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(一)指受佛敕,不入涅槃,永住世間護持教法,饒益有情,令彼等得勝果報之四大阿羅漢。然諸經論所舉之名稱不一:(一)增一阿含經卷四十四舉出大迦葉(梵Maha^ -ka^s/yapa )、君屠缽漢(梵Kun!d!a -dha^na ,又作君屠缽嘆、君徒般嘆)、賓頭盧(梵Pin!d!ola -bha^radva^ja )、羅雲(梵Ra^hula )四人。其中,大迦葉入雞足山,待彌勒出世,方取滅度。(二)增一阿含經卷二十所舉之四人:大目犍連(梵Maha^ -maudgalya^yana )、大迦葉、阿那律(梵Aniruddha )、賓頭盧。(三)維摩經卷上弟子品中列舉十大弟子之名,其中又選慧、定、行、解四項目最優勝之四人為四大聲聞,即舍利弗(梵S/a^riputra ,慧第一)、目連(定第一)、迦葉(行第一)、須菩提(梵Subhu^ti ,解第一)。(四)寶星陀羅尼經卷三所列舉之四人:舍利弗、大目犍連、富樓那(梵Pu^rn!a )、須菩提。[觀虛空藏菩薩經、大方等大集經卷十九往古品、彌勒下生經、舍利弗問經、大智度論卷四十一]
(二)又作四大弟子。指法華會座中,受佛授記之四聲聞,即迦葉、須菩提、目犍連、迦旃延等四大第子。此四人為法華經跡門之『三周說法』中,於譬說周(即講說至譬喻品時)開悟的中根之機。法華經卷二信解品載有此四大聲聞自述所得領解之經過,卷三授記品則記載如來對此四聲聞授當來作佛之記別。[法華經文句卷六上、法華經玄贊卷六末、法華義疏卷七](參閱『四大弟子』1654)
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