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善財(虔誠的童子)梵文:Sudhana。民間又稱善財童子。華嚴經中記載:善財為文殊菩薩曾住過的福城中長者五百童子之一。出生時,家中自然湧現許多珍奇財寶,因而取名為「善財」。不過善財童子卻看破紅塵,視財產如糞土,發誓修行成菩薩。有一迴文殊菩薩說法時,善財童子前往請教如何修持菩薩道,在文殊指示下,善財童子開始參訪五十三位善知識,造就了佛經中〔善財童子五十三參〕的佳話。並在普陀迦洛山拜謁觀世音菩薩,得到他的教化而示現成菩薩。但在《南海觀音全傳》裏,善財童子卻有完全不同的面貌:善財是個孤兒,在大華山過著苦行生活。為了驗證他的誠心,妙善(也就是觀音)要土地公找眾仙假扮強盜、惡棍欺淩她並跌落斷崖,善財卻能毫不猶豫地隨她一起跳了下去,這份真誠求道心,使善財童子隨侍在觀音身旁。

1 善財童子 -基本概述

善財童子善財童子
孟加拉灣沿岸的福城之中,有一位首富福德長者,晚年得了愛子。孩子出生之時,家裡種種珍寶自然湧現,因此占卜的婆羅門說:「恭喜長者!這嬰兒的福德大,為你帶來了財寶,應該取名善財。」「善財」之名,就這樣傳揚開了。

善財生來聰明活潑,善解人意,深得長者的歡心,疼愛有加,但唯有一事令長者擔憂,就是善財並不喜歡聽聞關於「發財」的事。他一心想做一位追求真理的人,採集種種善法的財寶,來供養所有愛好真理的人們。他在求學時期,常去聽聞哲學家演講,他到福城東,莊嚴幢娑羅林中的大塔廟處,參訪文殊菩薩,使他發現人生的真義。於是,他發願行菩薩道,直到成佛。

善財童子善財童子

善財發起菩提心,並虛心請求文殊菩薩教導他奉行大乘普賢行的方法。文殊菩薩告訴他:「你要學習普賢行,最基本的方法,就是參訪善知識。」善財面有難色地說:「聖者!我不知道那裡有真正的善知識可以參訪,我無能力分辨善惡。」

文殊菩薩點頭說:「善財!對於善知識,應該是集中心力在他的德行、特長,去效法他的優點,而不要去評斷、挑剔他的缺失、弱點,這就是參訪的第一義。」文殊菩薩指示善財參訪之道,並預言善財將被人美稱為永久的童子。善財感動歡喜地告別了文殊菩薩,開始了佛教青年遊歷參訪的生涯。

首先,善財來到南方的勝樂國妙峰山上,參訪德雲比丘,學得「念佛三昧法門」,深刻體會到佛子應該具有堅定的信念,常常憶念諸佛的偉大,心念時時與佛同住。善財接受了德雲比丘的教誨,感懷在心。接著,他陸續拜訪了菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童子、童女、天神、天女、婆羅門、長者、商人、醫師、船師、國王、仙人、佛母、王妃、地神、樹神等,各種不同身分的善知識,聽受種種的法門,最後終於到達普賢菩薩的道場,證入無生法界。

善財共遊歷了一百一十個城市,參訪了五十三位善知識,所以稱為「善財五十三參」。在《華嚴經.入法界品》中,詳述有五十三參的過程。

善財接受彌勒菩薩的教誨后,結束參學的雲水生活,最後回到普門城,踏入普賢菩薩大行的菩提道場。善財再度受到文殊菩薩的摩頂教化:「參訪生活已經功德圓滿,你將與我同住;從現在開始,我們要依止普賢菩薩的大實踐大修行中,體現佛法的真諦。」就這樣,善財開始修習普賢菩薩的解脫法門。

善財見到普賢菩薩的瑞相與光明遍照法界與虛空,滅卻一切眾生的苦難,使他長養菩薩的善根,得十種智波羅蜜。最後,善財獲得普賢菩薩的摩頂讚歎,並在觀察普賢菩薩的清凈法身中,自覺已經和菩薩融為一體,一同在十方一切世界中教化眾生。善財童子終於完全證得普賢菩薩的廣大行願,不久將與諸佛平等,得到一切不可思議的解脫自在。

歷代以來,有關善財童子求道歷程的偈贊與圖繪很多,如北宋楊傑的《大方廣華嚴入法界品贊》、忠師的《五相知識頌》、惟白的《文殊指南圖贊》等,都是佛教文學上常用的題材。在寺院中,觀世音菩薩像的左側,有時也設置善財童子像,就是取材於他歷訪名師的過程中,參謁觀世音菩薩而接受教化一事。因此,自古以來,善財童子即為佛子求法的典範。

