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合氣術20世紀前半期從柔術中產生出來。

1 合氣術 -簡介

  合氣術20世紀前半期從柔術中產生出來,通過圓形步法的移動使敵人崩潰,從背後打倒 敵人為其基本技法.合氣術的動作富有生氣,非常合理.此項運動不與對方隨便爭鬥, 因此基本上不進行比賽.

2 合氣術 -源流

  相信所有人都認識到——發明一件事物的人,並不一定將這件事物發展到極致的人。
  讓我們來看看一些可能並不是所有人都熟知的合氣道發展歷史。
  所謂的合氣道(aikido)被定義出來時,植芝盛平將之命名為「合氣武道」,儘管一些挫折不斷打擊盛平--早年參戰蒙古軍落敗而逃,但就是因為意識到問題的存在,越挫越勇的他更加堅信合氣武道的以弱制強的深刻意義,以及實用性的重要性。
  但是。事情有了變化。
  2戰後因合氣武道總部皇武館被戰爭摧毀,許多重要資料被毀,館中人心渙散。盛平之子-植芝吉祥丸決心復興合氣道。但是他不是盛平,他在不經意間漸漸改變了合氣道的形式。顯然的,年老時的盛平更加註重合氣精神的宣揚,以及和平一致的想法。而在外界的熱衷崇拜下,以及受到父親對於精神的崇高追求,植芝吉祥丸也簡單的認為合氣道已經是神之武道,無需過多發展改善。最嚴重的問題是,從小並無其他武術基礎的他,單純的人為合氣道修己即可,推崇一種理論大於實踐的練習方式,無需過多繁雜的實戰訓練-在他的著作《日本合氣道》中可以明顯地感覺到這種傾向,過多地強調了效果與禮節,而忽略了實際可能出現的狀況。從這個時代開始,合氣道的練習方式變成了以套招為主,點到為止。這可能並不是盛平想要看到的。
  於是後人的印象中,所謂的合氣道變成了某種意義上的「內功」,一種拘泥形式的所謂精神修養。沒有了實戰價值,或者最多是某種實戰武術的基礎參考,但始終只是參考。
  也許有人滿意了,因為現在的合氣道到達了一定的位置,它的確成了「道」。那是因為它的這種特殊狀況是那麼不可動搖--沒有人能說那不對,因為它只是個參考大綱。
  所以,有人站出來說,那不是合氣道的真正模樣,也不是真正的合氣精神。沒有現實價值的以弱敵強,不過是自欺欺人。
  於是一個新的,同時也是最原始的一個概念流派在近代重現了——合氣術(aikijutsu)。
  關於合氣術其前實早有記載。合氣術和合氣道本合為一家。《合氣之術》(1892年武骨居士著)就是最早關於合氣概念的書籍之一。在《死活自在接骨療法柔術生理書》(1896年井口松之助著)中也提到「關於滿足合氣心氣」有關柔術與合氣術與合氣道,三術關聯的思想。
  即便是當今合氣道,始祖雖然是植芝盛平,但合氣道之最初源流卻是以武田惚角為始祖的「大東流合氣柔術」。「大東流柔術」在大日本正後時代將流派改稱「大東流合氣柔術」。記載大東流更改其名稱的記載有1922年武田給植芝盛平的《合氣柔術秘傳奧丁之事》及武田的門人簿《英名錄》。
  后因現今這種被大眾接受的合氣道獨立的大規模普及發展,合氣術從一種概念漸漸成為一種單一流派。當今合氣術流派有日本傳統組織「養神會」。其流祖植芝盛平的得意生徒鹽田剛三在1954年出席長壽會主持的「日本綜合武道大會」時獲得最優秀賞,獲得大眾認可。一年後,工商界的名士們擁立鹽田成立合氣道養神會,建立本部道場養神館。50年代是養神館全盛期,與盛平的合氣會相比毫不遜色。
  養神會的成立時期較早,因此,保留了開祖較年輕時的風格,技法硬朗,注重戰鬥力和自衛法,跟合氣會的動作很不一樣。日本各地警察採用的合氣道的大部分是養神會的。
  而當今合氣術的發掘發展,卻是由西班牙一名自衛武術大師Ljubomir Vra-arevi開始的。他早前閱讀了大量有關合氣術的文獻,最終自創門派「Real Akido(實戰合氣道)」,融合了柔道,柔術,合氣道,韓式合氣道,而其中要領,便是合氣術。現代合氣術以實戰作為練習方式,講究多狀況模擬,融合合氣道的精神與理解,故歐美又稱實戰合氣道。
  現代合氣術中可以很看見很典型的合氣道式動作,卻在一些關鍵部分上加強了壓制,鎖扣等有實際效果的動作。實戰效果的同時同樣講究身心合一的修養,演武同樣美觀卻更具震撼。
  Real Akido後傳入法國等歐洲國家,頗為盛行。后又獲得日本大眾認可,成為與「合氣會(盛平的合氣道會)」「心身統一合氣會」等併名的合氣流派。

