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君子和而不同

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[ 原文 ]
出自《論語.子路》,是孔子所言。
子曰:「君子和而不同,小人同而不和。」
[ 譯文 ]
孔子說:守禮的人與不同人有相應情形,但並不是為了與他們相同,不懂禮的小人同一情形下,他們也不是為相應(君子).
(何晏《論語集解》對這句話的解釋是:君子心和然其所見各異,故曰不同;小人所嗜好者同,然各爭利,故曰不和。)
[ 新譯文剖析]
按歷來一些解釋「君子和而不同,小人同而不和。」是說「君子們團結但有不同思想,而後面的「小人同而不和」是說「小人同謀利但是他們不團結」,把它塑成孔子的一個為和諧的深奧思想.不過細分析,就不通。「和」如意為「和諧」,但我們知道相同才會和諧,那不同就不可能和諧,而且孔子說過「道不同,不相為謀」思想不同,不相為謀了,又何來團結和諧呢?不同的思想的人只有妥協,沒有和諧。要解釋這些,我們只能走進當時的歷史背景下,才能明白孔子在說什麼了。
西周得以「天命論」的禮制而得共田的「井田制」與為官家奴隸主各種工作都無償的民與奴隸,統治奴隸主階級有所得富足,由於富足歡淫無度,任意生養,東周開始子弟增多導致經濟崩潰,於是部分統治官員與貴族不再遵守原來共田制,私開私田而得富,為了爭搶勞動力,還打亂原來奴隸與民無償工作的規定,私自給報酬給他們.在守舊思想的孔子眼裡是「貴賤無序」,完全臣不臣,民不象民了,甚至在孔子的眼裡這些不守禮官員與貴族就如奴僕一樣的「小人」只為利;不過這些人還是有身份的,依然與孔子眼中的君子(守禮者)還要一起外理政事共事。因此孔子在教育自己的弟子時,就要解釋這種小人與他眼裡的君子(守禮者)在一起的表象,如何去區別,而不是強調兩種人調和的理念,所以整句解釋為「守禮的人與所有人相應但並不是為與他們相同,不守禮的小人同一情形下他們也不是為了與君子之間相應.」指出的是,說明他們無奈共事才在一起的,是一種妥協,不會有相同的思想,兩不會相應的,如此就能撇清君子與小人他的之間的關係。總之按孔子的理論,「君子和而不同」不是後來理解如有子說的「禮之用,和為貴」的意思,只是孔子在教弟子區別君子與小人共事的表象,相反,是孔子成就「道不同,不相為謀」的理念,如理解為君子與小人互相附合的和諧理念,除了本身句子矛盾和不符合歷史背景,與孔子這些也矛盾了.
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