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【商羯羅主】(梵S/amkara-sva^min)
印度因明學者。大約為六世紀時人。又稱骨鎖主或天主。『商羯羅』原為大自在天(Maha^s/vara)之別名。由於氏之父母祈求大自在天而得子,故名之為商羯羅主。
氏為陳那門人,博學宏識,曾祖述陳那《因明正理門論》而撰《因明入正理論》一卷。
商羯羅主是《入論》(《因明入正理論》)的作者。『商羯羅』是梵語的音譯,意思是人的骨架。印度人相信自在天,說他為了教化眾生,從天上降到人間,變現各種形相,人的骨架是他通過苦行而變現的一種形相。所以印度人便把商羯羅作為自在天的別名。此論作者的父母由於沒有兒子,祈禱自在天,生了商羯羅主,因而以自在天命名。『主』,是由自在天作主的意思。商羯羅主也簡稱天主。
商羯羅主的歷史,沒有什麼記載,但可以做一些推想。他父母既相信自在天,他一定是婆羅門種姓。相傳他是陳那的學生,陳那活動於南印度,商羯羅主也可能是南印度人。關於商羯羅主的著作,現在只知道有《入論》這一部,是否還有其他的,就不清楚了。陳那關於因明的論述前後有變化,而在《入論》里所見到的陳那觀點還是早期的,陳那晚年對因明有發展,但在《入論》里並無反映,據此推測,商羯羅主也許是陳那早年的學生。
現存梵本《入論》無作者名,西藏誤為陳那,商羯羅主的歷史又毫無記載,就連玄奘那本記載印度學者很詳細的《大唐西域記》也未提到他,因而現代學者有人對《入論》是否為商羯羅主所作也還提出疑問。對這個問題,我們是這樣看的,此論為玄奘所譯,作者的名字也是他加的,他在印度聽說此論的作者為商羯羅主,大概是有根據的。
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