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吉爾吉斯斯坦

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吉爾吉斯共和國(簡稱吉爾吉斯斯坦)是中亞的一個突厥語系內陸國。1991年從原蘇聯獨立。首都為比什凱克市。該國有80多個民族,吉爾吉斯族佔71%。主要民族還有烏茲別克族和俄羅斯族。國語為吉爾吉斯語,俄語為官方語言。農產品加工是工業化經濟的重要部分,有豐富的礦藏,但缺乏石油等。吉爾吉斯人均水資源居全球前列。吉爾吉斯的最大援助和投資國是哈薩克和俄羅斯。

1概況

國旗
吉爾吉斯斯坦國旗呈橫長方形,長與寬之比約為5∶3。旗地為紅色。一輪金色的太陽懸於旗面中央,太陽圖案中間有一個類似地球的圓形圖案。紅色象徵勝利,太陽象徵光明和溫暖,圓形圖案代表國家的獨立、統一和民族的團結和友好。吉爾吉斯斯坦於1936年成為原蘇聯的一個加盟共和國,1952年起採用帶五角星及鐮刀、鐵鎚圖案的紅旗,旗面中間有一白色橫條,其上下各有一藍條。1991年8月宣布獨立,后採用現國旗。
吉爾吉斯斯坦國旗

  吉爾吉斯斯坦國旗

首都
比什凱克(建於1878年,當時稱「比什凱克」,1926年改名為「伏龍芝」,1991年年2月7日恢復現名),人口約125萬(2007年)。1月平均氣溫-6℃,7月平均氣溫27℃。
獨立日
8月31日(1991年)
法定節
5.1勞動節、3.8婦女節;反法西斯勝利紀念日,5月9日;3月21日納烏魯斯節(春天的節日),還有伊斯蘭教的宗教節日,宰牲節,開齋節等等,日期每年不固定,按伊斯蘭教曆。
國際電話碼
國際電話碼 996

2地理

資源
吉爾吉斯斯坦礦產資源較豐富。就其總量而言,雖不及鄰國哈薩克和
首都比什凱克勝利廣場

  首都比什凱克勝利廣場

烏茲別克,但仍具有一定的優勢。吉境內共發現各類礦產地2000多處,擁有化學元素周期表中的所有元素。得到工業開發的僅是部分礦產資源,許多資源的儲量和分佈情況有待進一步勘探研究,以確定開發前景。據有關統計,現有探明儲量的優勢礦產有金、鎢、錫、汞、銻、鐵等。吉境內間流湖泊眾多,水資源豐富,蘊藏量在獨聯體國家中居第三位,僅次於俄羅斯塔吉克,潛在的水力發電能力為1450億千瓦時,僅開發利用了10%左右。主要擁有納倫河、恰特卡爾問、薩雷查斯河、楚河、塔拉斯河、卡拉達里亞河、克孜勒蘇河等。主要湖泊有伊塞克湖、松格里湖、薩雷切列克湖等,多分佈在海拔2000米以上地區,風景優美,具有較高的旅遊價值。
吉境內生長著3786種植物,其中草本植物3175種,約1600種具有經濟價值,包括具有用價值的甘草、麻黃、沙棘等,並擁有世界上最大的野生核桃林和野蘋果林。
政體
屬政教分離的世俗國家,政治上推行民主改革並實行多黨制。
政要
總統:阿爾馬茲別克·沙爾舍諾維奇·阿塔姆巴耶夫(Алмазбек Шаршенович Атамбаев),
總理:詹托羅·薩特巴爾季耶夫(Zhantoro Satybaldiyev)
政局
吉爾吉斯斯坦首都比什凱克市當地時間2010年4月6日,數千反對派遊行示威,要求總統庫爾曼別克·巴基耶夫辭職。4月7日,反對派與警方衝突,造成近百人傷亡,兩名政府高官被扣為人質。4月8日巴基耶夫已飛離首都,反對派先後佔據會議大樓、總統府,而國防部門表示「強力部門決定支持總統」。另有消息稱,楚河州政府和該州首府托克馬克的市政府大樓均被反對派佔領。抗議者們還佔領了伊塞克湖州政府大樓。此外,南部某些村鎮已在反對派的控制之下。
媒體報道
吉爾吉斯騷亂

