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哪吒,明代古典小說《西遊記》,《封神演義》中人物,一個頂天立地的神話少年英雄。相傳哪吒是托塔天王李靖的第三子,也是太乙真人的弟子之一,哪吒出生時,左手掌有個「哪」字,右手掌有個「吒」字,所以起名哪吒。他三歲就下海,闖下大禍,踏倒水晶宮,捉住蛟龍抽筋刮鱗。因他是女媧娘娘座下的靈珠子轉世,所以鬧海后剔骨肉還父母經過師傅度化成為了蓮花化身的勇猛大將,協助姜子牙助周伐紂中屢立戰功成為天宮的神仙,在西遊記中他曾同其父大戰孫悟空,后在取經路上又履助悟空大戰妖魔,他是一位使人喜歡的少年英雄。

1 哪吒 -神話傳說

哪吒哪吒
《西遊記》講的是托塔李天王的第三個兒子,也是如來佛祖的弟子之一,在天宮任三壇海會大神。哪吒出生時,左手掌有個「哪」字,右手掌有個「吒」字,所以起名哪吒。他三歲就下海,闖下大禍,踏倒水晶宮,捉住蛟龍抽筋刮鱗。托塔天王怕他長大再惹大禍,想殺哪吒以絕後患,誰知哪吒奮怒,拿刀在手,割肉還母,剔骨還父,一縷靈魂到西天告佛,如來取荷藕做他的骨骼,荷葉做他的肌肉,使哪吒起死回生。後來哪吒要殺天王,報那剔骨之仇,多虧如來從中說和,賜給天王寶塔一座,讓哪吒以佛為父,才消釋了父子冤讎。哪吒年少但法力廣大,可以變化為三頭六臂,足蹬風火輪,手使一柄金槍,項戴乾坤圈,又有斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒等六件法寶,變化多端。每逢托塔天王挂帥出征,哪吒必然前往,有時當先鋒,有時為大將,先後降服九十六個妖魔,是天上人間公認的少年小英雄。

《封神演義》說:一日哪吒去東海沐浴,因將太乙真人所賜寶物「乾坤圈」置水中玩耍,東海龍宮搖動不已。龍王急忙差巡海夜叉察看,惹火哪吒被打死。後來龍王三太子敖丙調集龍兵與之大戰,被哪吒打死。龍王秉奏玉帝,捉拿其父母。哪吒又在天宮門前痛毆之。後為表示自己的作為與父母無關,便拆肉還母,拆骨還父。死後,其師傅太乙真人把哪吒的魂魄借蓮花為之而復活。又賜給他火尖槍,腳踏風火輪。后助姜子牙興周討伐紂王,戰功顯赫。

在佛經中哪吒梵文名Nalakūvara或Nalakūbala,音譯為「那羅鳩婆」。相傳是四大天王中之北方多聞天王毗沙門之子,是佛教護法神之一。

托塔天王怕他長大再惹大禍,想殺哪吒以絕後患,誰知哪吒憤怒,拿刀在手,割肉還母,剔骨還父,後來太乙真人取荷藕做他的骨骼,荷葉做他的肌肉,使哪吒起死回生。後來哪吒要殺天王,報那剔骨之仇,多虧如來從中說和,賜給天王寶塔一座,讓哪吒以佛為父,才消釋了父子冤讎。哪吒年少但法力廣大,可以變化為三頭六臂,足蹬風火輪,手使一柄金槍,項戴乾坤圈,又有斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒等六件法寶,變化多端。每逢托塔天王挂帥出征,哪吒必然前往,有時當先鋒,有時為大將,先後降服九十六個妖魔,是天上人間公認的少年小英雄。

2 哪吒 -深入研究

《辭海》中的條目是「那咋」,梵語音譯的略稱,全名那咋俱伐羅,佛教護法神,為毗沙門第三子,稱那咋太子。

哪吒央視動畫片《西遊記》中哪吒的形象

因《西遊記》和《封神演義》中均有哪吒這一人物,故人們對他的資料時有混淆和雜糅。

《西遊記》中哪吒的形象是三頭六臂,兵器為斬妖劍砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒(第四回);砍妖劍斬妖刀、縛妖索、降魔杵、繡球、火輪(第五十一回)。

《封神演義》中哪吒的形象是三頭八臂,兵器為乾坤圈、混天綾、金磚、火尖槍、九龍神火罩、陰陽劍、風火輪。(第七十六回)

