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  一個方劑不是把藥物進行簡單堆砌。也不是單純將藥效相加,而是根據病情需要,在辨證立法基礎上,配伍適當藥物。規定合適劑量,有針對性地選擇合適的單味或多味藥物,且按照一定組織原則組合而成。它是在長期的醫學實踐中逐漸形成、補充、發展起來的。組方原則最早見於《內經》,藥物的功用各有所長,各有所偏,通過合理的配伍,調其偏性,制其毒性,消除或減緩其對人體的不利因素,使各具特性的藥物發揮綜合作用,才能更好地在療效上發揮相輔相成的作用。即所謂「葯有個性之專長,方有合群之妙用」。歷代醫家在長期醫療實踐中積累了豐富的經驗,總結出比較完整的組方理論,即方劑的組成原則可概括為「君、臣、佐、使」四個字。 君葯又稱主葯,是在方劑中針對主病或主證起主要治療作用的藥物。其藥力居方中之首,用量較作為輔、佐葯應用時要大。在一個方劑中,君葯是首要的、不可缺少的藥物。 君葯是解決疾病主要矛盾或矛盾的主要方面,即針對病症的主要病因、主導病機或主證而設,是方劑組成中核心部分。君葯通常具有藥力強效,藥味較少及用量加大的特點。

  臣葯亦稱輔葯,有兩種意義,一是輔助君葯加強治療主病或主證的藥物。二是針對兼病或兼證起治療作用的藥物。它的藥力小於君葯。 這就是相須為用,也就是一加一大於二

  佐葯有三種意義,一是佐助葯。即協助君、臣葯以加強治療作用,或直接治療次要的兼證。二是佐製藥。即用 以消除或減緩主、臣葯的毒性,或能制約君、臣葯峻烈之性的藥物;三是反佐葯,通指方劑中與君葯的部分性能相反在全方中有相成配伍效用的藥物。

  方劑組成原則中的「使葯」指作引經葯,或調和藥性的藥物。引經葯,是指某些藥物能引導其它藥物的藥力到達病變部位或某一經脈,起(』I句導」作用的藥物。如太陽經病,用羌活為引,陽明經…
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