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由因與緣的和合而成。天地間一切萬物,都是由自因(親因)與緣(助緣)和合而成的。「因緣和合」一詞,既作為佛教術語,表現了佛教的根本思想,同時亦是佛教哲學解釋世界存在的基本方法,進而構成了佛教和平思想的神聖資源。作為佛教哲學的基本原則,「因緣」的結合即產生了世界存在的本質現象——和合性。這種和合性作為世界存在的一種特性,可以說是佛教的一種特殊發現。它指的是形成心、色等諸法之因緣,能夠彼此和合的特有性質,在世間有為諸法生起的時候,必須由眾多之因緣和合之特性。
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