影視作品中,哪吒的形象多為赤腳,但《西遊記》第五十一回「寶甲輝輝襯戰靴」,證明哪吒是穿靴的。

因哪吒是中國傳統文化中典型的少年英雄形象,故近來的影視作品多對其進行美化。如《西遊記》中,哪吒本是討伐孫悟空的前鋒之一,被孫悟空打傷左膊而敗陣。央視《西遊記》動畫片中改為哪吒反對龍王告刁狀,故不願真心討伐孫悟空,他在花果山受到孫悟空熱情接待,後來假裝受傷回去復命,兩個英雄惺惺相惜。再如哪吒鬧海的劇情原本是因天氣炎熱,哪吒到東海洗澡,因不知寶物混天綾的威力而誤攪龍宮,在與尋海夜叉和龍王三太子衝突后將他們殺死。電影《哪吒鬧海》則改成陳塘關大旱,龍王卻因貢品少而拒絕降雨,哪吒鬧龍宮教訓龍王是替百姓出氣。

哪吒哪吒

央視動畫片《哪吒傳奇》則改為九尾狐盜取龍珠,龍王三太子因誣陷哪吒而被打傷(並未被打死,更沒有被抽龍筋),後來哪吒在小龍女的幫助下從石磯娘娘手中奪回龍珠。

《西遊記》中哪吒出生時「左手掌上有個哪字,右手掌上有個吒字,故名哪吒」(第八十三回);《封神演義》中沒有相關敘述。《西遊記》中如來佛「以碧藕為骨,荷葉為衣,念動起死回生真言」,使哪吒得了性命(第八十三回);《封神演義》中太乙真人用荷葉、蓮花使哪吒蓮花化身(第十四回)。《封神演義》中哪吒的師父是乾元山金光洞太乙真人(第十二回),《西遊記》中沒有明確說哪吒的師父是誰。《西遊記》中太乙天尊的坐騎九頭獅在玉華州與孫悟空大戰(第九十回)。

哪吒孫悟空和哪吒



因哪吒在《西遊記》中並非重要角色,故央視52集大型動畫片《西遊記》中的動畫設計上出現重大失誤,大鬧天宮前和取經路上出現兩種截然不同的哪吒造型。

《水滸傳》中梁山好漢地飛星項充綽號「八臂哪吒」,「能使一麵糰牌,牌上插飛刀二十四把,百步取人,無有不中,手中仗一條鐵標槍」(五十九回)

 

3 哪吒 -哪吒鬧海

片段欣賞

哪吒哪吒出世
《封神演義》第十二回 陳塘關哪吒出世

詩曰:

金光洞里有奇珍,降落塵寰輔至仁。

周室已生佳氣色;商家應自滅精神。

從來泰運多梁棟,自古昌期有幼燐。

戊午時中逢甲子,慢嗟朝野盡沉淪。

話說陳塘關有一總兵官,姓李,名靖,自幼訪道修真,拜西崑崙度厄真人為師,學成五行遁術。因仙道難成,故遣下山輔佐紂王,官居總兵,享受人間之富貴。元配殷氏,生有二子:長曰金吒,次曰木吒。殷夫人後又懷孕在身,已及三年零六個月,尚不生產。李靖時常心下憂疑。

 一日,指夫人之腹,言曰:「孕懷三載有餘,尚不降生,非妖即怪。」夫人亦煩惱曰:「此孕定非吉兆,教我日夜憂心。」李靖聽說,心下甚是不樂。當晚夜至三更,夫人睡得正濃,夢見一道人,頭挽雙髻,身著道服,徑進香房。

夫人叱曰:「這道人甚不知理。此乃內室,如何徑進,著實可惡!」

道人曰:「夫人快接麟兒!」夫人未及答,只見道人將一物往夫人懷中一送,夫人猛然驚醒,駭出一身冷汗。忙喚醒李總兵曰:「適才夢中……如此如此……」說了一遍。言未畢時,殷夫人已覺腹中疼痛。靖急起來,至前坐下。

暗想:「懷身三年零六個月,今夜如此,莫非降生,吉凶尚未可知。」正思慮間,只見兩個侍兒,慌忙前來,「啟老爺:夫人生下一個妖精來了!」李靖聽說,急忙來至香房,手執寶劍,只見房裡一團紅氣,滿屋異香。有一肉球,滴溜溜圓轉如輪。李靖大驚,望肉球上一劍砍去,划然有聲。分開肉球,跳出一個小孩兒來,滿地紅光,面如傅粉,右手套一金鐲,肚腹上圍著一塊紅綾,金光射目。

哪吒哪吒
——這位神聖下世,出在陳塘關,乃姜子牙先行官是也;靈珠子化身。金鐲是「乾坤圈」,紅綾名曰:「混天綾」。此物乃是乾元山鎮金光洞之寶。表過不題。——只見李靖砍開肉球,見一孩兒滿地上跑。李靖駭異,上前一把抱將起來,分明是個好孩子,又不忍作為妖怪壞他性命,乃遞與夫人看。彼此恩愛不舍,各各憂喜。卻說次日,有許多屬官,俱來賀喜。