  吉爾吉斯騷亂

俄羅斯政府新聞局8日發布消息說,俄總理普京當天與吉爾吉斯斯坦反對派組建的臨時政府負責人奧通巴耶娃通電話,普京呼籲不要採取暴力行動。
俄總理新聞秘書德米特里·佩斯科夫說,普京在通話中還呼籲吉方採取一切必要措施保證外國人及外交機構的安全。
奧通巴耶娃對普京說,臨時政府已完全掌控了吉爾吉斯斯坦局勢,同時掌控了所有護法機構以及武裝力量。她同時表示,吉國內形勢還很複雜,需要經濟支持。
普京對此回應說,俄羅斯將一如既往地準備給予吉人民必要的人道主義援助。
當天早些時候,奧通巴耶娃在比什凱克宣布成立以她為總理的臨時政府。
2010年6月10號晚上開始的這次騷亂依然沒有平息。這次騷亂髮生的地點位於吉爾吉斯斯坦南部城市奧什以及附近的地區,衝突的雙方是當地的吉爾吉斯族居民和烏茲別克族居民。根據吉爾吉斯斯坦衛生部公布的最新消息,截止當地時間12號22點30分,奧什和賈拉拉巴德等地發生的騷亂共造成77人死亡,977人受傷。
據國際文傳電訊社的最新報道,發生衝突的雙方12號再次爆發了交火事件,有消息稱,隱藏在城市某些角落的狙擊手向人群開槍,企圖激化局勢。一些商店、餐館和居民的住宅遭到搶劫,街上出現了很多手提棍棒並醉酒的年輕人。奧什當局雖然已經宣布從12號18點開始實行宵禁,但警務部門並沒有逮捕違反宵禁規定的人。
在奧什局勢激化的同時,同樣位於吉爾吉斯斯坦南部地區的賈拉拉巴德也發生了騷亂。臨時政府已宣布賈拉拉巴德及其所屬的蘇扎克地區進入緊急狀態。那麼根據我了解的情況,位於賈拉拉巴德的民族友誼大學和吉爾吉斯-烏茲別克大學以及賈拉拉巴德州電視台都遭到了騷亂者的縱火焚燒。此外,一處軍事設施還被發動騷亂者佔領,還不清楚是否有武器被騷亂者奪取。
賈拉拉巴德州代州長阿薩諾夫當天表示,州政府已經許可警務人員使用催淚彈和特種設備預防和制止衝突事件的發生。賈拉拉巴德市市長熱恩別科夫說,當地局勢正在激化,為防止騷亂升級,吉臨時政府應該考慮增派軍事和警務人員。
吉爾吉斯斯坦臨時政府從騷亂髮生后就立即採取了應對措施,但從效果來看,這些措施似乎並沒有發揮應有的作用,因此沒能制止衝突的進一步升級。吉臨時政府12號已經從塔拉斯州等地抽調警力前往騷亂地區增援。此外,臨時政府還下令軍警部門在必要時可以動用武力制止流血暴力事件的發生。
吉爾吉斯斯坦過渡時期總統奧通巴耶娃12號傍晚已經簽署法令,宣布在賈拉拉巴德市和蘇扎克地區實施戒嚴,戒嚴將一直持續到22號。在此期間,每天晚上的8點到第二天早晨6點將實施宵禁。
為了應對這次騷亂,吉爾吉斯斯坦臨時政府已經向俄羅斯方面尋求援助並向俄羅斯總統梅德韋傑夫提出了請求。吉爾吉斯斯坦社會安全委員會主席庫洛夫12號還表示,臨時政府應該向聯合國或集體安全條約組織求助,要求其向吉爾吉斯斯坦境內派遣維和力量。
對於南部地區發生的騷亂事件,吉臨時政府副總理別克納扎羅夫12號表示,奧什的騷亂事件很可能與吉爾吉斯斯坦前總統巴基耶夫的家族勢力有關,他認為,巴基耶夫家族正在企圖破壞吉國內的穩定局勢。而當地媒體認為,發生在奧什的騷亂在更大程度上體現出了吉爾吉斯族居民和烏茲別克族居民的衝突,賈拉拉巴德發生的騷亂則更多體現了反臨時政府勢力與臨時政府之間的對抗。有分析指出,民族衝突只是騷亂事件的表象,其更深層次的原因是反對臨時政府的勢力企圖利用民族衝突製造混亂,破壞27號將就新憲法草案和確立奧通巴耶娃過渡時期總統地位的草案而舉行的全民公決,進而使吉爾吉斯斯坦局勢陷入混亂,使臨時政府失去其合法性。分析同時認為,如果吉南部地區的局勢得不到有效控制,騷亂很可能波及到首都比什凱克。
吉爾吉斯騷亂

