the system of consciousness-only
佛教中「一切皆有」和「一切皆無」 的思想曾引起過無數的觀點各異的爭論。有些學派選擇了第一種觀點,從而形成一種「現實主義的」形而上學;其他學派選擇了第二種觀點,並發展出了一種「虛無主義的」-否定存在的-體系。在此期間形成了下述四個主要的佛教體系:「世親」「柯梨跋摩」「中道空無」和「唯識論體系」。唯識論體系即唯心主義,是一種純粹的唯心主義。它的來源,世親在受到他哥哥影響之前已經創立了唯識論,在他哥哥的影響下皈依了唯識論。此後,世親著述頗豐並且他的著作都已經成為這一個學派的權威性經典。他們認為,獲得真理並不在於承認外在世界的真實性或者否認所有現實,而在於認識到的思想和意識就是真實的存在,世界上的一切現象都是由精神(識)變現出來的,事物的一切屬性都是人的主觀意識。瑜伽行派的「識」不是主體對客體的認識,而是對自己變現出來的認識對象的認識,因而它是一種純粹的唯心主義。

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