李靖剛發放完畢,中軍官來稟:「啟老爺:外面有一道人求見。」

 李靖原是道門,怎敢忘本,忙道:「請來。」軍政官急請道人。

 道人徑上大,朝上對李靖曰:「將軍,貧道稽首了。」李靖忙答禮畢,尊道人上坐。道人不謙,便就坐下。

李靖曰:「老師何處名山?甚麼洞府?今到此關,有何見諭?」

道人曰:「貧道乃乾元山金光洞太乙真人是也。聞得將軍生了公子,特來賀喜。借令公子一看,不知尊意如何?」

李靖聞道人之言,隨喚侍兒抱將出來。侍兒將公子抱將出來。道人接在手,看了一看,問曰:「此子落在那個時辰?」

李靖答曰:「生在丑時。」 道人曰:「不好。」

李靖問曰:「此子莫非養不得么?」

道人曰:「非也?此子生於丑時,正犯了一千七百殺戒。」

又問:「此子可曾起名否?」

李靖答曰:「不曾。」

道人曰:「待貧道與他起個名,就與貧道做個徒弟,何如?」

 李靖答曰:「願拜道者為師。」

道人曰:「將軍有幾位公子?」

哪吒哪吒
李靖答曰:「不才有三子:長曰金吒,拜五龍山雲霄洞文殊廣法天尊為師;次曰木吒,拜九宮山白鶴洞普賢真人為師。老師既要此子為門下,但憑起一名諱,便拜道者為師。」

道人曰:「此子第三,取名叫做『哪吒』。」

李靖謝曰:「多承厚德命名,感謝不盡。」喚左右:「看齋。」

道人乃辭曰:「這個不必。貧道有事,即便回山。」

著實固辭,李靖只得送道人出府。那道人別過,徑自去了。主話說李靖在關上無事,忽聞報天下反了四百諸侯。忙傳令出,把守關隘,操演三軍,訓練士卒,謹提防野馬嶺要地。烏飛兔走,瞬息光陰,暑往寒來,不覺七載。哪吒年方七歲,身長六尺。時逢五月,天氣炎熱,李靖因東伯侯姜文煥反了,在遊魂關大戰竇榮,因此每日操練三軍,教練士卒。不表。

且說三公子哪吒見天氣暑熱,心下煩躁,來見母親,參見畢,站立一傍,對母親曰:「孩兒要出關外閑玩一會。稟過母親,方敢前去。」

殷夫人愛子之心重,便叫: 「我兒,你既要去關外閑玩,可帶一名家將領你去,不可貪頑,快去快來。恐怕你爹爹操練回來。」

哪吒應道:「孩兒曉得。」哪吒同家將出得關來,正是五月天氣,也就著實炎熱。但見:

知太陽真火煉塵埃,綠柳嬌禾欲化灰。

古行旅畏威慵舉步;佳人怕熱懶登台。

齋涼亭有暑如煙燎;水閣無風似火埋。

主慢道荷香來麴院,輕雷細雨始開懷。

哪吒哪吒鬧海
話說哪吒同家將出關,約行一里之餘,天熱難行。哪吒走得汗流滿面,乃叫家將:「看前面樹廕之下,可好納涼?」家將來到綠柳廕中,只見薰風蕩蕩,煩襟盡解,急忙走回來,對哪吒稟曰:「稟公子,前面柳廕之內,甚是清涼,可以避暑。」哪吒聽說,不覺大喜;便走進林內,解開衣帶,舒放襟懷,甚是快樂。猛忽的見那壁廂清波滾滾,綠水滔滔,真是兩岸垂楊風習習,崖傍亂石水潺潺。哪吒立起身來,走到河邊,叫家將:「我方才走出關來,熱極了,一身是汗。如今且在石上洗一個澡。」家將曰:「公子仔細,只怕老爺回來,可早些回去。」哪吒曰:「不妨。」脫了衣裳,坐在石上,把七尺混天綾放在水裡,蘸水洗澡。不知這河是九灣河,乃東海口上。哪吒將此寶放在水中,把水俱映紅了。擺一擺,江河晃動;搖一搖,乾坤動撼。那哪吒洗澡,不覺那水晶宮已晃的亂響。

