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回馬山--位於湖南西南祁邵丘陵之中,在「黔巫要地,天府名鄉」的武岡市.位於武岡市北邊20公里.介於朱溪橋於荊竹鎮之間.方圓10餘公里.海拔只633米.

  回馬山,位於湖南西南祁邵丘陵之中,在「黔巫要地,天府名鄉」的武岡市.位於武岡市北邊20公里.介於朱溪橋於荊竹鎮之間.方圓10餘公里.海拔只633米,由北向南傾斜,植被茂盛,森林蔭蔽,以松樹、杉木、楓樹為主,遠處遙望,活像一匹馬,頭飲資江水。傳說,天馬行空,往東飛奔,口渴,突見資江水綠,回頭狂飲,天帝懲罰它,化為一座山,人們叫她回馬山。它雖「名不見經傳」,但山清水秀,有著神奇的傳說,而且是抗日鬥爭之地.

1 回馬山 -歷史

  1945年5月26日,一股日軍敗兵50多人從高沙竄入武岡境內,過鰱魚渡、橫里沖,佔領廻馬山北面至高點(即馬屁股),白天挖工事,晚間到茶鋪子、橫里沖院子里搶掠。國軍94軍派121師一個團從蹬子鋪發起進攻,日軍頑強反抗,激戰一天一夜,屍體橫滿廻馬山,日軍只剩三人,企圖從橫里沖逃跑,被農民團團圍在水田中,用鋤頭砸死二人,一人逃到三元橋,被農民用扁擔砍死。121師傷亡很重,一位團長在激戰中身亡,茶鋪子的老百姓用曾令植的壽木將他埋葬在老塘壙上,離孩子們燒手榴彈的地方不到20米,現在墳墓還在,每到清明節,我們院子里的人給他培土、燒錢紙、掛青,紀念這位抗戰英雄。至於他姓甚名誰,哪裡人,家裡還有沒有親人,我們都不得而知。其他屍體沒人去掩埋,一年之內臭氣熏天,苦了我院子里的百姓,不敢上山放牛、砍柴。豺狗,狐狸成群,白天夜裡來院子里抓雞抓鴨。貓頭鷹的哭聲叫人揪心,似惡鬼在尋魂。天未黑,家家房門緊閉,半夜裡鬼哭狼嚎,小孩大人不敢起床尿尿。

  1958年開山伐木,廻馬山大棵的松木、杉木、楓木、稠樹砍伐殆盡,白骨露出來了。文化革命期間,附近人們到回馬山附近憶苦思甜、搞軍訓、軍事演習,每次都會撿到很多子彈殼,提幾根白骨回學校,還檢到手榴彈,手榴彈可能1945年那場戰爭留下的。

  好山有好水,從回馬山流出來的水,沁、甜、略帶點鹹味,所以叫它鹽泉,遠近幾十里有名。1950年減租反霸時,就以鹽泉為名成立鹽泉鄉。鹽泉水是天然礦泉水,勞動累了、行路渴了,天氣炎熱了,到茶鋪子的井眼裡捧一捧井水喝下去,涼透了心,不發痧,不拉肚,不生病。冬天,井裡直冒熱氣,是天然的「溫泉」。

2 回馬山 -傳說

  回馬山是座神奇的山,不光是天馬行空受阻的傳說,還是將軍丟下軍務、調馬回府處理私事而被貶的遺憾,反正它化成了一座山,澤惠這方圓幾十里!它英勇的抗日鬥爭,成了回馬山人的精神財富!回馬山的外形酷像蹲著的一匹駿馬,馬屁股翹得高高的,頸部因常年翠綠的針葉松似鬃在擺動,馬腰膛膛的,供騎馬人踏腳的馬鐓也依稀可見。大家把踩馬鐓上馬的地方叫馬踏家,這就是我家茶鋪子原先的地名(后因修了茶亭而改名)。

  神馬著地時,橫衝直撞,在離石羊橋不遠處被攔住,此地就叫攔馬江。橫衝直撞的地方,有上橫里沖,下橫里沖。此兩處住的是李姓人家,大院子。

  將軍將馬鞍丟在河的對面,這就是地處西禪的馬鞍山。把馬鐓撂在前面的田壠里,取名叫鐓羈口、鐓趾鋪。

  將軍在大栗山前打下馬樁子,用來綯馬繩,此地叫陳馬綯(古今口音有變,現叫陳馬頭),長長的馬韁繩就是連結茶鋪子與陳馬綯的山叫韁馬山,矮矮的,連綿不斷。現因是陳姓的祖山,就叫韁馬祖山。

  至於馬蹄處,原叫馬蹄腳,現叫土地堂。老人說,這是塊鳳凰地,只因朱皇(曾在武岡立都的)與荊竹楊姓結親,修大東路從鐓趾鋪過茶鋪子到荊竹鋪,從馬蹄腳穿過,將鳳凰的翅膀折斷,從此,住在這裡的曾姓大院子里的人不能展翅高飛——出不了稍有名氣的人物。老百姓恨透了朱皇,在此塑了一個高大的土地菩薩,期望土地菩薩庇佑百姓,改名為「土地堂」。

  故事是十口相傳的事,口頭傳說,自然古今讀音有變,但關於回馬山的傳說,關於回馬山的地理命名是如此神似,不能不叫我驚嘆!

  至於武岡出不了大官,做官做到一定程度就要「打道回府」,怪罪於武岡出了座回馬山.

3 回馬山 -其他

  回馬山在與資水相切的地方,有一深潭,當地人叫獅子岩。其水深到底有多少米,可能還沒有人考察過。聽老一輩的人說,獅子岩是一個真實存在的岩洞,其下與地下暗河相接。有一年,荊江村一位農民在山上放牛,牛掉進山北坡半山腰的一個洞里,老百姓便用土方法,從這個洞里倒入些「二口谷」,它們全都從獅子岩流出來了。可牛沒有出來。

  回馬山下回馬村第八組村民鄭友權,一天早上在獅子岩打魚的時候,看到一條蛇,據說其直徑有十幾厘米。頭沉在資水裡,尾在回馬山上。雖然有些誇張,但足以說明獅子岩的險峻。

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