3 合氣術 -正心館合氣道對合氣的理解

  關於這點,有很多種理解
  個人理解,是與對方意圖的方向順同,或使之持續流動於某一失去平衡的方向上。
  對方意圖或視線的方向,在開祖的一些老的視頻里稱為 劍気 (松竹梅の劍)。所以合気,也一定程度上,表達了去合對方的劍気。即不要與對方的劍気在方向上產生對抗。
  另外,一種來自大東流的解釋
  「合氣,既是在與對方接觸當下,便奪去對方的力量。」-佐川幸義(大東流合気柔術宗范)
  過去,聽到過一種解釋是與對方的呼吸節奏配合一致的意思。但引深講,其實是指重心移動(或胯部移動)的幅度和節奏配合一致的意思。
  不過,在開祖和一些有名的大東流師範口中,合氣的概念完全不屬於這個空間,是通過另一個空間奪走了這個空間的力量。這種意思不是一般意義上的借力。基本上無法用科學的方式解釋。
  但我相信,總有辦法用科學解釋
  大東流的技術,難以理解,從視頻和圖片上,看不出合理的物理性連接。但是顯然受方受力了,而且表情很痛苦。
  如果說都是假的,配合的。難道有那麼多人樂意演戲。。。。
  那我在一些網站上看到的段位考試,不就成了演技考試了嗎
  但是柳龍拳之流如今已是家喻戶曉。而傳說中本部的渡邊師範又是一個什麼樣的人,只是傳說他的技法難以理解。我看過他的視頻,簡直是另一個版本的柳龍拳。
  當然,還有很多種解釋
  譬如鹽田剛三(養神館合氣道創始人,開祖著名內弟子)的解釋,是凝聚意識於一點,利用身體中線的力量,在適合的方向、適合的節奏、同步施放的一種力量。不過他是利用手掌或關節的角度釋放直線力切斷膝蓋的平衡。比較依賴於對方上步時躍起的時機。
  吉丸慶雪(大東流合氣柔術 合氣練體會師範),則解釋為伸肌和曲肌,認為是關節間的細小肌肉在發揮作用。
  崗本正剛(大東流合氣柔術 六方會師範),解釋為一種圈型運動,既我經常提到的流動的漩渦理論。以流動的圈型運動破壞對方重心。這種圈型運動不是指形上的圓弧,而是隱藏在身體內部的一個流動的漩渦。
  當然還有很多種說法,譬如施加一個方向,然後利用反作用力的方向施加一個力切斷對方膝蓋的平衡。
  通過身體連接,找到對方重心上的一個支撐點,然後抽走或翹起這個支撐點
  等等
  至少大師們留下的這些話,給了我們多種的視角去理解什麼是「合気」
  但作為一個練習者,「合気」的意義要從每一個陪伴自己練習的受方身上去尋找答案。不要人云亦云,別人告知的答案永遠是屬於別人的。只有用自己的身體去切實體驗的經驗,才會真實的留在身體的記憶里。
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