2 善財童子 -相關說法

善財童子善財童子
關於「善財童子「的來歷說法頗多。有說,因為他出生的時候有種種珍寶自然湧出,故名「善財童子「。後來,善財童子受文殊菩薩的指點,拜訪了五十三位名師,遇到普賢菩薩自然成佛。也有說,善財童子於觀音菩薩出得道的,說法不一。

觀音菩薩是善財童子參拜的第二十七位菩薩。在 「五十三參法要偈「中,關於善財童子與觀音相遇時,是這樣一段:

又到普陀羅伽二島上 參觀自在菩薩眾生寶

演慈說離怖畏隨宜 證入菩薩大悲行法門

而在普陀山旅遊時,也聽到一則民間關於觀音菩薩脅持善財童子的故事。說是這個小孩兒從小沒有父母,以替人家挑井水為生。一次,他在井裡撈到一個小瓶,放出其中的蛇精;蛇精卻要吃他。這時觀音菩薩來了,把他救下,收他為徒,去普陀山修鍊。普陀山有一處景點名「五十三參石「。

吳承恩顯然是自己編造的紅孩兒被觀音菩薩收服為「善財童子「的故事,頗有脅持的意思。作家們往往狡猾,把自己的真實意圖藏在文字後面。他說「善」,未必「善「;他說「好」,未必真「好「;他說「可惡「,未必真的「可惡「。他們常常藏在文字後面,狡猾的眨著眼睛,悄悄笑道「你們慢慢讀罷。「 不過,這篇並未打算考證善財童子的來歷,也未打算分析觀音菩薩的動機,還是回到紅孩兒身上吧。