  吉爾吉斯騷亂

對於吉爾吉斯斯坦的局勢,俄羅斯領導人可以說非常關注。梅德韋傑夫總統12號與烏茲別克總統卡里莫夫通電話,就吉爾吉斯斯坦南部局勢交換了意見。此外,他還與哈薩克總統納扎爾巴耶夫以及集體安全條約組織秘書長博爾久扎就吉局勢和應對措施進行了一系列磋商。而此前一天,俄羅斯總理普京也與吉過渡時期總統奧通巴耶娃通了電話。
那麼對於吉方向俄方提出的援助要求,俄羅斯總統新聞秘書季馬科娃12號表示,吉爾吉斯斯坦奧什地區的騷亂是其內部衝突,俄方認為不具備使用俄武裝力量進行干預的條件。俄方認為,只有符合《聯合國憲章》規定並經過所有獨聯體集體安全條約組織成員國協商后,才能決定是否向吉爾吉斯斯坦派出維和力量。
俄羅斯各部門正就向吉方提供援助事宜進行磋商,梅德韋傑夫也已經責成緊急情況部、衛生和社會發展部向吉方提供人道主義援助。梅德韋傑夫同時提議14號召開集體安全條約組織相關會議,討論吉騷亂的共同應對措施。
除了俄羅斯之外,吉爾吉斯斯坦南部的局勢也引起了包括中亞各國在內的廣泛關注。那麼對於這次騷亂事件,大部分分析人士認為,吉臨時政府有能力應對當前的局面。
各國紛紛對吉爾吉斯斯坦伸出援手。中國政府15日稱,決定向吉方提供一批價值500萬元人民幣的緊急人道主義物資援助。美方15日稱,已向吉方提供約80萬美元的緊急援助物資。俄羅斯緊急情況部16日將向吉方運送130噸的救援物資。
吉爾吉斯斯坦衛生部於2010年6月17日發布最新消息,吉國南部騷亂已經造成至少191人死亡、1971人受傷。自從衝突發生以來,已有超過10萬難民湧向烏茲別克等國。
據新華網比什凱克8月22日電,吉爾吉斯斯坦議會執政聯盟領袖伊薩耶夫22日宣布,由4個黨派組建的吉執政聯盟當天已經解散。
2012年9月5日,原吉總統辦公廳主任薩特巴爾季耶夫當選為新一任總理。當天的議會全體會議還通過了新政府工作綱要和政府人員組成。吉爾吉斯斯坦新政府由15個部和1個委員會組成。新政府更換了農業部、外交部、社會發展部和能源部等5個部的部長。
現年56歲的薩特巴爾季耶夫此前擔任吉總統辦公廳主任一職,還曾擔任過交通部長、奧什州和賈拉拉巴德州重建委員會負責人、奧什市市長和奧什州州長。

3軍事

軍力
1992年5月,吉接管前蘇聯駐紮在其領土上的軍隊,並在此基礎上組建了由陸軍和空軍組成的該國軍隊,國防部兵力為1.2萬人。現任國防部部長巴·卡雷耶夫(Б. Калыев)。國民近衛軍司令阿·阿雷姆科若耶夫(А.Алымкожоев),邊防總局局長扎·莫爾多舍夫(З. Молдошев)。建軍節為5月29日。吉爾吉斯斯坦武裝力量由現役部隊和准軍事部隊組成。截至2002年,總兵力為1.4萬人。其中,現役部隊9000人,包括陸軍6600人,編為卜個摩托化步兵師、兩個摩步旅、兩個摩步團,裝備T一72型坦克233輛、裝甲戰車387輛、122毫米火炮18門;空軍2400人,編為1個防空火箭旅、4個雷達營,各型飛機160架。准軍事部隊5000人,包括邊防部隊3000人,編為6個邊防總隊、1個內衛特警團以及國民衛隊800人。大約有400名軍人在俄羅斯的30多所軍事院校學習。
國策
比什凱克市中心廣場雕像