不說那哪吒洗澡,且說東海敖光在水晶宮坐,只聽得宮闕震響,敖光忙喚左右,問曰:「地不該震,為何宮殿晃搖?」傳與巡海夜叉李艮,看海口是何物作怪。夜叉來到九灣河一望,見水俱是紅的,光華燦爛,只見一小兒將紅羅帕蘸水洗澡。夜叉分水,大叫曰:「那孩子將甚麼作怪東西,把河水映紅,宮殿搖動?」哪吒回頭一看,見水底一物,面如藍靛,發似硃砂,巨口獠牙,手持大斧。哪吒曰:「你那畜生,是個甚東西,也說話?」夜叉大怒,「吾奉主公點差巡海夜叉,怎罵我是畜生?」分水一躍,跳上岸來,望哪吒頂上一斧劈來。哪吒正赤身站立,見夜叉來得勇猛,將身躲過,把右手套的乾坤圈望空中一舉。此寶原系昆崙山玉虛宮所賜太乙真人鎮金光洞之物,夜叉那裡經得起,那寶打將下來,正落在夜叉頭上,只打的腦漿迸流,即死於岸上。哪吒笑曰:「把我的乾坤圈都污了。」復到石上坐下,洗那圈子。水晶宮如何經得起此二寶震撼,險些兒把宮殿俱晃倒了。敖光曰:「夜叉去探事未回,怎的這等兇惡!」正說話間,只見龍兵來報:「夜叉李艮被一孩童打死在陸地,特啟龍君知道。」敖光大驚,「李艮乃靈霄殿御筆點差的,誰敢打死?」敖光傳令:「點龍兵,待吾親去,看是何人!」話未了,只見龍王三太子敖丙出來,口稱:「父王,為何大怒?」敖光將李艮打死的事說了一遍。三太子曰:「父王請安。孩兒出去拿來便是。」忙調龍兵,上了逼水獸,提畫桿戟,徑出水晶宮來。分開水勢,浪如山倒,波濤橫生,平地水長數尺。哪吒起身看著水,言曰:「好大水!好大水!」只見波浪中現一水獸,獸上坐一人,全裝服色,持戟驍雄,大叫曰:「是甚人打死我巡海夜叉李艮?」哪吒曰:「是我。」敖丙一見,問曰:「你是誰人?」哪吒答曰:「我乃陳塘關李靖第三子哪吒是也。俺父親鎮守此間,乃一鎮之主。我在此避暑洗澡,與他無干,他來罵我,我打死了他,也無妨。」三太子敖丙大驚曰:「好潑賊!夜叉李艮乃天王殿差,你敢大膽將他打死,尚敢撒潑亂言!」太子將畫戟便刺,來取哪吒。哪吒手無寸鐵,把頭一低,躲將過去,「少待動手,你是何人?通個姓名,我有道理。」敖丙曰:「孤乃東海龍君三太子敖丙是也。」哪吒笑曰:「你原來是敖光之子。你妄自尊大。若惱了我,連你那老泥

哪吒哪吒鬧海
鰍都拿出來,把皮也剝了他的。」三太子大叫一聲:「氣殺我!好潑賊!這等無禮!」 又一戟刺來。哪吒急了,把七尺混天綾望空一展,似火塊千團,往下一裹,將三太子裹下逼水獸來。哪吒搶一步趕上去,一腳踏住敖丙的頸項,提起乾坤圈,照頂門一下,把三太子的元身打出,是一條龍,在地上挺直。哪吒曰:「打出這小龍的本像來了。也罷,把他的筋抽去,做一條龍筋絛與俺父親束甲。」哪吒把三太子的筋抽了,徑帶進關來。把家將嚇得渾身骨軟筋酥,腿慢難行,挨到帥府門前。哪吒來見母夫人。夫人曰:「我兒,你往那裡耍子,便去這半日?」哪吒曰:「關外閑行,不覺來遲。」哪吒說罷,往後園去了。

且說李靖操演回來,發放左右,自卸衣甲,坐於後堂。憂思紂王失政,逼反天下四百諸侯,日見生民塗炭,正在那裡煩惱。齋

且說敖光在水晶宮,只聽得龍兵來報說:「陳塘關李靖之子哪吒把三太子打死,連筋都抽去了。」敖光聽報,大驚曰:「吾兒乃興雲步雨滋生萬物正神,怎說打死了!李靖,你在西崑崙學道,吾與你也有一拜之交;你敢縱子為非,將我兒子打死,這也是百世之冤,怎敢又將我兒子筋都抽了!言之痛心切骨!」敖光大怒,恨不能即與其子報仇,隨化一秀士,徑往陳塘關來。至於帥府,對門官曰:「你與我傳報,有故人敖光拜訪。」軍政官進內稟曰:「啟老爺:外有故人敖光拜訪。」李靖曰:「吾兄一別多年,今日相逢,真是天幸。」忙整衣來迎。敖光至大,施禮坐下。李靖見敖光一臉怒色,方欲動問,只見敖光曰:「李賢弟,你生的好兒子!」李靖笑答曰:「長兄,多年未會,今日奇逢,真是天幸,何故突發此言?若論小弟,止有三子:長曰金吒,次曰木吒,三曰哪吒,俱拜名山道德之士為師,雖未見好,亦不是無賴之輩。長兄莫要錯見。」敖光曰:「賢弟,你錯見了,我豈錯見!你的兒子在九灣河洗澡,不知用何法術,將我水晶宮幾乎震倒。我差夜叉來看,便將我夜叉打死。我第三子來看,又將我三太子打死,還把他筋都抽了來。……」敖光說至此,不覺心酸,勃然大怒曰:「你還說不曉事護短的話!」李靖忙陪笑答曰:「不是我家,兄錯怪了我。我長子在九龍山學藝;二子在九宮山學藝;三子七歲,大門不出,從何處做出這等大

