標籤: 暫無標籤

吉服是過去清朝,僅次於朝服的衣服,它是級別比較高的一種服裝。

1 吉服 -簡介

1.古祭祀時所著之服。祭祀為吉禮,故稱。《周禮·春官·司服》:「王之吉服,祀昊天上帝,則服大裘而冕,祀五帝亦如之。」   

2.泛指禮服。《後漢書·安帝紀》:「皇太后御 崇德殿 ,百官皆吉服。」 唐韓愈 《祭穆員外文》:「我歸自西,君反吉服。」 明 沈德符《野獲編·科場二·御史方伯相毆》:「 王奮拳擊之, 顧不能勝,墮冠弛帶,以吉服而盤旋於地。」《紅樓夢》第十三回:「 賈珍令賈蓉次日換了吉服,領憑回來。」

2 吉服 -級別分類

吉服包括袞服、龍袍。

3 吉服 -婚禮吉服

吉服綉五彩八團雲金龍紋女夾吉服袍

在貧富懸殊的等級社會中,婚禮的吉服規格相關極大。唐代宗室嫁女,單是花冠子一籠就值七十萬錢。後來唐德宗同時出降十一個縣主,可能因為縣主身份比公主、郡主差一級,唐德宗發話說:「籠花首飾,婦禮不可闕,然用費太廣即無謂也。宜損之又損之。」減少到三萬錢一籠花冠子(《舊唐書·德宗順宗諸子傳》)。當時民間嫁女首飾又如何呢?同時代的王建有《失釵怨》一詩可作比較:「貧女銅釵惜如玉,失卻來尋一(一作三)日哭。嫁時女伴與作妝,頭戴此釵如鳳凰。雙杯行酒六新喜,我家新婦宜拜堂。鏡中乍無失髻樣,初起猶疑在床上」。但永遠找不到了。一支銅釵就是貧家女的唯一新婚首飾。

4 吉服 -清代吉服

清代吉服褂,樣式與龍褂相同,為圓領、對襟、左右開氣、袖口平直的長袍。根據人物的身份的不同,所綉圖案不同。如鎮國公夫人、民公夫人、輔國公夫人、郡主至三品夫人的吉服褂,均繡花卉八團,為石青色。此圖為清代乾隆石青緞地彩綉八團花卉紋吉服褂。

5 吉服 -現代意義

吉服吉服袍

趨吉避凶是人類的普遍心理,中國人也不例外。過節、做生日、結婚是吉事,災荒、兵敗、死亡是凶事。中國的禮法,很重視吉事穿吉服,凶事穿凶服。這一點可以證明,服飾文化不僅與物質生活,也與精神生活有著密切的聯繫。   

中國人過傳統節日,在力所能及的範圍內,都講究穿著得盡量好些。宗懍《荊楚歲時記》記南朝風俗,說正月初一「長幼悉正衣冠」。孟元老《東京夢華錄》記宋朝 京過年節時,熱鬧地段都「結綵棚,鋪陳冠梳、珠翠、頭面、衣頭、花朵、領抹、靴鞋」,供市民購置過節,「小民雖貧者,亦新潔衣服」。龐元英《文昌雜錄》說,從(農曆)元旦到立春日,婦女都戴五綵綢製成的華勝,公卿之家「莫不鏤金刻繒,加飾珠翠或以金銀,窮極工巧」。唐睿宗先天二年,正月十五、十六、十七夜在長安安福門外舉行燈會,「宮女千數,一花冠、一巾帔皆至萬錢,裝束一妓皆至三百貫」,還選擇漂亮的民間少女少婦,「衣服、花釵,媚子亦稱是」,在高二十丈的燈輪下「蹈歌三日夜」(張 《朝野僉載》)。就連「深坊小巷」,在元宵前後也「巧制新妝,競誇華麗」(《東京夢華錄》)。三月上已在水邊祓禊,也是古代傳統風俗。西晉的王公大人都爭著到洛水邊去,「男則朱服耀路,女則錦綺粲爛」(《太平御覽》卷三十引《夏仲御別傳》)。當時張協寫了一篇《洛禊賦》),特別提到「顧新服之既成,將祓除於水濱」。宋朝冬至也是一個大節,「京師最重此節,雖至貧者,一年之間積累假借,至此日更易新衣」(《東京夢華錄》)。貧富雖然懸殊,都力求在服飾上顯示出一點吉慶氣象來。

上一篇[展角]    下一篇 [皂衣]

相關評論

同義詞:暫無同義詞