1概述

名聞利養(míng wén lì yǎng   (英文)Smells the benefit keeping)
名稱解釋

2 名聞 :

1:名聲,2:猶聞名

3 利養 :

1:猶養育。2:指睬利
佛家語。褒義指名聲遠聞,以利養身。貶義指可以使人心性墮落的名利。出處佛教語。謂名聲遠聞與以利養身。《佛母般若經·菩薩相品》:「不求世間名聞利養,不樂多畜飲食、衣服、卧具、醫藥及餘資具。」 清 龔自珍《妙法蓮華經四十二問》:「第三十六問:全經顛倒、重複、蔓衍之故。答:易知也!西土有諸講師,家置一編,戶抱一偈,名聞利養之故。」

4名聞利養解釋:

佛家語。指名聲遠聞,以利養身。

5出處:

《佛母般若經·菩薩相品》:「不求世間名聞利養,不樂多畜飲食、衣服、卧具、醫藥及余資具。」
示例:西土有諸講師,家置一編,戶抱一偈,之故。 清·龔自珍《妙法蓮花經四十二問》

6相關故事

大聖釋迦牟尼佛被各國人民所信奉,所以常常會得到堆積如山的供養。舍衛城外有一座廣闊茂密的森林,佛陀把它稱作「舍貪莊嚴林」。夏天,佛陀帶領弟子們進入林中。不久,很多在家弟子追蹤而來,並帶來很多供養。為了使弟子們不被利養誘惑,佛陀將所有的比丘集合起來,向大家開示:「諸比丘,利養是修道最大的障礙,就是已證初果的人,也常被它所誘惑,所以,千萬不要貪求利養。此外,還有名聞與恭敬,都要看作障道法,應該淡而處之。」一位弟子問道:「佛陀,我們有了名,弘法的時候不是有更多的人聽嗎?有了利,做事不是更方便嗎?受人恭敬,不是會有更多的人起信嗎?為什麼說名聞利養是障道法呢?」佛陀答道:「諸比丘,名聞、利養、恭敬是修道者的三關,其害處,能破持戒的皮、禪定的肉、智慧的骨和微妙善心的髓。」弟子們聞法,信受奉行,只備三衣一缽,安心在林中修行。(《佛教故事大全》)

7對待名聞利養

名聞利養是指使人墮落的名利,對於墮落我們大多數人都是噬之以鼻的,可是許多人卻都選擇了墮落。因此對於這些我們要有一個正確的態度,才能讓我們遠離墮落。我們不是生活在真空中的,對於名利的慾望總是充滿著我們的心,這是我們會因名利墮落的原因。那麼我們要做到不墮落是否就要禁慾呢?《金剛經》中提到的「離欲」不是指「禁慾」,從中我們可以得到啟示我們可以遠離慾望,保持本心即可。  
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