哪吒哪吒鬧海
事來?」敖光曰:「便是你第三子哪吒打的!」李靖曰:「真是異事非常。長兄不必性急,待我教他出來你看。」李靖往後堂來。殷夫人問曰:「何人在上?」李靖曰:「故友敖光。不知何人打死他三太子,說是哪吒打的。如今叫他出去與他認。哪吒今在那裡?」殷夫人自思:「只今日出門,如何做出這等事來?」不敢回言,只說:「在後園裡面。」李靖徑進後園來叫:「哪吒在那裡?」叫了半個時辰不應。李靖徑走到海棠軒來,見門又關住。李靖在門口大叫,哪吒在裡面聽見,忙開門來見父親。李靖便問:「我兒,你在此作何事?」哪吒對曰:「孩兒今日無事出關,至九灣河頑耍,偶因炎熱,下水洗個澡。叵耐有個夜叉李艮,孩兒又不惹他,他百般罵我,還拿斧來劈我。是孩兒一圈打死了。不知又有個甚麼三太子叫做敖丙,持畫戟刺我。被我把混天綾裹他上岸,一腳踏住頸項,也是一圈,不意打出一條龍來。孩兒想龍筋最貴氣,因此上抽了他的筋來,在此打一條龍筋絛,與父親束甲。」就把李靖只嚇得張口如痴,結舌不語;半晌,大叫曰:「好冤家!你惹下無涯之禍。你快出去見你伯父,自回他話。」 哪吒曰:「父親放心,不知者不坐罪,筋又不曾動他的,他要,元物在此,待孩兒見他去。」

哪吒急走來至大,上前施禮,口稱:「伯父,小侄不知,一時失錯,望伯父恕罪。元筋交付明白,分毫未動。」敖光見物傷情,對李靖曰:「你生出這等惡子,你適才還說我錯了。今他自己供認,只你意上可過的去!況吾子者,正神也;夜叉李艮亦系御筆點差;豈得你父子無故擅行打死!我明日奏上玉帝,問你的師父要你!」敖光徑揚長去了。李靖頓足放聲大哭:「這禍不小!」夫人聽見前庭悲哭,忙問左右侍兒,侍兒回報曰:「今日三公子因遊玩,打死龍王三太子。適才龍王與老爺折辨,明日要奏准天庭。不知老爺為何啼哭。」夫人著忙,急至前庭,來看李靖。李靖見夫人來,忙止淚,恨曰:「我李靖求仙未成,誰知你生下這樣好兒子,惹此滅門之禍!龍王乃施雨正神,他妄行殺害,明日玉帝准奏施行,我和你多則三日,少則兩朝,俱為刀下之鬼!」說罷又哭,情甚慘切。夫人亦淚如雨下,指哪吒而言曰:「我懷你三年零六個月,方才生你,不知受了多少苦辛。誰知你是滅門絕戶之禍根也!」哪吒見父母哭泣,立身不安,雙膝跪下,言曰:「爹爹,母親,孩兒今日說了罷。我不是凡夫俗子,我是乾元山金光洞太乙真人弟子。此寶皆系師父所賜,料敖光怎的不得我。我如今往乾元山上,問我師尊,必有主意。常言道: 『一人做事一人當。』豈敢連累父母?」哪吒出了府門,抓一把土,望空一灑,寂然無影。此是生來根本,借土遁往乾元山來。有詩為證,詩曰:

古乾元山上叩吾生,訴說敖光東海情。

齋寶德門前施法力,方知仙術不虛名。

哪吒哪吒與太乙真人
話說哪吒借土遁來至乾元山金光洞,候師法旨。金霞童兒忙啟師父:「師兄候法旨。」太乙真人曰:「著他進來。」金霞童子至洞門對哪吒曰:「師父命你進去。」 哪吒至碧游床倒身下拜。真人問曰:「你不在陳塘關,到此有何話說?」哪吒曰:「啟老師:蒙恩降生陳塘,今已七載。昨日偶到九灣河洗澡,不意敖光子敖丙將惡語傷人,弟子一時怒發,將他傷了性命。今敖光欲奏天庭,父母驚慌,弟子心甚不安,無門可救,只得上山,懇求老師,赦弟子無知之罪,望祈垂救。」真人自思曰:「雖然哪吒無知,誤傷敖丙,這是天數。今敖光雖是龍中之王,只是步雨興雲,然上天垂象,豈得推為不知!以此一小事干瀆天庭,真是不諳事體!」忙叫: 「哪吒過來,你把衣裳解開。」真人以手指在哪吒前胸畫了一道符錄,分付哪吒:「你到寶德門……如此如此。事完后,你回到陳塘關與你父母說,若有事,還有師父,決不幹礙父母。你去罷。」

