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一日中定時行四次坐禪,即黃昏坐禪、后夜坐禪、早晨坐禪、晡時坐禪。

 

1 四時坐禪 -佛教名詞

【佛教專有名詞】

謂一日中定時行四次坐禪,即黃昏坐禪、后夜坐禪、早晨坐禪、晡時坐禪。茲依《永平清規》卷上〈辨道法〉所說,

 

2 四時坐禪 -略述


(1)黃昏坐禪︰謂日沒后二刻半(約下午八時),聞昏鍾,即撘袈裟,入雲堂就被位坐禪。

(2)后夜坐禪︰謂四更三點時(約凌晨二時),於被位坐禪,不需撘袈裟。

(3)早晨坐禪︰謂晨粥罷,小頃(約上午十時),維那於僧堂前掛坐禪牌,次鳴板,首座大眾即撘袈裟入堂,就被位面壁坐禪。

(4)晡時坐禪︰謂雲堂之午齋終了,大眾收蒲團出堂,回眾寮暫歇,待至晡時(約下午四時),出蒲團坐禪,不需撘袈裟。

此四時坐禪,或有省略后夜坐禪,而稱三時坐禪。又,《大比丘三千威儀》卷上所說的『坐禪五事』,其一『當隨時』者,即謂四時坐禪。

◎附︰蔣揚貢噶〈藏傳佛教之四座瑜伽〉

『四座瑜伽』為藏傳佛教修行者於黎明、上午、中午、傍晚四段時間,對本尊進行生、圓次第之相應修法。有行齋戒者,除素食、過午不食外,晚間不倒單以第一座瑜伽於深夜修之。直至黎明時明星初現,以遵釋迦於菩提樹下初睹明星之證悟之時段。第一座瑜伽,多半修無上密續、黑文殊等即身成佛之法。

上午時段修第二座瑜伽,多修綠度母、大白傘蓋等佛母以回遮障難,增添福慧。中午第三座瑜伽,有修佛前上供、上師相應法者。傍晚第四座則修護法大黑天、吉祥天母等。然亦有閉關時,全修一本尊,以剋期例者。

《密宗道次第廣論》則引毳譯師言︰『初座廣修一切儀軌,日中下午座間,自化光明變成吽字,由此變成能依所依曼陀羅已,灌頂以下全修。最後一座,廣修一切儀軌。』

《四百五十論釋》︰『言座間者,謂於日中、日邊、夜半、剎那現起圓滿曼陀羅輪,供養稱讚等如前修,至睡眠時,應當眠卧。』

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