說:"您的願望呢?"

  孔子說:"使老人能過得安適,使朋友得到信任,使年輕人得到關懷。"

3 各言爾志 -註釋

  1.顏淵:顏回,孔子的學生。

  2.季路:子路,孔子的學生。

  3.子:指孔子。

  4.盍:何不。

  5.善:長處。

  6.施勞:表白功勞。

  7.安之:使他們得到安適。

  8 待:在旁邊陪著

  9 裘:衣袍

  10 敝:破舊

  11 伐 :誇耀

4 各言爾志 -含義

  顏淵、季路侍。子曰:盍各言爾志。子路曰:願車馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。顏淵曰:願無伐善,無施勞。子路曰:願聞子之志!子曰:老者安之,朋友信之,少者懷之。

  有一天,顏淵和子路站在孔子旁邊閑談,孔子就說:「盍各言爾志。」「盍」是一個虛字,中國古文里經常有「盍」「夫」這類虛字,等於我們現在的「思」、「那麼」。他說:你們年輕的一代,把你們的願望、志向講出來聽聽看。在這裡,我們等於在看話劇,台詞中表現了孔子學生的個性,也烘托出孔子的教育手法。

  子路曰:「願車馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。」這完全代表了子路的個性。子路是很有俠氣的一個人,胸襟很開闊。他說,我要發大財,家裡有幾百部小轎車,冬天有好的皮袍、大衣穿,還有其他很多富貴豪華的享受。但不是為自己一個人,希望所有認識我的人,沒有錢,問我要;沒飯吃,我請客;沒房子,我給他住。氣魄大!唐代詩人杜甫也有兩句名詩說:「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡歡顏。」就是子路這個志願的翻版。

  而子路的是俠義思想,氣魄很大,凡是我的朋友,衣、食、住、行都給予上等的供應。「與朋友共」的道義思想,絕不是個人享受。「敝之而無憾」,用完了,拉倒!

  顏淵卻是另一面的人物,他的道德修養非常高,與季路完全兩個典型。他說,我希望有最好的道德行為、最好的道德成就,對於社會雖有善行貢獻,卻不驕傲。「伐善」的伐,就是誇耀。「無伐善」,有了好的表現,可是並不宣傳。

  「無施勞」,自己認為勞苦的事情,不交給別人。「施勞」的意思,我主張這樣解釋。在上面也提到過,聖賢與英雄的分野:英雄能夠征服天下,不能克服自己;聖賢不想征服天下,只想征服自己。所以聖賢比英雄還要難。換句話說,英雄可以施勞,把自己的理想,建築在別人的煩惱、痛苦上。聖賢則不想把自己的煩惱、痛苦放在別人的肩膀上,而想擔起天下人的煩惱與痛苦。

  所以顏淵講「無施勞」,就是說不要把自己的煩惱痛苦放在別人身上,這是顏淵的所謂「仁者之言」。

  一文一武這兩學生的理想志願完全不同,都報告完了。孔子聽了以後,還沒說話,我們這位子路同學,可忍不住,發問了,老師!你先問我們,你的呢?也說說看。

  孔子說了:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」這就是禮運大同篇思想的實現,這是最難做到的了。這三點一看就與眾不同。孔子之所以為聖人,成為了不起的教育家、哲學家……總之什麼家都被他「家」上了,了不起就是了不起。

  「老者安之」,社會上所有老年的人,無論在精神或物質方面,都有安頓。「朋友信之」,社會朋友之間,能夠互相信任,人與人之間,沒有仇恨、沒有懷疑。「少者懷之」,年輕人永遠有偉大的懷抱,使他的精神,永遠有美好的理想、美麗的盼望。也可以說永遠要愛護他們,永遠關愛年輕的一代。我們仔細研究,如果這三點都能做到,真是了不起的人。

  因為這三點,對上一代,自己這一代,以及下一代都有交代。此即所謂聖人境界,是很難做到的一件事。

上一篇[收費網游]    下一篇 [大話春秋]

相關評論

同義詞:暫無同義詞