哪吒離了乾元山,徑往寶德門來。正是天宮異景非凡像,紫霧紅雲罩碧空。但見上天,大不相同:

初登上界,乍見天堂,金光萬道吐紅霓,瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門:碧沉沉璢璃造就,明晃晃寶鼎妝成。兩旁有四根大柱,柱上盤繞的是興雲步霧赤須龍;正中有二座玉橋,橋上站立的是彩羽凌空丹頂鳳。明霞燦爛映天光,碧霧朦朧遮斗日。天上有三十三座仙宮:遺雲宮、昆沙宮、紫霄宮、太陽宮、太陰宮、化樂宮,一宮宮脊吞金獬豸;又有七十二重寶殿:乃朝會殿、凌虛殿、寶光殿、聚仙殿、傳奏殿,一殿殿柱列玉麒麟。壽星台、祿星台、福星台,台下有千千年不卸奇花;煉丹爐、八卦爐,水火爐,爐中有萬萬載常青的綉草。朝聖殿中絳紗衣,金霞燦爛;彤廷階下芙蓉冠,金碧輝煌。靈霄寶殿,金打釘攢玉戶;積聖樓前,彩鳳舞朱門。伏道回廓,處

哪吒哪吒
處玲瓏剔透;三檐四簇,層層龍鳳翱翔。上面有紫巍巍、明晃晃、圓丟丟、光灼灼、亮錚錚的葫蘆頂;左右是緊簇簇、密層層、響叮叮、滴溜溜、明朗朗的玉佩聲。正是:天宮異物般般有,世上如他件件稀。金闕銀鸞並紫府,奇花異草暨瑤天。朝王玉兔壇邊過;參聖金烏著底飛。若人有福來天境,不墮人間免污泥。

哪吒到了寶德門,來的尚早,不見敖光;又見天宮各門未開,哪吒站立在聚仙門下。不多時,只見敖光朝服叮噹,徑至南天門。只見南天門未開。敖光曰:「來早了,黃巾力士還不曾至,不免在此間等候。」哪吒看見敖光;敖光看不見哪吒——哪吒是太乙真人在他前心書了符籙,名曰「隱身符」,故此敖光看不見哪吒。哪吒看見敖光在此等候,心中大怒,撒開大步,提起手中乾坤圈,把敖光后心一圈,打了個餓虎撲食,跌倒在地。哪吒趕上去,一腳踏住后心。不知敖光性命如何,且聽下回分解。

同名動畫片

《哪吒鬧海》

該片於1980年獲第三屆電影百花獎最佳美術片獎、文化部1979年優秀影片獎、青年優秀創作獎 (嚴定憲、金復載),1983年獲菲律 賓第二屆馬尼拉國際電影節特別獎, 1988年獲法國第七屆布爾波拉斯文化俱樂部青年國際動畫電影節評委獎、寬銀幕長動畫片獎。

《哪吒鬧海》簡介;

類型;動畫片

顏色;彩色

語言;國語

地區;中國大陸

上映;1979年1月1日

主演;畢克  富潤生 梁正輝  尚華  翁正新

主編;王往

導演;王樹忱 嚴定憲   徐景達

劇情:

哪吒《哪吒鬧海》
陳塘關總兵李靖的夫人懷胎三年零六 個月後,生下一個肉球。忽然光芒四 射,從中跳出一個男孩。李靖悶悶不 樂,一位名叫太乙真人的道長卻來賀喜,為孩兒取名哪吒,收為徒弟,當場贈他兩件寶物:乾坤圈和渾天綾。 哪吒七歲,天旱地裂,東海龍王滴水不降,還命夜叉去海邊強搶童男童女 。哪吒見義勇為,用乾坤圈打死夜叉 ,又殺了前來增援的龍王之子敖丙。 龍王去天宮告狀,途中又被哪吒打得半死。於是,東海龍王請來三位兄弟 ,共商報復之計。

第二天,四海龍王 帶領水兵水將興風作浪,水淹陳塘關 ,要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想 要反擊,遭到李靖的阻攔,並收去哪 吒的兩件法寶。哪吒為了全城百姓的安危,挺身而出,悲憤自刎。事後, 太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀,使哪吒還魂再世。復生后的哪吒手持火尖槍、腳踏風火輪,大鬧龍宮,戰敗龍王,為民除害。

4 哪吒 -歷史淵源

「如來釋迦,即是牟尼,原系成佛之祖。老聃李耳,即是道君,乃為道教之宗」中國古代神話博大精深,精妙絕倫,人物形象繁多而又形態各異,可謂「氣象萬千」。內中數人,如孫悟空、豬八戒、玉皇大帝、王母娘娘等幾乎是人所共知。就連八仙、楊二郎、哪吒等也是老幼皆知。內中單表一人 。

「頭戴乾坤圈,臂繞混天綾,腳踏風火輪,手持火尖槍。」相信大家都已經猜出他是誰了。對,他就是英雄少年——哪吒。哪吒的形象人們再熟悉不過了,尤其是《西遊記》中「哪吒鬧東海」的故事更是為人們留下了深刻的印象。不過,今人所熟知的哪吒形象多是由《封神演義》所載的。那麼這位可愛的小英雄的形象和故事又是如何發展形成的呢?