  比什凱克市中心廣場雕像

獨立后始終奉行大國平衡、全方位的務實外交政策。吸引外資、尋求外援為國內經濟建設服務是其外交重點。重視發展同中國、俄羅斯、中亞鄰國的關係,將發展大國關係視作其外交的優先方向。努力推進同伊斯蘭國家的關係,積級參與地區經濟合作。
中吉兩國是山水相連的鄰邦,有著約1100公里的共同邊界。吉爾吉斯斯坦是古絲綢之路穿越的地方,它的楚河畔的托克馬克是中國唐代偉大詩人李白(701~762)的誕生地。
吉美關係
美國在冷戰期間就企圖進入中亞,美國就以「反恐」的名義在中亞建立軍事基地,部署軍隊。美國謀求中亞軍事存在永久化 ,在吉爾吉斯斯坦爆發的大規模騷亂引起了國際社會的普遍關注,特別是美國和俄羅斯,但有西方媒體普遍認為,吉爾吉斯斯坦騷亂背後實際上隱藏著美俄這對「老冤家」的新較量。 儘管冷戰對峙的年代已然過去,但出於各自的戰略利益考慮,美俄兩國對吉爾吉斯斯坦這個中亞內陸國家的爭奪卻從未停止過。2001年,9·11事件發生以後美國軍隊以打擊庇護恐怖分子的阿富汗塔利班政權的名義,租用了吉首都比什凱克最大機場――瑪納斯機場,後來又將其擴建為功能齊全的軍事基地。
事到如今,8年多的時間過去了,阿富汗塔利班政權早已被推翻,但美軍卻絲毫不想撤走。由於中亞位於歐亞大陸的腹心地帶,不僅是連接歐亞草原地區和中東地區的交通要衝,還是大國勢力東進西出、南下北上的必經之地。2008年年3月,經多方斡旋,美國在烏茲別克的軍事存在得到恢復。烏茲別克已同意美國使用鄰近阿富汗邊界的鐵爾梅茲前沿基地。美國為了擴建軍事基地向吉爾吉斯斯坦索要機場附近幾百公頃土地。從2010年2月份美國阿富汗和巴基斯坦問題特使訪問吉爾吉斯斯坦和烏茲別克,再到這次美軍中央司令部司令訪問哈薩克和烏茲別克,美國高層在21世紀初頻頻訪問中亞國家。另外,中亞對伊朗未來形勢也有很大的影響。如果將來有一天美國在伊朗採取軍事行動的話,中亞地區國家的立場和態度對美軍的成敗是至關重要的。如果中亞國家給予支持和合作,那就等於美軍可以從四個方面對伊朗形成合圍的態勢。所以,在當前背景下和從未來長遠戰略考慮,美國將軍訪問這個地區確有深刻含義的和長遠的戰略考慮。」《費爾干納》新聞社稱,6月19-22日負責中亞和南亞事務的美國助理國務卿訪問吉爾吉斯斯坦的目的,就是為了與吉方商討擴大美軍在比什凱克瑪納斯機場的可能性。鐵爾梅茲前沿基地、比什凱克甘西空軍基地、阿富汗坎大哈基地、巴格拉姆基地和吉爾吉斯斯坦的馬納斯基地……美軍在中亞地區悄悄地完成了基地網的構建。而通過基地網路的穩定,美國謀求中亞軍事存在永久化的企圖昭然若揭。美國為什麼對中亞軍事存在永久化如此重視呢?放的上檯面的原因,是打擊恐怖主義的需要,拉登的基地組織、阿富汗的塔利班都是堂皇的理由。放不上檯面的原因,是中亞地區所擁有的豐富資源,在基本把握中東地區之後,覬覦中亞的石油資源,是美國全球控制戰略的選擇。除此之外,一個更見不得人的原因是,在牽制俄羅斯、威懾伊朗的同時,直接威脅中國西部地區。美國在烏茲別克鐵爾梅茲的空軍基地,離中國西部邊境只有600公里左右的路程。一旦美軍戰機將來可以從這裡起飛,只需半個小時左右,就可飛抵中國西部邊境附近空域;在吉爾吉斯斯坦首都比什凱克的瑪納斯國際機場基地,離中國邊境飛行時間是幾十分鐘;而在阿富汗的基地,距中國西部邊界的飛行時間都大體在1個小時左右。如此密度的基地布局、如此短的距離,顯而易見的對中國西部安全構成挑戰。從2009年2月3日,庫爾曼別克·巴基耶夫總統宣布立即關閉瑪納斯空軍基地——美國留在中亞的一個軍事基地。2月19日,議會以壓倒性多數(78:1)通過了政府提交的關於廢除美軍租用瑪納斯空軍基地協議基地的議案。然而,經過吉爾吉斯、俄羅斯、美國外交官的多次幕後協商之後,吉爾吉斯斯坦收回了關閉基地的決定。6月25日,吉爾吉斯斯坦議會批准了在美瑪納斯空軍基地基礎上建立轉運中心的協議。新的合同允許美國人繼續使用該基地,然而租費從每年1740萬美元漲到6000萬美元。該基地將不再叫做「瑪納斯空軍基地」,而更名為「物資轉運中心」,只能轉運非軍事物資。瑪納斯空軍基地的性質由之前的美軍功能全面的軍事基地,轉變為只能向阿富汗運輸非致命性設備的運輸中轉中心。
體制
國民經濟以多種所有製為基礎,農牧業為主,工業基礎薄弱,主要生產原材料。獨立初期,由於同原蘇聯各加盟共和國傳統經濟聯繫中斷,加之實行激進改革,經濟一度出現大滑坡。21世紀初,吉調整經濟改革方針,穩步漸進地向市場經濟轉軌,推行以私有化和非國有化改造為中心的經濟體制改革,經濟保持了低增長態勢,工業生產恢復性增長,物價相對穩定,通膨水平也降至獨立以來最低水平。針對該國國情,在制訂2000-2010年發展戰略時,吉將發展旅遊業和扶持中小企業列為今後經濟工作的重點方向。2007、2008年吉國民經濟發展取得較快發展。
2008年國內生產總值:1850億索姆(約51億美元)。
2008年國內生產總值增長率:7.6%。
貨幣名稱:索姆。
匯率(2008年全年平均):1美元=36.57索姆,同比下降2.1%。
通貨膨脹率:20%。
農業
吉農業人口佔64.8%。2008年,農、林、獵總產值1124.49億索姆,同比增長0.7%。
財政金融
2008年,吉國家財政收入465.96億索姆,比2007年增加29.5%。財政支出為450.3億索姆。同比增長25.6%。
主要銀行吉爾吉斯斯坦國家銀行:1997年7月29日成立,現有資產5000萬索姆。
「傑米爾」銀行:吉首家國際商業銀行,為土耳其獨資銀行。成立於1997年5月2日,現有資產5400萬索姆。
外國資本
2007年,對吉基本建設投資7億美元,同比減少5.4%,國家財政收入26億美元,同比增加28%。通貨膨脹率為20%,平均匯率為41索姆/美元同比增長34%,失業率達11%。2010年,吉外國直接投資為32.28億美元,同比下降18%。主要投資領域為加工工業、能源、交通、採礦業等。
人民生活2007年平均月工資為124美元,同比增長36%。
中吉經貿合作
21世紀初,中吉兩國經貿合作取得了較快發展。繼2003年、2004年雙邊貿易額分別突破3億美元和6億美元大關后,2005年雙邊貿易繼續保持快速增長勢頭,全年貿易額達9.72億美元,創歷史新高。中國已成為吉第五大出口國和第三大進口國,吉為我在獨聯體國家中的第四大貿易夥伴。2010年1—4月,雙邊貿易額達3.88億美元,同比增長111.8%,全年有望再創歷史新高。