3 善財童子 -五十三參法要偈

善財童子五十三參法
信願行具足 佛力必加被

業緣盡了脫 菩提自圓滿

有求必應     佛光普照

懺悔業障     菩提增長

勤修戒定慧 息滅貪嗔痴

圓融通達時 方顯玲瓏體

參妙峰德雲長老   問法得憶念諸佛

智慧光明普見法   證入發心住境界

善財童子五十三參法
參海門國海雲比丘  觀海現佛摩頂說經

憶念受持聚筆難寫  普眼法門入治地住

楞伽道邊海岸聚   善住比丘現神變

來往空中持日月   遍游佛國散天花

身出煙焰無障礙   十方供養而成就

得普速疾供養佛   無礙法門修行住

善財童子五十三參法
自在城中參彌伽   學分別字音總持

妙音光明陀羅尼   后而證得妙音住

參解脫長者     身現十方剎

心佛無異境     莊嚴方便住

觀察三昧定     般若智照彰

光明三昧門     證入正心住

善財童子五十三參法
運智觀照      生死雙摧

菩提安幢      證不退住

摩頂執手佛剎現前  悟真凈智卷舒自在

得菩提無緣幢法門  故而能證入童真住

五執交身心生疑惑  諸天共贊頓悔自

直上刀山投身火聚  凈輪法門證法王子

善財童子五十三參法
奮迅城中參大德   慈行童女獅子宮

天衣器中佛影現   諸行所了境與智

般若波羅普莊嚴   因而得到灌頂住

十一 

三眼國參善見比丘  頸文三道園光由旬

卍字胸標金輪掌現   順機順法無念無照

得菩薩隨順燈法門  因而證得歡喜行住

十二

河渚自在主童子   八部天龍空中語

十千童子樂戲沙   工巧術商農莫印

治病諸業得其所   工巧神通智光饒

十三

善財童子五十三參法
海城參具足優婆夷  座延無量安一小器

湧出食物素食皆足  福德藏法無違逆行

十四

興城參明智居士時  仰視空中諸寶如雨

財法眾會悉皆滿足  生福德藏無屈饒行

十五

參獅子宮法寶髻長者 重疊妙閣十界施十寶

前因蘊積智藏得此果 福德寶藏得離愚痴行

十六

到勝根國普門城中  參普眼長者理身心

運平等智利益無量  佛歡喜門證善現行

十七

多羅幢城參無厭王  善惡示現調心修福

了脫生死如幻如生  如幻法門證無往行

十八

妙光城參見大光王  順世三昧鳥獸山智

諸天圍繞種性莊嚴  慈幢行法證難得行

十九

又行到安住王都   參見不動優婆夷

其光觸身即清涼   經塵劫不生欲心

諸勝法智均無礙   無厭足證法善行

二十

善財童子五十三參法
再到諸都薩羅城   參遍行外道於峰

九十六種無依作   離知見證真實行

二十一

參優波羅華長者   諸香合一味化瑞

獲法身香調和法   救眾生離相迴向

二十二

樓閣城參施羅船師  眾商論寶望月觀星

入菩薩大悲幢法門  金剛如意不壞迴向

二十三

可樂城參無上勝長者 無憂林中平斷世事務

八部人畜無貪嗔痴斗 清凈法門證等佛迴向

二十四

到輪羅國迦林城中  參獅子頻伸尼妙勝

八德流泉木頭生寶  證得入一切處迴向

二十五

詣險難國莊嚴城內  波希多女身閃金光

被光觸者了性慾空  證無盡功德藏迴向

二十六

善度城 瑟尼胝羅居士 塔開檀香座前現百千佛

無涅盤調眾住世不涅盤 永久堅固善根不退迴向

二十七

善財童子五十三參法
又到普陀羅伽二島上 參觀自在菩薩眾生寶

共演慈說離怖畏隨宜 證入菩薩大悲行法門

二十八

參正趣菩薩放大光明 映奪諸相足趾按地震

事佛得普門速行法門 真實如如相大跡迴向

二十九

參天神獻寶供佛   四手取海水灌浴

離欲得雲網法門   證無得無著迴向

三十

又參安住地神時   現百萬地神放光

得不可壞智臧門   證等法界量迴向

三十一

夜神在暗現日月   險道處作橋樑路

得破暗光明法門   證無心入歡喜地

三十二

參普德凈光主夜神  得禪定樂游步法門

十聖智四禪定智路  遠離塵境入離垢地

三十三

善財童子善財童子
喜目觀察眾生主夜神 毛孔現身雲演他心智

解脫海底希有事勢力 普喜幢法門證法光地

三十四 
   
參普救眾生妙德主夜神 目放光舒身灌頂得妙眼

智佛現時普焰出現妙眼 得調伏眾生法證焰慧地

三十五

參寂靜音海主夜神  起無量法藏大悲法

念念生喜莊嚴法門  而證入難勝地境界

三十六

參守護一切城主夜神時 現身演佛法莊嚴聞思修

能令諸含識守護心城堡 得妙音法門證入現前地

三十七

參開竅一切樹華主夜神 現身普使知見蓮花覆合

惡道中救拔有情斷愛網 得大喜光明法證遠行地

三十八

又參救護眾生主夜神 隨機妙智罪人心眼凈

得教化眾生生善法門 證入如如不動的境界

三十九

參妙德園滿神將   普現十方一切佛

得一切處受生門   證善果妙慧境界

四十

於迦比羅城法界講堂 參瞿波女現一萬宮神

乃過去香牙園佛種智 得三味海門證法雲地

四十一

參佛母摩耶夫人在大樓 觀坐寶蓮花色相端嚴

念念佛出世願生生為母 證入菩薩大智慧法門

四十二

至三十三天參天主光天女 微塵劫事佛法語未忘失

凡有益悲憫智慧無不現前 得無礙念清凈莊嚴法門

四十三

參童子師遍友為童蒙師 遍與眾生為友手指無言

顯示真法無言說之示意 而證入無所言說之法門

四十四

參知眾藝童子無礙智慧 窮世藝諸字母鳥獸聲音

雲霞氣候觀察無不驗證 得善知眾藝菩薩字法門

四十五

參賢勝優婆夷自心開解 利樂眾生六根智性功德

普遍顯現出生智慧光明 證得無所依處道場法門

四十六

參堅固解脫長者    千萬劫求佛正法

修獅子吼福智聚    得清凈莊嚴法門

四十七

