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普寧市位於廣東省東南部、潮汕平原西緣,東毗汕頭市潮陽區,南鄰惠來縣,西南連陸豐市、陸河縣,西北接揭西縣,東北界榕城區。在東經115°43′10″-116°21′02″,北緯23°05′40″-23°31′48″之間。普寧市后溪鄉位於市境西南部,總面積70.7平方千米。公路以鄉址為中心,向東有后(溪)里(湖)公路,向西至半徑田接豐田公路通陸河縣。公路以鄉址為中心,向東有后(溪)里(湖)公路,向西至半徑田接豐田公路通陸河縣。

1區劃沿革

普寧市轄鄉。1959年建國營后溪林場,1972年後溪林場體制分為國營和農村集體兩部分,1989年增掛后溪鄉人民政府牌子。

2行政區劃

后溪鄉轄:礦坑、平洋、埔樓、坑樓、半徑、圓明6個管理區和國營林場的6個工區,普寧市后溪鄉總人口0.9萬人。普寧市轄5個街道(流沙東、流沙西、流沙南、流沙北、池尾)、19個鎮(赤崗、大壩、洪陽、南溪、廣太、麒麟、南徑、占隴、軍埠、高埔、雲落、大坪、船埔、梅林、里湖、梅塘、燎原、大南山、下架山)、1個鄉(后溪)。

3旅遊景點

圓通庵歷史
惠來建縣前後溪山嶺屬海豐縣龍溪都,明嘉靖四年{1524年}屬惠來縣龍溪
普寧市后溪鄉 圓通庵

  普寧市后溪鄉 圓通庵

都{包括雲落,梅林,高埔,船埔,大坪,后溪},新中國成立后{1950年3月},將整個梅林區轄下八個鄉鎮,約500個自然村划給普寧縣管轄至今。
元朝初年,岐石鄉肇基祖陳梅峰開拓田地至后溪山,山體田地均在海豐縣立下稅契,梅峰識地理風水,在員潭山上選中一名地,其地為九龍之首之"龍臍",為其逝后之墓地,有晚上睡眠中得一夢,夢中觀音菩薩,慈悲娘娘說此地為慈悲娘娘庵寺之地,梅峰的墓地在溪沙的"真武踏龜",故此陳梅峰在元朝成宗大德元年丁酉歲{1297年}建圓潭仔庵禮佛,奉拜慈悲娘娘等神佛。明朝嘉靖四十三年{1564年},陳梅峰五世孫,江西萍鄉知縣陳元謙重新修建,取清凈無滯之義,改名"圓通庵"。
清朝順治十五年戊戌歲{1658年},圓通庵主持僧德,遊方僧人益義,小沙彌等,乘朝廷紛亂,地方不寧之際,橫行霸寺,欺壓鄉鄰,亂戒蔑法,串黨結派,若有婦女香客單獨來庵求拜,他們必定勾引淫猥,若順從者,畢後放其回家,不從者,帶往後山密室關押,任其盡情淫亂......色戒一破,一發不可收拾,多名外地家人,尋找不著,只知來庵求佛,今生不見人,死不見屍,又不敢招惹惡僧,知其武藝高強,橫行鄉里,遠近善男信女聽傳后,都不敢來庵求拜,僧人坐吃山空,布施無門,只得盜賣庵中產業,庵寺頹廢。
附近鄉村多名鄉民,不忍惡僧橫霸庵寺,神佛受辱,只得報知庵主岐石鄉,岐石鄉眾族老得知主持僧人亂戒條,壞山門,族眾憤慨,為恢復佛門凈地,免鄉里聲譽受損,商談剷除惡僧計劃,悉知惡僧武藝高強,防備有加,決定由武貢生陳敦隆,武教頭陳宗能進庵智取僧德,益義等,敦隆,宗能在圓明村候等機會下手,有一日,益義與小沙彌下山瀟洒,敦隆與宗能喬裝成香客進庵拜佛,主持僧德接待無疑,敦隆拿香爐扣打僧德頭上,僧德眼睛被香灰所傷,看不清東西,任他會飛檐走壁,武功高強,也被岐石兩勇士拿下,捆綁押在側室,他倆等候益義回庵,以同樣的方法把益義,小沙彌拿下,一併押送陸豐縣衙審判徒刑,永不得回庵,陸豐縣令李太爺並立碑示禁在案,以示后僧,后若要傳授主持僧人,必須到岐石鄉告知庵主,由庵主立帖請主持僧人,以杜弊端。
風風雨雨七百多年,圓通庵是岐石鄉陳氏祖先的遺產,是岐石鄉民的精神支柱,每年春節鄉民組織到圓通庵"攢香火",正如"海陸惠陳氏族譜"所載,"圓通庵"的權屬永遠是岐石鄉所有。

圓通庵詩文

題圓通庵七言律一首
峨嵋翠嶂接青霄, 古寺圓通梵剎標;
敲打木魚眠鹿醒, 動稱金舌嘴鶯曉:
芙蓉開發面常照, 猴子稽留額不焦:
信是員潭清淑氣, 福田廣種菩提苗。
夜宿圓通庵詠一首
峨嵋山月一輪明, 照入員潭澗水清:
夜靜無聞萬籟寂, 雞鳴唯聽誦經聲。
庵前有寓意對聯;
佛法幽玄,恰似雲駕山頭,行到山頭山又遠!
神機縹盪,猶如月臨水面,擘開水面水猶清
清康熙奉政大夫翰林院待讀陳遷鶴賦詩;
舉步圓通志靜專 慈悲福照路安然 上方寶殿皆隨喜 曲石層岩也似仙
片地可稱活佛國 寸誠即是大西天 祖宗遺創古庵在 孫子年年拜座前
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