4科教

媒體
吉主要報刊有《吉爾吉斯斯坦言論報》、《吉爾吉斯旗幟報》、《楚河消息報》、《比什凱克晚報》、《比什凱克晨報》、《法制報》、《共和國報》、《阿薩巴報》等。主要通訊社是「卡巴爾」國家通訊社,創建於1937年。主要廣播電台有吉爾吉斯斯坦國家廣播電台,於1931年建台,用7種語言(吉、俄、英、東干、德、烏茲別克和維語)廣播。主要電視台有吉爾吉斯斯坦國家電視台,於1958年建台,節目用吉語、俄語和英語播出。此外,還有「金字塔」等幾家私營電視台。
風俗
吉爾吉斯斯坦境內各民族都有自己的風俗習慣。由於他們的歷史傳統、文化背景以及生活方式不同,在衣食住行、婚喪嫁娶方面所表現出的風俗習慣也有差異。這裡只對主體民族--吉爾吉斯人的風俗習慣作如下簡單介紹。
吉爾吉斯人是由游牧逐漸走向定居的民族,同時也是由最初信仰原始宗教到以後改信伊斯蘭教的民族。所有這一切對該民族的婚喪嫁娶和衣食住行方面都給予一定影響,進而形成獨具特色的風俗習慣。
與婚姻有關的風俗習慣
吉爾吉斯人的婚姻不受民族、部落限制,但盛行父母包辦。一般有指腹婚、搖籃婚、幼年婚和成年婚等,早婚現象比較普遍。所謂指腹婚,就是當孩子尚未出生時,就由雙方父母包辦訂婚。在這種情況下,雙方父母發誓永遠結親,並舉行一定儀式,當眾確認訂婚:雙方父母都用牙齒咬一下弓箭;都在自己一個無名指上割一個口兒,並互相吮吸對方手指上流出的鮮血。然後,各折斷一根樹枝,並互相吐一口唾沫等等。如果由於生活中無法預測的原因,這樁婚事沒有成功,那麼這兩家人仍像當初發誓那樣,做好朋友。所謂搖籃婚,是指給嬰兒訂婚。男女雙方的父母互稱親家和親家母。男方父母給女方--女嬰戴上銀耳環。不管以哪種形式訂婚,男方都要向女方送彩禮。彩禮主要是牲口或財產,而且各種牲口和財產的數目應是9或9的倍數。一般是9頭一群的9種牲畜或9件一封的9種財產。
送過彩禮之後,成年男女就要準備結婚。舉行婚禮的前一天,新娘的親屬們舉行送別儀式。先把待嫁姑娘的小髮辮都散開,重薪梳理成已婚婦女的髮型。然後,親戚朋友向她致臨別贈言,向她祝福,希望她做個好媳婦、好妻子。
舉行婚禮那天,身著婚紗的新娘在嫂嫂或弟媳的陪伴下去到新郎家。一路上,新娘要放聲大哭,向人哭訴,表示不願離開娘家。
當新娘到新郎家后,舉行如下結婚儀式:取下新娘的蓋頭;給新娘戴上白頭巾(吉爾吉斯人認為,白色象徵純潔和幸福);讓新娘跳過火盆;男方父母、親屬相媳婦;指定代替父母的主婚人。新娘的父母把早已準備好的嫁妝在舉行婚禮那天送到新郎家。這些嫁妝包括新婚夫婦過生活所需要的一切東西,從針線到牲口,而且嫁妝不應少於彩禮的價值。婚禮之後,男方親屬都輪著宴請新婚夫婦,介紹新娘與丈夫的親屬認識。
新婚夫婦結合后,對新娘有很多禁忌。例如,新娘對丈夫的親屬不能直呼其名,可用其他適合的詞兒代替他們的名字;新娘不能背朝丈夫的親屬坐著,不能伸出一條腿坐著;不能大聲喧嘩;不能不戴頭巾、不穿鞋子走路;避免與丈夫的年長親屬直接會面,等等。
依照風俗習慣,結婚一年以後,新娘要探望親生父親的村莊--回娘家,而且要在娘家住幾天或幾個月。以現代形式出現的傳統婚姻的許多方面一直流傳至今。
與分娩有關的風俗習慣
吉爾吉斯人把婦女分娩視為家庭生活中最重要和最快樂的事件。他們認為,孩子是家族及其傳統的繼承者,是本民族興旺永存的象徵。因此,還在分娩之前,就盡量保護好孕婦,使其不幹繁重的家務勞動;不讓孕婦獨自走出村莊。千方百計保護孕婦,使其免遭惡魔鬼怪的侵害。孕婦必須把一種寫有摘自《古蘭經》的、保護婦女格言的、名叫圖瑪爾(TyMap)的護身符,還有一種用熊爪和鵰鶚爪製作的避邪物都掛在自己衣服上。為了保護產婦在其分娩期間不受魔鬼的危害,氈房內晝夜生火。火爐旁邊平放一把刀,且刀鋒向門。氈房的柵狀骨架上,即產婦的頭頂上懸挂一支實彈火槍。據說,這些東西能驅魔避邪。