參妙月長者不談略示名字 顯無得中又無所不得妙義

無所得者方是無所不得者 而證得清凈智慧光明境界

四十八

參無勝軍長者垂示二法 開誘見無量佛得無盡藏

悟其所以實為直徑之道 久持證入無盡相之法門

四十九

參婆羅門最寂凈    菩提心三際不退

隨意所作皆成究    證得如願語法門

五十

參德生童有德女    煩惱依正皆如幻

知慧緣想與幻同    得菩薩善住法門

五十一

善財童子五十三參法
毗廬遮那莊嚴樓閣門前 爾時彌勒遠方而至頂禮

一彈指門開命入后即閉 現映物物全彰不可思議

得一生佛果三世之境界 入不忘念智莊嚴藏法門

五十二

參文殊師利菩薩思維觀察希欲奉觀

文殊距一百一十由旬處伸右手摩頂

說妙法示教利喜令具足無量智光明

證入菩薩無量無邊無際陀羅尼法門

五十三

於如來前眾會之中見普賢菩薩

乘白象三處紅蓮座一心問法要

智悲園行願成獲佛德顯同果海 

而證入一切佛微塵數三昧法門

4 善財童子 -精彩片段

善財童子善財童子
《西遊記》第四十二回《大聖殷勤拜南海.觀音慈善縛紅孩》中敘述:唐僧師徒四人去西天取經,路過「六百里鑽頭號山」,唐僧不慎被一個妖怪抓去。這妖怪是牛魔王和羅剎女的兒子,乳名紅孩兒。他在火焰山修行了三百年,煉成「三昧真火」,神通十分廣大,連孫行者也奈何不了他,只得去南海請觀音菩薩幫忙。觀音用法力把紅孩兒降住,問他:「你可受吾戒行么?」紅孩兒流著眼淚點頭答應:「只要饒我性命,願受戒行。」觀音又問:「你可入我門么?」紅孩兒回答:「果真饒我性命,願入法門。」觀音便說:「既然如此,我替你摩頂受戒。」就從袖中取出一把金剃刀,替紅孩兒剃了個「泰山壓頂式」的頭,還為他留下三個頂塔,挽起三個窩角揪兒。孫悟空在旁取笑:「這妖精大晦氣!弄得不男不女,不知像個甚麼東西!」觀音對紅孩兒說:「你現在既受我戒,我也不怠慢你,稱你做『善財童子』好嗎?」紅孩兒點頭受持,只望饒命。觀音便喝聲「退」,撤了法術。不料紅野性不定,一旦手腳自由,就綽起長槍猛剌觀音,嘴裡還說:「你有什麼真法力降我?我就是不受戒!」觀音不慌不忙地從袖中取出一個金箍兒,迎風一幌,聞聲「變!」即變作五個箍兒,朝紅孩兒身上拋去,一個套在他頭頂上,兩個套在他左右手上,兩個套在他左右腳上。菩薩念動《金箍兒咒》,紅孩兒痛得搓耳揉腮,攢蹄打滾。觀音將楊柳枝兒,蘸了一點甘露,灑將去,叫聲「合!」只見他一雙手合掌當胸,再也不能開放。紅孩兒開不得手,拿不得槍,才知道菩薩法力無邊。無可奈何,才納頭下拜。觀音便念動真言,把凈瓶倒過來,將那一海水,依然收去,更無半點存留。觀音知道紅孩兒野心尚未真正收住,便讓他一步一拜,直拜到落伽山,方才收法。紅孩兒經過一陣折騰,終於歸了正果,五十三參,參拜觀音菩薩。 

後來唐三藏又遇災難,悟空再次到南海向觀音求救,在落伽山普陀崖上,遇到了善財童子、捧珠龍女。善財童子上前向他施禮:「孫大聖,前蒙盛意,幸菩薩不棄收留,早晚不離左右,專侍蓮台之下,甚得善慈。」孫行者認出他就是紅孩兒,便笑著說:「你那時節魔迷心,今朝得成正果,才知我老孫是好人了吧?!」 

5 善財童子 -圓覺洞

善財童子善財童子
 圓覺洞坐落於四川省安岳市東南雲居山,此處南北兩面山崖為摩崖造像區,南面造像區長一百一十公尺,有龕八十一個;北面造像區長七十五公尺,有龕二十二個,兩面共有大小造像一千九百三十一尊。善財功德像,即位於圓覺洞十一號窟。

此像位於觀音窟右壁。善財功德,又名善財童子。《華嚴經入法界品》雲∶文殊師利在福城東住莊嚴幢娑羅林中,其時福城長者子有五百童子,善財其一人也。善財生時,種種珍寶自然涌生,故相師名此兒曰善財。

善財受文殊師利啟示發心,南行參訪,遇五十三位善知識,在第二十七次參訪中遇觀世音菩薩,有此因緣而成為觀音菩薩脅士。此造像取半跪姿式,善財功德雙手合十,抬頭仰視上方的觀音菩薩,眉稍長至頰部,梳單髻,髻前有護冠簪。眉尖微蹙,雙目企盼之意甚明。

創作者取其初見觀音菩薩宣講弘法,心有感動,跪下求願的剎那動態,所以帔帛向後上方飄拂,其虔敬仰慕之情刻劃入微。 

6 善財童子 -相關菩薩

觀音菩薩

觀音菩薩,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是「觀察(世間民眾的)聲音」的菩薩,是四大菩薩之一。,他相貌端莊慈祥,經常手持凈瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間災難。在人們遇到災難時,只要念其名號,便前往救度,所以稱觀世音(詳見《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》)。又經典記載"若有眾生多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多嗔恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離嗔。若多愚痴。常念恭敬觀世音菩薩。便得離痴。"

在佛教中,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,並稱「西方三聖」。

南無觀世音 師子無畏音 大慈柔軟音 大梵清凈音

大光普照音 天人丈夫音 能施眾生樂 濟度生死岸

7 善財童子 -參考資料

http://www.pkblogs.com/simplechristine/2007/12/blog-post_27.html

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