哪吒哪吒
很明顯,「哪吒」是一個異國語音的名字,也就是說他並不是中國本土所產的。原來,哪吒的確是一個舶來的神名。他本是佛教中的一個神,在唐以前,中國尚無關於「哪吒」的任何記載。如此說來,「哪吒」的進口當屬唐代,經以後歷代文人的演義,才形成如今天我們所知之形象。

唐代僧人大廣智不空翻譯的《北方毗沙門天王隨軍護法真言》稱哪吒為毗沙門天王的第三子。還有其它的唐代佛經文獻中出現的關於哪吒的記載,如「爾時哪吒太子,手捧戟,以惡眼見四方」,「哪吒捧塔隨天王」……從這些佛經不甚詳細的記載中,我們可以看出一些關於他的事情,如他的身世,他的角色。

由於唐代崇佛風氣興盛,佛經故事中的這位天王的第三子的事迹,便廣為傳播了,開始成為唐代筆記小說的人物。如唐玄宗朝《開元傳信記》里就記載了宣律和尚路遇哪吒的故事。這應是除佛經之外,唐人筆記小說中記載哪吒事迹最早的一個故事了,不過承襲之跡非常明顯。

到了宋代,一些佛學大師的傳記和語錄里的所出現的哪吒形象,較之唐代便有了進一步的發展。《汾陽無德禪師語錄》《密庵和尚語錄》《景德傳燈錄》中已有哪吒「三頭六臂」「析骨還父肉還母」,武器又出現了「捆繡球」等記載。

大約到了元代,由於文人的演義,哪吒的故事已趨近大眾化完整化了。比如,元人所撰的《二郎神鎖魔鏡》。不過從其文字中可以看出作者對哪吒的描寫並未能跳出佛經故事的範圍。但是,明刻本《三教搜神大全》收有的「哪吒太子」一條,編者在參照佛經的基礎上,通過更多想象,為哪吒寫了一個較完整的傳說:「哪吒本是玉皇大帝駕下大羅仙,身長六尺,首帶金輪,三頭九眼八臂……」,「因世間多魔鬼,玉帝命下凡,以故托胎於拖塔天王李靖」,「生五日,化身浴於東海」,「與龍王戰,殺九龍」……「手搭軒轅箭,射死石姬娘娘之子」……「父怒,哪吒遂割肉刻骨還父,而到真靈求全於世尊之側」,「世尊……遂折荷菱為骨絲為脛,葉為衣而生之……」后降魔有功,玉皇大帝封之為「三十六員第一總領使」……由此可見,此故事已包含了哪吒的基本的形象細節。不過各方面並不甚突出。

唐宋以來佛經中有關哪吒的傳說引起了明代文人的極大興趣,他們紛紛取材於此,將一些支離破碎的情節連綴起來,加以豐富而超現實的想象,塑造了一個生動可愛的哪吒形象,完成了哪吒故事的精彩演義。其中以《西遊記》《南遊記》《封神演義》為突出。《西遊記》中描寫哪吒與孫悟空大戰,可以看出他手中的武器已基本齊全,而且還對「析骨還父肉還母」作了更合理的解釋,並且也講出了李靖托塔的原由。至於《封神演義》再借鑒《西遊記》中關於「紅孩兒」的描寫,將哪吒寫成一個手持火尖槍的小孩模樣,就更令人喜愛了,這樣就使哪吒的形象最終形成了。

5 哪吒 -寶物簡介

哪吒的寶物簡介:

乾坤圈

金色鐲子,會變化,可大可小。投擲攻擊,力量巨大,百發百中。抗磨損,硬度大,上千萬億億次撞擊都不壞。

混天綾

紅綾,七尺長,能自動捆綁敵人。即使剪斷了也能自動修復。

風火輪

雙輪暗藏風火之勢,可踏在腳下作為交通工具。上天入地,速度極快。

金磚

哪吒哪吒
純金打造,磚形,投擲攻擊敵人。

火棗

棗子,使哪吒擁有最厲害、最強大、殺傷力極強的招術——三頭六臂。(原本是三頭八臂,但由於哪吒的這個招術不夠完全成熟,導致剩下兩隻手臂無法使出,所以只有「三頭六臂」了。)