嬰兒出生后40天內不許見生人;滿40天那日,親朋好友都來祝賀,主人宰羊待客。嬰兒全身洗凈后隆重放入搖籃,稱之為入搖籃儀式。
依照風俗習慣,新生嬰兒第一頓飯是讓他(她)吸吮用微火煮沸的奶油。然後給他(她)穿上第一件小褂--狗褂。這件小褂是從一個老頭或一個多子女的、受人尊敬的老太太穿過的內衣上扯下的白色碎布縫製成的。這個小布褂做成后先讓小狗兒穿一下,然後再讓新生兒穿。狗褂便因此而得名。所有這些做法都是想讓新生兒長命百歲,生活幸福,體魄健康和意志堅強。
按照風俗習慣,婦女不能給新生兒起名字。只有村莊上德高望重的人才有資格給新生兒起名字。
小孩剛學走路要舉行繩子儀式。屆時,父母親迴避,由祖父母主持儀式,叫來左鄰右舍的小朋友們參加。繩子儀式按照一定程序進行。先把孩子領出門,放在氈房前面。然後用一根由白、黑毛線交織而成的細毛線捆住孩子的雙腿。接著,讓眾童從大約20米遠的地方跑來解開繩子。從此,這個孩子便開始邁步走路。吉爾吉斯人認為,之所以使用白、黑相交織的毛線,是因為白色和黑色分別象徵光明和黑暗、善良與邪惡。人的一生既有光明、歡樂的日子,也有黑暗、悲傷的歲月。因此,一個人從小就應該準備應付生活的挑戰。按照伊斯蘭教教規,男孩在3歲半或者7歲,舉行割禮;女孩在9~10歲,舉行梳辮儀式,即把原先梳的兩條大辮子散開,再梳理成大約20條小辮子。從此,她就算長大成人了。
與喪葬有關的風俗習慣
人去世被認為是家庭、家族的悲劇。如果是青年人或小 者壯年人去世,親人們會更加悲痛。治喪活動依照程序,按部就班進行。⑴死者家屬向其親戚、朋友發出死亡通知,繪畫死者肖像,改穿黑色喪服;⑵懸挂治喪旗。如果是青年人去世,透過氈房的最高點伸出一面紅旗;如果中年人去世,氈房上樹起一面黑旗;如果是老年人去世,則樹起一面白旗;⑶哭泣。在安放死者遺體的氈房裡,婦女們為死者哭泣。如果是丈夫去世,那麼妻子就披頭散髮,有意抓破自己的臉皮,並大聲哭訴。其他婦女則面向氈房的側壁坐著,也大聲哭訴。死者的遺孀只能在其丈夫過世后第7天或者第40天才能將其散亂的頭髮重新梳理起來;⑷接待和安置參加喪禮的客人;⑸給死者擦洗身體,然後給他裹上白色殮衣;⑹送葬;⑺下葬。吉爾吉斯人實行土葬。放屍體入墓時,使屍體呈坐狀,使死者面朝日出的方向;⑻從墓地回來的人們集體哭泣;⑼把死者的衣服和個人物品:分給參加葬禮的人。如果死者是婦女,還要把一塊一塊的小布(:趕約50×50厘米)分給大家;⑽舉行葬后宴;⑾進行遭,悼活動。死者安葬后的第3天舉行小祭,第天舉行中祭,第40天舉行大祭;⑿善後事宜。在大祭活動結束那天,死者的親屬,包括妻子、兒女都脫掉喪服,並把這些喪服燒掉;做過悼念飯菜的鐵鍋要在地上倒扣幾天;死者的畫像安放在墓地。只有完成這一切安葬、悼念活動之後,死者的家庭和家族才能恢復正常的家庭生活。
宗教信仰有關的風俗習慣
