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  因形求義,漢語言文學專業名詞,指憑藉字形的分析來判定本義及其意義的方法。


  例如1、「災」由「宀」和「火」構成。「宀」是房子,火燒著了房子,自然是災禍臨頭,反映了遠古時期火災對人類的威脅。2.家,由「宀」和「豕」構成。「宀」是房子,豕:豬。豬養在房子里,有房子又豬,就象個「家」了。「家」字的構造,反映了遠古時期人們對富足安定生活的嚮往。


  中國第一部系統分析字形和考行字的本意的字典是說文解字》,簡稱《說文》。作者是東漢的經學家、文字學家許慎(獻給漢安帝)。《說文解字》成書於漢和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。


  許慎根據文字的形體,創立540個部首,將9353字分別歸入540部。540部又據形系聯歸併為14大類。字典正文就按這14大類分為14篇,卷末敘目別為一篇,全書共有15篇。


  造字法上提出「象形」、「指事」、「會意」「形聲」「轉注」、「假借」的謂「六書」學說。並在《說文解字.敘》里對「六書」做了全面的、權威性的解釋。從此,「六書」成為專門之學。


  許慎,字叔重,汝南召陵(今河南省郾城)人。


  本書是中國第一部系統地分析漢字字形和考究學源的字書,也是流傳最廣的中文必借工具書。


  《說文解字》總結了先秦、兩漢文學的成果,給我們保存了漢字的形、音、義,是研究甲骨文、金文和古音、訓訪不可缺少的橋樑。特別是《說文》對字義的解釋一般保存了最古的含義,對理解古書上的詞義更有幫助。


  保存了研究古代社會歷史、文化等各方面的材料,是我們整理中國優秀的文化遺產的重要的階梯。《說文》包括各種含義的字的解釋,反映了古代的政治、經濟、文化、風俗習慣等等。如《說文》「車,輿輪之總名,夏后時奚仲所造」。根據《說文》的說解,可以肯定在夏代已有「車」這種交通工具。又如「姓」字從「女」和諸如「姜」、「姬」、「姚」等一系列從「女」旁的姓,可以窺測到古代母系社會的痕迹。由此可見,《說文》反映了古代的一些歷史情況和各種知識,有助於我們博古通今。


  歷來有關《說文解字》的版本可謂汗牛充棟。本書以陳昌治刻本為底本,利用傳世文獻和出土文獻,遵循「存真可靠,方便實用」的校訂原則,在每個小篆字形下一次排列出甲骨文、金文、簡帛文、貨幣文、石刻等材料中能夠反映該單位漢字演進序列的有代表性的字形,並用漢語拼音字母標註今音,便於使用者比較研究。同時附有部首筆畫檢字表和音序檢字表,便於讀者檢索使用。


  《說文解字》,簡稱《說文》,漢朝許慎編著,是首部按部首編排的漢語字典。原書作於100年到121年,現已失落,傳至今日的大多是宋朝版本,或是清朝的段玉裁註釋本。原文以小篆書寫,逐字解釋字體來源,全書共分540部首,收字9353個,另有「重文」即異體字1163個,共10516字。


  《說文解字》的書名許慎這樣解釋:


  倉頡之初作書也,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。


  《說文解字》共15卷,其中包括序目1卷。許慎在《說文解字》中系統地闡述了漢字的造字規律——六書。


  《說文解字》的體例是先列出小篆,如果古文和籀文不同,則在後面列出。然後解釋這個字的本義,再結實字形與字義或字音之間的關係。《說文解字》中的部首排列是按照形體相似或者意義相近的原則排列的。


  《說文解字》開創了部首檢字的先河,後世的字典大多採用這個方式。段玉裁稱這部書「此前古未有之書,許君之所獨創」。


  歷代對於《說文解字》都有許多學者研究,清朝時研究最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》;王筠的《說文句讀》尤備推崇,四人也獲尊稱為「說文四大家」。

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