陰陽劍

不同屬性的兩把寶劍。

九龍神火罩

太乙真人傳授。罩內騰騰焰起,烈烈火生,有九條火龍盤繞。放出三昧真火。

(引用出自《封神演義》七十六回中:「……哪吒大喜,一手執乾坤圈,一手執混天綾,兩隻手擎兩根火尖槍,一手執金磚,還空三手;真人又將九龍神火罩,又取陰陽劍,共成八件兵器……」)

6 哪吒 -道教中的哪吒

哪吒哪吒
道教中說他是神兵神將的統帥,稱"中壇元帥"、"威靈顯赫大將軍"。玉帝命池永鎮天門。

供奉哪吒的要點為:

1.哪吒為神祗之一,如亦有供奉菩薩的話,應以菩薩為中,哪吒在左右。

2.供奉哪吒就不可再一同供奉托塔天王,因相傳父子不和,亦不可一同供奉龍王,亦因相傳兩者不和,哪吒鬧東海與龍王已成世仇。

7 哪吒 -佛教中的哪吒

在佛經中哪吒是梵文 Nalakuvara 的音譯之略。相傳是四大天王中之北方多聞天王毗沙門之子,是佛教護法神之一。毗沙門天王有五子(一說四大天王各有九十一子),除了三太子哪吒之外,二太子獨健也是神通廣大,母親是吉祥天女,姊妹也是天女,屬佛門中之豪門之家。 

8 哪吒 -哪吒的最早記載

哪吒哪吒
根據學者們考證,哪吒最早寫作那吒,更多出現在唐代及此後與毗沙門有關的佛經中。「哪吒」是一個異國語音的名字,也就是說他並不是中國本土所產的。原來,哪吒的確是一個舶來的神名。他本是佛教中的一個神,在唐以前,中國尚無關於「哪吒」的任何記載。如此說來,「哪吒」的進口當屬唐代,經以後歷代文人的演義,才形成如今天我們所知之形象。

唐代僧人大廣智不空翻譯的《北方毗沙門天王隨軍護法真言》稱哪吒為毗沙門天王的第三子。還有其它的唐代佛經文獻中出現的關於哪吒的記載,如「爾時哪吒太子,手捧戟,以惡眼見四方」,「哪吒捧塔隨天王」……從這些佛經不甚詳細的記載中,我們可以看出一些關於他的事情,如他的身世,他的角色。

由於唐代崇佛風氣興盛,佛經故事中的這位天王的第三子的事迹,便廣為傳播了,開始成為唐代筆記小說的人物。如唐玄宗朝《開元傳信記》里就記載了宣律和尚路遇哪吒的故事。這應是除佛經之外,唐人筆記小說中記載哪吒事迹最早的一個故事了,不過承襲之跡非常明顯。

9 哪吒 -金吒木吒

金吒

金吒,又稱金叱,是中國民間傳說中的人物,曾出現在《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中。傳說金吒是陳塘關總兵托塔天王李靖的長子,有兩個弟弟,分別是木吒和哪吒。在《封神演義》中為文殊廣法天尊弟子,曾下山助武王伐紂。《西遊記》里,金吒侍奉如來佛祖,做其前部護法。金吒的原型是佛教的軍吒利明王菩薩。

木吒

木吒,又稱木叱或木叉,木吒的原型是觀音的弟子之一木叉,兵器為吳鉤雙劍。木吒是中國民間傳說中的人物,曾出現在《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中。傳說木吒是陳塘關總兵托塔天王李靖的二兒子,兄為金吒,弟為哪吒。

10 哪吒 -影視劇、動畫片及著作中出場

哪吒《哪吒傳奇》
《哪吒傳奇》

《寶蓮燈》

《蓮花童子哪吒》

《西遊記》

《封神(封神榜、封神演義)》

11 哪吒 -中國唯一的哪吒三太子祖廟

哪吒哪吒行宮
哪吒行宮坐落在宜賓翠屏山腰,重建於1991年,取自古典小說《封神榜》上的神話故事,即哪吒自刎后,託夢於其母殷夫人,在翠屏山修建哪吒行宮而建。哪吒行宮為混泥結構仿古建築,佔地面積1000多平方米。行宮依山就勢修建。布局合理,造型古樸,斗拱雕梁、外廊迴繞,飛檐翹角,寶頂凌霄。行宮主要有仙蹤跡牌坊、太子廟、哪吒盤腿式神像,造型生動,栩栩如生。洞門上方雕刻有燃燈道人贈與李靖的玲瓏寶塔浮雕。在行宮上面山頂還建有哪吒師傅太真人神殿,塑有太真人神像。通過海峽兩岸的共同考證,認定翠屏山的哪吒行宮為中國唯一的哪吒(三太子)祖廟,每年來此尋根祭祖的港澳台同胞及東南亞僑胞絡繹不絕。1998年哪吒行宮應邀赴台訪問,三太子金身繞台島半年,突出了祖廟地位。

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