人們在每年3月下旬春分那天慶祝這個節日。春分前一天,家家都做節日飯菜--用小麥麥粒加牛奶和少量肉煮成稀粥。節日那天,人們身著盛裝,互相祝賀。用煙熏氈房的頂蓋和牲口;喝節日粥;生篝火。男人和孩子們跳過篝火。他們認為,火具有凈化與保健作用。同時,舉行賽馬及其他娛樂活動。過納烏魯茲節的風俗是自古流傳下來的,起源於古波斯的襖教(也稱拜火教)。這個風俗也同春天自然界萬物復甦緊密相關。除了這個節日,還有一系列起源予多神教的風俗。例如,有祭祀地神和水神的風俗。祭祀地神和水神的儀式通常每年舉行兩次:第一次,在春天,當山上出現青草,母羊開始產羔之時舉行;第二次,在深秋,當人們從牧場向冬季營地轉移游牧、準備過冬的日子舉行。屆時,人們宰殺牲畜,做類似過節才食用的飯菜。全村人進餐后舉行名叫巴塔(BaTa)的儀式,即向地神和水神祈求保佑,免遭自然災害和不幸事件。另外,在發生旱災或者水災時,也舉行集體和個人祭祀活動,向老天爺(TeHnp)和神母(YMaI)祈求開恩、贖罪或者發表感謝之詞。吉爾吉斯人的有些風俗產生於該民族信仰原始宗教時期,並得到發展。隨著以後他們改信伊斯蘭教,其風俗習慣也發生了很大變化。他們同中亞其他民族的穆斯林一樣,舉行伊斯蘭教的宗教儀式。伊斯蘭教教歷每年3月12日,為紀念先知穆罕默德的誕生日和逝世日舉行紀念性宗教節日--聖紀節;伊斯蘭教教歷每年9月,成年穆斯林守齋一個月。守齋結束,舉行開齋節;伊斯蘭教教歷每年12月10日舉行宰牲節(也叫古爾邦節)等等。
待客和饋贈有關的風俗習慣
吉爾吉斯人看來,殷勤好客是一種優良的民俗。吉爾吉斯人說,來客是福。客人不管是萍水相逢,還是遠道而來,都要熱情招待。家裡一切好的東西:食品、床鋪以及全家老少的共同關心都要獻給客人,如果客人是騎馬來的,那主人必須出門迎接,幫助客人下馬,把客人請進氈房。對於吉爾吉斯人來說,客人剛進氈房,就問這問那,打聽客人來訪的目的都是令人不愉快的和沒有禮貌的表現。必須安排客人住宿,如果主人不讓客人住宿或者因照顧不周,客人會懷著不滿心情離去。像這樣對待客人的態度會受到社會輿論的譴責。
在關係親近的吉爾吉斯人中,有相互饋贈的風俗。可贈送牲口、獵禽、馬飾品、皮鞭、樂器和首飾,等等。依照禮尚往來的習俗,得到贈品者也要回贈,而且要回贈更有分量的東西。
與居住有關的風俗習慣
吉爾吉斯人的住房有兩種:一種是可挪動住房零房;另一種是固定住房。
吉爾吉斯斯坦學者認為,可挪動住房--氈房是吉爾吉斯民族物質文化的明顯表現之一,是游牧建築藝術和民間實用藝術的頂峰。它非常適用於游牧生活方式:毛氈柔軟,結構簡單,拆遷方便,四季通用。這些都是氈房的永恆優點。
吉爾吉斯人住的主要是一種圓形氈房。這種氈房以木頭為骨架,先圍以薄草簾,外蓋毛氈,房頂正中間留一個可活動、透氣的天窗。在氈房外部周圍用繩子捆綁並牢牢地固定在大石頭或木樁上,以防氈房被大風吹動。房門多朝東南,房內四壁掛以刺繡精美的圍布或掛毯,地上鋪氈毯或地毯。
吉爾吉斯人在氈房方面有許多習俗和禁忌。首先,對氈房及其陳設、用具要備加愛護。如果對氈房指手畫腳,說三道四,那是很不禮貌的。在吉爾吉斯人中,有喬遷酒宴的習俗。當一個家庭建造好一座新氈房時,那主人必須舉行慶祝活動。人們將一個祭祀用畜(小牲畜)的頭割下,隨即從氈房的煙道拋出。在氈房內的新毛氈或者新草席上縫綴一小塊舊氈子,以起避邪作用。如前所述,吉爾吉斯人認為,火具有凈化作用,不能向灶火吐痰,不能向火上洒水,不能圍著室內火堆走動。不能在黃昏時向鄰居送熾熱的灰燼。如果一個家庭有人去世,按照風俗習慣,死者的屍體要在氈房內停放3天。在這種情況下,從氈房內搬出全部擺設和傢具,只留下供哭靈婦女坐的氈毯。如果死者是男性,氈毯則鋪在男人住的地方;如果死者是女性,氈毯則鋪在女人住的地方。
除了氈房,吉爾吉斯人還有固定的永久性住房。這種住房大批出現於自19世紀開始的、由游牧轉入定居時期。到19世紀下半期,平原地區的大部分吉爾吉斯人家庭都有了固定住房及其附設的家務用房。建房技術、內部裝飾以及住房的規劃設計,都是從鄰近的烏茲別克和塔吉克民族工匠那裡學來的。
吉爾吉斯人同中亞其他游牧民族一樣,並不看重定居生活方式,不喜歡住土坯房舍,比較殷實的家庭甚至還要在永久房舍的旁邊再搭建一座氈房。
到20世紀,終於完成了由游牧轉向定居的漫長歷史進程。氈房儘管在生活中還保持著自己的實用意義,但從整體上說,它已變成為博物館的展覽品。所有吉爾吉斯人都住進了多半按照歐洲風格建造的固定房舍。只在吉爾吉斯斯坦南部地區偶爾才會發現按照中亞河中地區中世紀古代居民建築傳統建造的房屋。
與服飾有關的風俗習慣
吉爾吉斯人的傳統服裝是其整個民族文化的重要組成部溱鬻分。男子的傳統服裝上身是長袍,罩羊皮襖;下身是布料長褲,冬天則穿皮褲。腳穿皮靴或氈靴。頭戴皮帽或繡花小帽,更多的則是戴一頂名叫卡爾帕克的帽子。這種帽帽檐用白氈做成;帽里的下沿兒鑲一道黑絨,向上翻過來,並在左右兩邊各開一個口兒;帽頂呈四方形,綴有珠子和纓穗。這種卡爾帕克氈帽是吉爾吉斯人與其他民族的一大標誌。男子腰系皮帶,上掛小刀。婦女一般穿色彩鮮艷的寬大連衣裙,外罩針織絲絨或長絨的長袍或小坎肩,下配燈籠褲,長袍外面束一條開襟的繡花圍裙。腳穿軟皮鞋,外套膠皮套鞋。青年婦女一般喜歡紅、綠色頭巾,老年婦女多用白色頭巾。吉爾吉斯人已普遍穿著現代服裝,只有老年人及一部分中年人仍喜歡穿傳統的民族服裝。
吉爾吉斯人重視衣帽。他們認為,隨便拋擲帽子,拿錯帽子或者走路不戴帽子都是很不禮貌的。人們不能從衣服上跳過。
與飲食有關的風俗習慣
吉爾吉斯人的飲食中多半是牛奶和肉類。糧食製品是在一由游牧轉向定居、農耕的過程中才開始出現的。
奶類食品是吉爾吉斯人食品的主要成分:純酸牛奶、酸牛奶、由煮過的牛奶製作的酸凝乳、乳酪、用羊奶製作的奶渣乾酪、乳皮、黃油以及煉過的動物油,等等。
吉爾吉斯人食用羊肉、馬肉、牛肉、駱駝肉和氂牛肉。其中,綿羊肉和棉羊肉特別受歡迎。在進餐者較多的大型宴席上,人們主要吃羊肉。吉爾吉斯人還有貯藏肉、奶食品備用的習慣。他們主要製作干牛奶食品、黃油和小碎塊干肉,等等。吉爾吉斯人同其他穆斯林一樣,忌食豬、狗、驢、騾、蛇肉以及猛禽肉和自死畜肉。在宗教氣氛比較濃厚的地區,即使可食的馬、牛、羊肉也必須是信仰伊斯蘭教者所殺的才可食用。
麵食品由小麥、玉米、大米、黍:徊燕麥製成。用糧食粒和麵粉製作成各種飯菜。例如,各種粥,用水或牛奶和的麵糰製成的食品,用麵粉、麥粒或土豆之類熬成的稀湯,等等。麵包製品或者饢有以下幾類:用發酵酸麵糰製作的麵餅,加有奶油、雞蛋的分層薄麵餅,用未發酵的麵糰製作的分層麵餅,等等。
吉爾吉斯人在做飯和吃飯方面至今還保留著不少古代的風俗習慣。例如,在用鐵鍋煮肉時,首先向沸騰的水中投入一塊橈骨,然後再倒入肉塊。在吃肉菜時,客人按兩人、三人或者四人一組入坐。主人依照來賓的社會地位或親屬輩分給他們每人都送相應的熟肉塊。進餐者必須嚴格從自己的盤子取肉吃。在餐桌上,如果刀子不夠用,進餐者可以互相使用刀子。在這種情況下,送刀子給別人時,一定讓刀把兒朝前方;如果把刀子送回主人,那刀尖上要扎一塊肉。
進餐前主人和客人都不得走出氈房(或房舍)洗手。為此,主人家一個小男孩開飯前提著水壺從左至右來回給進餐者澆洗手水,而飯後則從右至左或者從室中心到門口來回給人澆洗手水。如果一個吉爾吉斯人在飲食方面不遵守以上規矩,那麼他的行為就會受到社會輿論的譴責,而且有可能永遠不被社會尊重。在現代條件下,吉爾吉斯人的民族文化傳統發生了明顯變化,都市化和歐洲化是吉爾吉斯民族文化發展的主導趨勢。然而,吉爾吉斯人在婚喪嫁娶、衣食住行等方面的民族文化傳統至今仍穩定地繼續存在。
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